History of Uzbekistan

Content

1 Primitive communal system
- 1.1 Paleolithic
- 1.2 Mesolithic and Neolithic
- 1.3 Bronze Age
- 1.4 Bactrian-Margian culture
- 1.5 Sogd, Khorezm, Bactria, Chach and Ferghana in the archaic period
  - 1.5.1 Agriculture and ethnic composition of settlements
2 Fight against the Achaemenid invaders
3 Age of Hellenism and the Great Kushans
4 Trade and cultural relations of China with the peoples of Central Asia
5 The collapse of the Kushan kingdom and the arrival of the Ephthalites
6 Age of Turkic and West Turkic Khaganates
7 Invasion of the Arabs
8 State of the Samanids
9 State of the Karakhanids 840-1212
10 Mahmud Ghaznevi, Seljuk Turks and Karakitai
11 State of Khorezmshahs-Anushteginids (1097-1221)
12 Under the rule of the Mongol rulers
13 The reign of Timur (1370-1405)
14 Age of the Timurids (1405-1500)
15 Bukhara Khanate at Sheibanids (1500-1599)
16 Bukhara Khanate under Ashtarkhanids (1599-1747)
17 Bukhara Khanate and Emirate under the Uzbek Mangyt dynasty (1756-1920)
18 Khiva Khanate - Khorezm under the Uzbek dynasties of the Shibanids and Kungrats (1511-1920)
19 Kokand Khanate (1709-1876)
20 Tashkent state (1784-1807)
21 Turkestan Autonomy and Turkestan ASSR
22 Uzbekistan as part of the Union of Soviet Socialist Republics
23 Uzbekistan under the leadership of N.A. Mukhitdinov (1955-1957)
24 Uzbekistan under Sh. R. Rashidov (1959-1983)
25 Uzbekistan in 1983-1989
26 Leaders of Uzbekistan in the Soviet period
27 Independent Uzbekistan under I.A. Karimov (1991-2016)
28 Uzbekistan under Sh.M. Mirziyoyev
29 See also
30 notes
31 Literature
32 Links

Primitive communal system

Paleolithic

The territory of modern Uzbekistan (as shown by finds of stone tools in the regions of Ferghana and Bukhara) was inhabited by ancient people in the early Paleolithic ^[1] .

Skull and reproduction of a Neanderthal child from Teshik-Tash cave . (c) Fea & Sable 2003-2006

The early periods of activity on the territory of Uzbekistan belong to the Early Paleolithic and Mousterian era. A burial place was found in the Baysun-Tau mountains, and a dwelling and tools were found in Samarkand. In the Quaternary, the climate was more moderate and this contributed to a wider human settlement, traces of which were found in the deserts of Karakum and Kyzyl-Kum ^[2] .

In 1931-1948, an expedition with the participation of Parfyonov G.V. and Okladnikov A.P. in the Surkhandarya region in the Teshik-Tash grotto discovered a Neanderthal skeleton. In particular, a person was buried 8–9 years old, which gives reason to talk about the most ancient ritual of a person’s burial in the CIS. Burial belongs to the Mousterian culture . The child’s body was laid in a hole lined around the bones of a mountain goat. Findings at the excavation site make it possible to say that at that time a man obtained food by hunting and gathering. Primitive tools (mainly for carcassing) were made of stone, although tools were also found from wood (burnt tips of copies of which were used in hunting) and bones (for sharpening tools), which allows us to confirm the first attempts of ancient people to cope with the new material ^[3] .

In 2003, in the Kashkadarya region at the southern foot of the Zeravfshan ridge (north of the Hissar ridge ) in the Anghilak cave, located northwest of Teshik-Tash , were discovered Mousterian implements and the fifth metatarsal bone of a person whose sizes are in the range of variations from Neand to an anatomically modern human. The age of layer IV with a paleoanthropological finding, according to radiocarbon analysis, is 38–44 thousand years ^[4] ^[5] .

In the valley of the Amankutansay River in the cave of Amankutan there is a site of primitive people ( Mousterian era) Amankutan (Aman-Kutan). On the bank of the Bulbulzarsay River, a Takaliksai site was found (the Late Chuister era). Fragmentary skulls from the Samarkand site are referred to the Upper Paleolithic . In 1962, half of the lower jaw with teeth was discovered here (Samarkand 1), in 1966 - another lower jaw (Samarkand 2). In the cultural layers of Kulbulak , the Samarkand site, focal spots were found around which the main vital activity of people of the Late Paleolithic era was concentrated ^[6] ^[7] .

Mesolithic and Neolithic

15-12 thousand years ago, the transition to the Mesolithic began . Typical monuments are the upper layers of the soil of the Machai cave in the Baysun district, rock paintings in the Shibad district and more.

To process stone tools during this period, a person begins to apply the "squeezing technique", the principle of which is described in the writings of the Spanish writer of the XVII century. Torquemada and 19th-century English explorer Edward Belcher . As a hunting weapon, “bow” began to be used, and the found bone arrowheads and hooks testify to the formation of fishing as a full-fledged industry ^[8] .

An idea of the living conditions on the plains was given by a parking lot found in Samarkand on the slope of the Ivanovo beam, on which traces of bonfires, stone hearths and an artificial dugout were discovered. Almost all the tools were made of flint stone, but round granite pebbles, which were also used to make bolas , were also found as throwing tools. As a food, mainly served meadow and steppe species of animals, among which was a wild horse. ^[9] .

In 1937-1947, the expedition of S. P. Tolstov and Ya. G. Gulyamov discovered sites of the Neolithic and Bronze Ages, which had common features with the settlements of southeastern Europe and western Siberia ^[10] .

The developed Neolithic evidence is a site on the western outskirts of Kyzyl-Kum off the banks of the Amu Darya river, a site along Uzgun in the northern part of Karakum, cave shelters in the Surkhandarya region and some finds in Tashkent, Ferghana, Samarkand and Surkhandarya regions. Tools take the form of microliths . Primitive pottery, mountain-shepherd cattle breeding and weaving are developing. These facts indicate the relationship of Khorezm with the steppe cultures of Kazakhstan , southeastern Europe and southern cultures like Anau ^[11] .

During the great Khorezm expedition of 1939 under the leadership of S.P. Tolstov , the existence of a sedentary lifestyle is confirmed by the discovery of an ancient dwelling in the parking lot of Janbas-kala, built of wood with ceilings from reeds. In the middle of the room was a large center of worship. The number of inhabitants of this dwelling was approximately estimated at 100/125 people. This period was determined by S.P. Tolstoy as a Kelteminar culture dating from the end of IV - the beginning of III millennium BC. e. ^[12] The findings found here give some idea of the degree of development of the economy among the inhabitants of southern Uzbekistan. Separate finds were also found in the ancient settlement of Termez, the caves of Shirabad and the districts of Tashkent, Samarkand and Chust. Paleoanthropological remains from the Sazagan site (Sazagan culture ^[13] ) ^[14] ^[15] belong to the Neolithic.

Bronze Age

The Bronze Age in the history of Uzbekistan covers the III millennium - the early centuries of the I millennium BC. e.

It is characterized by the Tazabagyab culture , characteristic of the ranks of cattle breeders of the steppe zone in seasonal reservoirs, steppes and deserts of the Urals, Kazakhstan and southern Siberia, which is accompanied by finds on the camps in Khorezm of flat-bottomed coarse ceramics and steppe bronze, and Suyargan culture , called Ya. G. Gulyamymanka No. 6 of the Late Bronze Age excavated in the Dzhanbaskala region during the expeditions of 1945 and 1946. For this period, the division of labor into pastoralists and farmers is characteristic. Property differentiation appears. The importance of male labor and, in fact, the influence of men are increasing. Poor knowledge of the bronze period does not allow to accurately date the beginning of the period of copper processing in Uzbekistan, however, the number of ancient mine workings are found in almost all mountain ranges.

Since the sites of the Suyargan culture, as well as part of the Tazabagyab culture, are located on takyrs lying over buried dunes, there is reason to believe that around the middle of the second millennium BC e. This region was drained, possibly due to the breakthrough of the Amu Darya through the western section of the Sultan-Wizdag and the formation of a modern channel. The colonization movement of the southern tribes that clashed here with the tribes of the environs of the South Khorezm lake and, judging by the signs of the Tazabagyab influence in ceramics of the Suyargan and later Amirabad culture, assimilated with them, may be due to its secondary colonization caused by these changes in the geography of the Upper Amu-Darya delta. There is every reason to believe that these tribes constituted the eastern branch of the peoples of the yaphet system of languages, which include the modern Caucasian peoples (Georgians, Circassians, Dagestanis, etc.) and to which the creators of the ancient civilizations of the Mesopotamia, Syria, and Asia Minor belonged.
- S.P. Tolstov . In the footsteps of the ancient Khorezm civilization. Part II. Ch. V [1]

The monuments of this era are very similar to the monuments of the Bronze Age in the Volga region, Ukraine and Western Siberia, and there is no similarity with the previously mentioned Anaut culture. According to the technique, ornament and forms of making pottery of the bronze period, it is very close to the monuments of the Andronovo , Srubnaya-Khvalynsky and catacomb cultures of the Bronze Age in the CIS. ^[16] .

In the middle reaches of the Amu Darya in the first half of II millennium BC. e. a number of significant centers developed, such as Sappali-Tepe ^[17] , Dzharkutan ^[18] , Kuchuk-Tepe ^[19] . Dzharkutan was a proto-city with an area of 4 ha. An array of continuous residential buildings was studied, on the site - the “temple of fire" (a platform with an altar in the center, surrounded by a rectangular wall with towers), a palace and an adjacent fortification, 1,500 burials. The city was abandoned at the end of II - the beginning of I millennium BC. ^[twenty]

The first half of the 1st millennium BC e. is a transitional period characterized by the development of tools from iron. This period is covered not only by material monuments, but also by ancient written sources of China, Iran, Greece, etc.

Bactrian-Margian Culture

The approximate range of Margian civilization.

The Bactrian-Margianian culture is one of the Bronze Age civilizations that existed on the territory of southern Uzbekistan, eastern Turkmenistan, northern Afghanistan and western Tajikistan from the XXIII to the XVIII century BC. e. - at the same time as Indian civilization in India / Pakistan and the Old Babylonian kingdom in Mesopotamia. The thesis of the existence of such a civilization was made in 1976 by the Soviet-Greek archaeologist Victor Sarianidi. The Bactrian-Margian culture is nowadays regarded as the local pre-Indo-European culture. Its characteristic features are non-scribble pottery, two-tier pottery horns, copper and bronze castings (knives, daggers, mirrors), clay models of wagons, the remains of multi-room houses separated by narrow streets. Highly developed ceramics and jewelry indicate the presence in the cities of a large number of artisans. The seals and other artifacts found in the area of existence of the alleged civilization belong to an art system fundamentally different from the civilizations of Mesopotamia and the Indus Valley. In addition, the pictograms on one of the seals may indicate the presence of a special writing system in the settlements of Margian civilization. As for the Indo-Europeans, it seems that the Indo-Iranian ethnic group occupied the territory north of the oases of the Margian civilization and possibly actively contacted its carriers. There is also speculation about the influence of the Gyroft civilization on the Bactrian-Margian culture. In 2 thousand BC e. Aryan tribes invaded the territory of present-day Uzbekistan from the west, destroying the culture of the people who lived there before. However, after several centuries a new culture began to take shape.

Sogd , Khorezm , Bactria , Chach and Ferghana in the archaic period

Statue of a man, Koy-Krylgan-Kala district, the first centuries BC, Khorezm, Hermitage

Sogdian merchant

According to al-Biruni, the ancient Khorezmian systems of chronology began to count years from the XIII century. BC e. At the beginning of 1 thousand BC. e. there were several centers of culture. South of the Aral Sea, along the river. Amu Darya in the 9th-8th centuries BC e. the civilization of Khorezm arose, which had developed irrigation. There are reports of ancient authors about the contacts of the residents of Khorezm with the peoples of Colchis on the trade routes along the Amu Darya and the Caspian Sea, along which Central Asian and Indian goods went to the Caucasian possessions through the Euxinous Pont (Εὔξενος Πόντος - other Greek name of the Black Sea ). This is confirmed by the material culture, the elements of which are found in the excavations of ancient monuments of the Central Asian Mesopotamia and the Caucasus.

Only one thing can be said: the ties of the peoples of Central Asia with the Near-Asian ethnographic world go back to deep pre-Indo-European antiquity, and without taking into account the role of the Central Asian tribes, the origin of the Yaphet peoples of ancient Near East and the states created by them can hardly be completely resolved.
- Whatever the direction of these ties, Khorezm - “Land of Hvarri (Harri)” cannot but be taken into account in solving the Hurrian problem in its entirety.
- S.P. Tolstov . In the footsteps of the ancient Khorezm civilization. Part II. Ch. V [2]

The archaic period in Central Asia has a calculus from the VI to IV centuries. BC e.

Agriculture and the ethnic composition of settlements

The use of the waters of the Amu Darya , Syr Darya and Zerafshan rivers largely influenced the settlement of peoples on the earth, the size of agriculture and the nature of the beliefs, cults and cultures associated with it. Artificial irrigation was the basis of the economy of both the East and Central Asia. Underground Persian canals were built with private funds, for which irrigated land was transferred to these people for use for five generations. The estuary method of irrigation was also used, when rain or melt water was sent to the estuary with crops.

Researcher S.P. Tolstov and V.A. Shishkin found in their writings that the use of irrigation systems existed before the Achaemenids (VIII-VII centuries BC), and the irrigation network of Khorezm surpassed the medieval irrigation network. Such work could only be done by the forces of rural communities under the control of state power, which used the labor of slave prisoners of war. Such states in the pre-Haemian period were Khorezm-Khvairizem and Bactria. ^[21]

Of great importance in the settlement of Central Asia is the division into a nomadic and settled population. The main Scythian tribes were considered at the Strabo dai (dahi), who lived beyond the Caspian Sea (now southern Turkmenistan), and who lived to the east - massagets and saks . According to Herodotus, the massagets occupied a significant part of the plain in the northern Karakum, the lower reaches of the Amu Darya and, possibly, to the lower Syr Darya. The massagets were most likely not a single people, but a union of different tribes with a common name. ^[22]

Fragment of the Khorezm fresco of the 5th-3rd centuries BC

Khorezmians raised wheat, barley, millet, raised sheep, cattle and horses. It is likely that in the VII-VI centuries. BC e. they led a large union of Sako-Massagetan tribes ("Big Khorezm"). Another center was the district in the Zeravshan and Kashkadarya river basins, called Sogd (Sogdiana). The ancient state association of Central Asia is also the Old Bactrian kingdom (written sources called it Bahdi in the "Avesta", Bactrish in the Behistun inscription, Bactrian by ancient authors, a kingdom whose origins are far in the past ), which had connections with Assyria, New Babylon, Media and Indian principalities. According to ancient historiography, during the hegemony of Assyria , in the 9-7 centuries. BC e. there was a “Assyrian campaign” in Bactria to establish control over lapis lazuli . According to Ctesius Knidsky, who lived at the court of Artaxerxes II (404–359 BC), already in the VIII century. BC e.there was a large Bactrian kingdom, which was attacked by Assyrian troops led by Tsar Nin, the husband of the legendary Semiramis, and even became part of Assyria. One of the documents says that King Ashurbanipal called for help from Bactria and Sogd. Xenophon reports on the siege of Bactria by the Assyrian king. According to Ctesias, during the war of Media and Assyria, the Bactrians first acted as allies of the Assyrians, and then crossed to the side of Media.

In the VII-VI centuries. BC e. Древнебактрийское царство охватывало территории долин Сурхана, Кашкадарьи, включала в себя Маргиану и Согд. Изделия бактрийских мастеров из золота, камня и бронзы снискали славу в Китае, Персии, Европе. Крупнейшие города располагались на месте Кызылтепа, Ер-Кургана, Узункыра. Квинт Курций Руф пишет: «Природа Бактрии богата и разнообразна. В некоторых местах деревья и виноградники дают в изобилии сочные плоды, тучную почву орошают многочисленные источники. Где почва мягкая, там сеется хлеб, а остальные земли оставляются под пастбища». Основным занятием населения было поливное земледелие. Немаловажную роль в жизни общества играли ремесло и торговля.

Борьба с ахеменидскими захватчиками

Прорисовка Бехистунского рельефа, изображающего триумф Дария над магом Гауматой и мятежными «царями», включая правителей Средней Азии. Конец VI в. BC e.
Персидский царь попирает ногой поверженного Гаумату, перед ним просят пощады девять побеждённых вождей мятежников, за спиной царя — телохранитель и воин из отряда « бессмертных ».

В VI в. BC e. в Среднюю Азию вторглись войска персидской державы Ахеменидов .

Ахеменидская империя в эпоху своего расцвета.

При царях Кире II и Дарии I ? Бактрия, Хорезм и Согд вошли в состав Персидского государства, поставляя в казну серебро, драгоценные камни и солдат для персидского войска. Имеются сведения, что длительная и упорная борьба с Бактрией завершилась признанием бактрийцами власти Ахеменидов.

После завоевания главных оседлых оазисов Средней Азии персы непосредственно столкнулись со второй военно-политической силой — союзом кочевых племен. Во главе этого союза стояла женщина — Томирис, а сами племена по одной из версий, повествующих об этих событиях, именовались массагетами. У массагетов имелась и тяжелая конница, причем бронзовые панцири надевали и на боевых коней. Армия Кира переправилась в 530 г. до н. e. через большую реку, скорее всего через Амударью, и здесь первоначально персам удалось заманить в ловушку и уничтожить часть войска противника. Однако затем отряды Томирис после жестокой схватки наголову разгромили врага, погиб и сам Кир. Сохранился даже рассказ о том, что предводительница кочевников велела отрубить мертвому Киру голову и погрузить её в мех, наполненный кровью, чтобы насытить ею кровожадного врага.

Преданно отстаивая своё право на свободу, местное население явилось прекрасным примером мужества и героизма. Об этом времени рассказывает в своей исторической работе античный писатель Полиен. Ветхие страницы его труда поведали миру историю о подвиге пастуха по имени Ширак из племени саков. Он взял на себя смелость вывести тайными путями персидский отряд царя Дария I в тыл восставших соплеменников. В течение многих дней отважный пастух вел отряд по пустыне, заводя их все дальше и дальше с той целью, чтобы они никогда больше не смогли вернуться обратно. Хитроумный, но гибельный для самого Ширака план безусловно удался. После недельного путешествия, умирая от жажды и жары, персы догадались об истинном замысле пастуха. Они угрожали его убить, если он не выведет их обратно, но для Ширака обратного пути не существовало. Враги убили его. Однако это не спасло их от гибели, лишь малая часть персов добралась домой. Так, Ширак отдал в жертву свою собственную жизнь ради той небольшой победы, которую он принес своему народу. Эта легенда легла в основу замечательного романа писателя Явдата Ильясова «Тропа гнева».

Эпоха эллинизма и Великих Кушан

Богиня Хванинда. Бактрийский рельеф. Серебро с позолотой. Диаметр 12 см. Первая половина 2 в. BC e. Ленинград. Эрмитаж.

Gold coin of Diodotus I 245 BC e. The inscription in Greek reads: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΙΟΔΟΤΟΥ - "King Diodotus". Greco-Bactria.

In the 4th century BC e. The Achaemenid empire fell under the blows of the army of Alexander of Macedon . In 329 BC e. Alexander captured Bactria and occupied the capital of Sogd - Marakanda (modern Samarkand). But the head of the local population of Spitaman (Spitamen) revolted against the Macedonians , with whom the conquerors , despite brutal punitive measures, could not cope until the murder of Spitamen by nomads in 328 BC. e. In an effort to consolidate his power over Sogd, Alexander built new and restored old cities, populating them with a mixed Greek-Sogdian population.

Already at the end of the 5th century BC Khorezm gained independence from the Achaemenids, and in the IV century. BC the king of Khorezm Farasman (Fratafern) led in 328 BC e. negotiations with Alexander the Great about a joint campaign against Colchis. In the following centuries Khorezm experienced a flourishing: irrigation systems expanded, new cities of Bazar-Kala and Janbas-Kala, cult centers were built, craft and art developed. In the second century BC e. the country came under the supreme power of the nomadic state of Kangyu.

Kushan bronze coin.

Coin of the ruler of Kushan Vima Kadfiz. British Museum .

Sogd after death in 323 BC e. Alexandra became part of the Seleucid state, founded by one of his military leaders - Seleucus, married to Apama - the daughter of Spitamen. In 250 BC e. the Greco-Bactrian kingdom fell away from the Seleucid state. In this era, Hellenistic culture flourished in Bactria. Craft production progressed, cities grew. Improved field cultivation, gardening and viticulture. On the territory of Ferghana, there was the state of Davan, and later Parkan, where rice, wheat, grapes and alfalfa were grown, winemaking arose and developed.

In the following decades, Sogd was conquered by the nomadic Yue-Jay tribe. The huge Kushan power included southern Central Asia, part of modern Afghanistan and northern India. His king Kanishka adopted Buddhism . In the I-III centuries. Central Asian cities have become centers of administrative life, crafts and commerce. One of the main routes of the Great Silk Road stretched through the territory of modern central Uzbekistan and Ferghana.

Khorezm was ruled by its own dynasty with its center in the settlement of Toprak-kala, and then in Kyat (approx. The modern city of Beruni). The population professed the local form of Zoroastrianism , as well as Buddhism and Christianity. Sogdian merchants and Buddhist monks were active in China and India.

China's Trade and Cultural Relations with the People of Central Asia

The “Great Silk Road”, provided regular and direct ties between China and the countries of the Near and Middle Asia and served as the beginning of a cultural and commercial exchange. From Central Asia, crops such as grapes, alfalfa, beans, pomegranate, saffron, and walnut have penetrated into China. Silk, iron, nickel, precious metals and handicrafts were exported in large quantities from China and penetrated far west, reaching Rome. Iron products of Chinese artisans were of high quality. Chinese iron, according to Pliny the Elder, at that time was considered the best in the world. Chinese silk was famous far beyond the Han Empire and was one of the main items of Chinese exports. They were exported in such large quantities that arose at the end of the II century. BC e. The northern trade route, which connected China with the distant countries of the West, received, as already noted, the name of the “Great Silk Road”. In the West, including in Rome, the Chinese were called sulfur (people producing silk) - from the Greek transcription of the Chinese word sy - silk. Slaves were brought to China from the West, as well as glass, precious and semiprecious stones, spices and cosmetics, and of course, the possibility of acquiring war horses in Ferghana that most corresponded to the new type of Chinese cavalry was of exceptional importance for China. The caravans that went to Ferghana for horses were so numerous that, in the figurative expression of Sima Qian, "one did not lose sight of the other."

The collapse of the Kushan kingdom and the arrival of the Ephthalites

The Ephthalite Horseman on the bowl of the British Museum , 460–479 AD e.

Sogdian ossuary VI-VII centuries. Samarkand

In the 4th century The Kushan state was destroyed by nomads chionites, kidarites, and in the 5th century the state of the Ephthalites (the “White Huns”) was formed. Sogdian merchants founded trade and agricultural colonies on trade routes up to China and Mongolia in the east. In Khorezm, a new African dynasty came to power, associated with the steppe tribes; the irrigation network was reduced and the system of castles and estates was established. In the 6th century the state of the Ephtalites was defeated by the Turks who created the Turkic Kaganate. Türks captured Chach (the region of modern Tashkent); Turkic dynasty settled in North Ferghana. Sogdian principalities (Samarkand, Bukhara, etc.) enjoyed internal independence. Cotton growing, silkworm growing and trade in silk and cotton developed in the region; gold, copper, iron, lead, silver and other metals were mined, from which local artisans made coins, weapons and household items.

Age of Turkic and West Turkic Khaganates


On the left is the sculpture of the head of Kul-tegin beginning of the VIII century., On the right is Seljuk XI century

Ambassadors to Samarkand in painting Afrasiab

In 545, a new Turok- Ashin state was formed in Altai, headed by Bumyn . After the death of Bumyn in 552, his son ascended the throne, who accepted the title Kara Issyk Kagan, which inflicted a complete defeat on the Jujans. In 553, the campaign of the Turks to the west, headed by the younger brother of Bumyn Istemi-kagan, began . The Usuns , weakened by the Zhuzhany raids, did not show resistance, and already in 555 the troops of Istemi reached the Aral Sea . However, the Uar and Ephthalites tribes living north of the Aral Sea showed fierce resistance and were subjugated only by 558 . In 565, the Turks won the battle at Nakhshab , and Sogd was annexed to the Kaganate. The main forces of the Ephthalites were defeated by the Turks in 567 near Bukhara . ^[23] After the conquest of Central Asia , the kaganate began to control a significant part of the Great Silk Road .

The Türks and Sogdians under their rule were interested in direct trade relations with Byzantium . Iran prevented this. In this regard, in 568, Istemi Kagan sent an embassy led by the Sogdian merchant Maniach to Constantinople . Following negotiations with the Byzantine Emperor Justin II , a trade agreement and a military treaty were signed against Iran.

In 575, Iran and Byzantium united against the Turks. In response to this, in 576, Turkic troops defeated the Byzantine vassal - the Cimmerian Bosporus , and undertook victorious campaigns in the Crimea and the Western Caucasus . Thanks to these conquests, the kaganate began to control all important sections of the Great Silk Road, which provided the Turkic nobility huge profits from caravan trade.

After the collapse of the Turkic Kaganate in 603, the territory of modern Uzbekistan became part of the Western Turkic Kaganate, located from the Black Sea and the Don to the eastern spurs of the Tien Shan and north-eastern India . The core of the state was the region of Semirechye , inhabited by the Dulu tribes, and the Western Tien Shan with the Nushibi tribes. It was ruled by kagans from the Ashin dynasty. In 658, the Kaganate was captured by the Chinese Empire of Tang . The Chinese empire divided the kaganate into 2 parts. From that moment, a single kaganate ceased to exist. In 698, the Turgesh seized power in the territory of the Kaganate.

Arabs Invasion

Arab expansion (eng.)

In the beginning of the 7th century, an Arab caliphate was formed, which defeated the Sassanid empire, and from the 670s, Arabs began to invade the Central Asian lands between the Syr Darya and Amu Darya, which they called Maverannahr .

In 709-712, the Arab commander Kuteyba ibn Muslim conquered the main centers of the region - Bukhara, Khorezm and Samarkand. Subsequent uprisings of the local population were suppressed (in 720–722 in Sogd, in the 720s and 734–737 again in Sogd and Khorasan, in 776–783 the Mukanna uprising, in 806–810 - the uprising of Rafia ibn Leys in Sogd), and the territory of modern Uzbekistan was part of the Arab caliphate . The Arabs brought Islam with them and converted the inhabitants of Sogd and Khorezm into it. After the Arab conquest, the culture and economy of the region underwent a change. Hundreds of monuments were destroyed, the cultural heritage and history of the pre-Arab states were destroyed, many frescoes were scraped off by zealots of the new faith. Then the places in the administrative hierarchy were open to representatives of the local Islamized nobility. The Arabic language became the state language, the authorities contributed to the development of trade and the strengthening of relations of the region with other countries of the Near and Middle East. The cities of Samarkand, Binkent (Tashkent), Termez, Bukhara grew. The first center for the development of paper production was the city of Samarkand. This production began to develop in the middle of the 8th century, after in 751 the Arabs defeated the Chinese in the decisive battle and adopted the paper production experience from captured masters and soon improved it.

Samanid State

Mausoleum of Samanids in Bukhara

For the help provided in the suppression of the anti-Arab uprising of Rafi ibn Leys (806-810), the sons and grandchildren of the local representative of the nobility Saman received in 819 all the most important areas of Maverannahr to the administration. Nuh became the ruler of Samarkand, Ahmad - the ruler of Ferghana, Yahya - the ruler of Shash, Ilyas - the ruler of Herat.

In 875, Nasr ibn Ahmad was appointed by the Caliph al-Mutamid governor of Maverannahr. His residence was the city of Samarkand. Subsequently, this area became the core of the Samanid state. Under the Samanids, the northern outskirts of Maveranahr and Fergana were Islamized. In 888, Ismail ibn Ahmad defeated his brother Nasr, but retained his power, and after his death in 892 he became the supreme ruler of the Samanids. The capital was moved to Bukhara. The Samanid state fell in 999 under pressure from the Karakhanid dynasty.

State of the Karakhanids 840-1212

Magoki Attari Mosque of the Karakhanid era in Bukhara

Kalyan Minaret, built at the expense of Karakhanid Arslan Khan

In 840, a native of the noble Turkic clan Edgish, who was part of the Chigil tribe, the Karluk yabgu and the ruler of Isfijab Bilge-Kul , openly declared his rights to the supreme power and adopted the title “ khan ” ^[24] ^[25] ^[26] . Perhaps, from this moment the genus of the Karakhanids originates ^[27] . The term “karakhanids” itself is not interpreted unambiguously; most researchers are inclined to believe that it came from the title “karakhakan”, that is, the “main”, “supreme” kagan ^[28] . The conquest by the Karakhanids of Maverannahr is connected with the name of the Karakhanid ruler, brother of the supreme ruler of the state of Togan Khan, Ahmad ibn Ali - Nasra ibn Ali, who never was a khan, but only later became an ilig, i.e. one of the princes. In 994–995 he conquered Fergana and Khujand from the Samanids . In 995, captured Ilak . As the direct owner of the region was left, Mansur b. Ahmad, the Ilak dikhkan who was still sitting here under Harun Bugra Khan .

Turkic military leaders Begtuzun and Faik deposed Mansur and at the beginning of 999 enthroned his brother Abd al-Malik. The overthrow of the sovereigns of the sovereign once again demonstrated the complete decline in the power of the Samanids . This was not slow to use Nasr b. Ali and in October 999 occupied Bukhara without resistance, seized Abd al-Malik and, together with other members of the dynasty, sent his capital to Uzgen . Leaving his governors in Samarkand and Bukhara, Nasr himself retired to Uzgen .

At the beginning of 1005, the samanid al-Muntasir died in Khorasan , and in Maverannahr , the Karakhanids finally established themselves. In 1004/1005, Isfidzhab finally became part of the Karakhanid Kaganate.

As for the areas south of the Amu Darya, back in 999 , when Nasr occupied Bukhara, the Turk Mahmud Ghaznevi proclaimed himself the independent ruler of Khorasan . Interested in the calmness of his northern borders, in 1001 , Mahmoud sent an embassy to Nasr ibn Ali and entered into an agreement on the border between the two states on the Amu Darya, sealed by marriage with his daughter.

In Karakhanid, Ibrahim Buritakin in 1038 captured the capital of Maverannahr, the city of Samarkand, and proclaimed himself khan . In 1040, two separate Karakhanid state formations took shape - the Eastern Kaganate with its capital in Balasagun (later in Kashgar ) and the Western Kaganate with its center in Samarkand . Even having occupied Balasagun , Tamgach Khan left Samarkand as the capital of the Western Haganate: almost all of his Samarkand coins, with the exception of a few of the earliest, bits only on his behalf. In 1060, Ibrahim subjugated the Ferghana Valley , taking the city of Shash (modern Tashkent ) ^[29] .

The centralizing policy of Ibrahim was expressed, among other things, in the unification of the monetary system in the entire state, including in the conquered areas. Thanks to the policy of centralization, the fight against political fragmentation and the maintenance of a stable peaceful environment that reigned in Maverannahr, in the stories of medieval authors Ibrahim appears as the ideal of a just sovereign ^[30] .

From 1040 until the fall of the dynasty in 1212, the Samarkand khans came from the offspring of Ibrahim Tabgach Khan.

Thus, Tabgach Khan Ibrahim forever ended the plurality of khans, becoming the only kagan . He destroyed the multi-stage political hierarchy with numerous princes. Ibrahim changed the order of succession, making it direct, from father to son, that is, replaced the nomadic order with a sedentary one. He forever established the state capital in Samarkand.

Ibrahim Tamgach Khan built a madrasah and a free hospital in Samarkand. During his reign, such famous scientists and poets as Mahmud al-Kashgari , Yusuf Balasaguni and others lived and worked in Maverannahr.

Mahmud Ghaznevi, Seljuk Turks, and Karakites

At the beginning of the XI century. Central Asia was under the control of the ruler of Afghanistan from the Turkic Muslim dynasty, Mahmoud Ghaznevi (998-1030). In 1017 he subjugated Khorezm. In 1040, his son Masudbek was defeated by the Seljuk Turks. Despite political upheaval, the territory of present-day Uzbekistan flourished. Magnificent architectural monuments were built in the cities, crafts flourished.

Around the middle of the 10th century, the leader of the Oghuz tribes Seljuk from the Syr Darya went to the borders of Maverannahr , and from there - to the lower Syr Darya . In the first third of the 11th century, the Seljuk tribal association split into several independent groups. The first of them, under the leadership of Musa, Daoud and Muhammad, remained in Maverannahr. They wandered from the Nurata mountains to Khorezm. The second group was in the region of the Balkhan Mountains, in the western Caspian region and in the North Khorasan . The third group came in the areas of Gurgan, Rhea and Isfahan, in northwestern Iran.

In the 30s. XI century The Seljuks received vassal conditions from the Ghaznavids of the land in Khorasan, but soon rebelled against them and in 1040 defeated them at Dandanakan in the territory of modern Turkmenistan . Between 1040 and 1050 The Seljuks, led by Togrul-bey (1038-1063), captured the lands of Khorezm , almost all of Iran and Kurdistan . ^[31] (1064) and defeated the Byzantines at Manzikert (1071). The Seljuk state achieved its greatest political power under the Sultan Melik Shah (1072-1092). Under him, the Karakhanid state in Central Asia was subordinated ^[32] .

In the XII century. the vast Seljukid empire weakened. В 1141 году в Среднюю Азию вторглись войска киданьского полководца Елюй Даши, вытесненного из Северного Китая и Монголии чжурчжэнями. В битве при Катванской степи они разгромили Сельджукидов во главе с Султаном Санджаром. Кидани образовали государство, известное под названием державы каракитаев. Правящая династия покровительствовала буддизму, что вызывало недовольство мусульманских правителей и населения Бухары и Самарканда.

Государство Хорезмшахов-ануштегинидов (1097-1221)

Государство Хорезмшахов в 1220 году

Мавзолей Текеша в Куня Ургенче

Шаткость положения сельджуков и каракитаев воспользовались утвердившиеся в конце XI века в Хорезме новые правители — хорезмшахи из династии Ануштегинидов . В 1194 году шах Ала ад-Дин Текеш (1172—1200) освободил Хорезм из-под власти сельджуков. Хорезм стал одним из самых могущественных государств в Центральной Азии . Его владения простиралась от Аральского моря и низовьев Сырдарьи до Загроса, включая Дженд, Мангышлак, собственно Хорезм, Хорасан и Персидский Ирак. За время своего правления он сумел увеличить территории Хорезма вдвое, хотя государство не было прочным, оставалось вассалом кара-китаев и платило им дань. Кроме всего прочего, сохранились также сведения о библиотеке, основанной Текешем. После смерти хорезмшаха Текеша на престол вступил его младший сын Ала ад-Дин Мухаммед , ещё больше расширивший владения Хорезма. Его преемник Мухаммед (1200—1220) отнял у каракитаев Самарканд и Бухару , завладел территорией Афганистана , Ирана и вторгся в Закавказье . Хорезмшах объявил себя «вторым» Александром Македонским и замышлял поход на Багдад .

Под властью монгольских правителей

руины Афрасиаба – древнего Самарканда, разрушенного Чингис-ханом

В 1219—1221 гг. государство Хорезмшахов в состав которого входила вся Средняя Азия была захвачена войском жестокого монгольского правителя Чингисхана . Государство хорезмшахов было уничтожено, население большинства городов было вырезано, или угнано в рабство. Многие цветущие оазисы подверглись полному разорению и запустению. Катастрофа сопровождалась полным упадком хозяйства и культуры. Перед смертью в 1227 году Чингисхан разделил свои огромные владения между наследниками. Хорезм был включен в состав улуса Джучи (позднее — Золотой орды). Лишь в середине XIV в. хорезмийские земли оправились от сокрушительного разгрома, а в Ургенче вновь появились величественные сооружения. Остальная часть территории современного Узбекистана вошла в улус Чагатая. Монгольские властители, беспрерывно воевавшие между собой, назначали наместниками Мавераннахра мусульманских купцов и заставляли население платить тяжелые налоги. Восстания (например, под руководством Махмуда Тараби в Бухаре в 1238) жестоко подавлялись. В ходе войн в 1272 году была разрушена и на время почти совсем обезлюдела Бухара. Некоторые монгольские правители, стремясь найти опору среди местного населения, а Кебек-хан (1318—1326) провел административную и финансовую реформы. Но это вызвало сопротивление кочевой аристократии, и преемник Кебека Тармаширин (1326—1334) погиб. Мавераннахр по существу распался на мелкие, соперничавшие друг с другом владения.

Правление Тимура (1370-1405)

Тимур на пиру в Самарканде

Мечеть Биби Ханум

мавзолеи Шах-и Зинда

Образец керамики эпохи Тимура

Объединителем среднеазиатских территорий выступил воинственный завоеватель Тимур . В 1370 году он завладел Самаркандом , который превратил в столицу огромной империи, простиравшейся вплоть до Малой Азии. Среди опустошительных походов армий Тамерлана было 5 вторжений в Хорезм . В 1388 Ургенч был захвачен и полностью разрушен, а жители его переселены в Мавераннахр. Но «метрополия» державы вокруг Самарканда в период правления Тамерлана процветала. По приказу правителя, в столицу переселялись лучшие мастера, были сооружены многочисленные мечети и мавзолеи, которые до сих пор считаются шедевром мировой архитектуры.

Тимур заботился преимущественно о процветании своего родного Мавераннахра и о возвышении блеска своей столицы — Самарканда . Тимур пригонял из всех завоёванных земель мастеров, архитекторов, ювелиров, строителей, зодчих для того, чтобы обустроить города его империи: столицу Самарканд, родину отца — Кеш ( Шахрисабз ), Бухару .

В 1371 году он начал восстановление разрушенной крепости Самарканда, оборонительных стен Шахристана с шестью воротами Шейхзаде, Аханин, Феруза, Сузангаран, Каризгах и Чорсу, а в арке были построены два четырёхэтажных здания Куксарай , в котором расположились государственная казна, мастерские и тюрьма, а также Бустон-сарай , в котором расположилась резиденция эмира.

Тимур очень большое внимание уделял развитию исламской культуры и благоустройству священных для мусульманина мест. В мавзолеях Шахи Зинда он возвёл гробницы над могилами своих родственников, по указанию одной из жён, которую звали Туман ака там были возведены мечеть, обитель дервишей, усыпальница и Чартаг. Также возвёл Рухабад (усыпальница Бурханиддина Согарджи), Кутби чахардахум (гробница Шейх ходжа Нуриддина Басира) и Гур-Эмир (фамильная усыпальница рода тимуридов). Также в Самарканде он возвёл много бань, мечетей, медресе, обителей дервишей, караван-сараев.

В течение 1378—1404 годов в Самарканде и близлежащих землях было взращено 14 садов Баг-и бихишт, Баг-и дилкуша, Баг-и шамал, Баг-и булди, Баг-и нав, Баг-и джаханнума, Баг-и тахти карача и Баг-и давлатабад, Баг-зогча (сад грачей) др. Каждый из этих садов имел у себя дворец и фонтаны. В своих трудах о Самарканде упоминает историк Хафизи Абру, в которых он пишет, что «возведённый раньше из глины Самарканд перестроил, возведя здания из камня». Парковые комплексы Тимура были открыты для простых горожан, которые проводили там дни отдыха ^[33] . Ни один из этих дворцов до наших дней не сохранился.

В 1399—1404 годах в Самарканде построены соборная мечеть и напротив неё медресе. Мечеть позже получила название Биби Ханым (госпожа бабушка — по-тюркски).

Был обустроен Шахрисабз , в котором были возведены разрушенные городские стены, оборонительные сооружения, гробницы святых, величественные дворцы, мечети, медресе, усыпальницы. Тимур также уделял время и постройке базаров и бань. С 1380 по 1404 годы был построен дворец Аксарай . В 1380 году была возведена фамильная усыпальница Дар ус-саадат. В 1388 году восстановлен город Шахрухия, который был разрушен во времена нашествия Чингисхана .

Эпоха Тимуридов (1405-1500)

Медресе Улугбека на площади Регистан в Самарканде

Медресе Улугбека в Бухаре

Миниатюра с изображением Улугбека, созданная неизвестным придворным художником в 1425—1450 гг. Художественная галерея Фрира , Вашингтон.

Обсерватория Улугбека в Самарканде

Государство, созданное Тамерланом, оказалось неустойчивым и после его смерти в 1405 стало рассыпаться. В 1405 году к власти в Мавераннахре пришел его внук, сын Миран-шаха — Халиль-Султан . Младшему сыну Тимура Шахруху (1409—1447) удалось сохранить Хорасан , Афганистан и Мавераннахр . Он перенес столицу в Герат , а правителем в Самарканде назначил своего сына Улугбека , видного ученого, вызывавшего недовольство в кругах консервативного духовенства.

В 1417—1420 годах Улугбек построил в Самарканде медресе , которое стало первым строением в архитектурном ансамбле Регистан . В это медресе Улугбек пригласил большое количество астрономов и математиков исламского мира. Другие два медресе были построены в Гиждуване и Бухаре . На портале последнего сохранилась надпись ( хадис пророка Мухаммада ): «Стремление к знанию есть обязанность каждого мусульманина и мусульманки». Вообще, все многочисленные надписи на медресе призывают людей к занятиям науками.

При Улугбеке Самарканд стал одним из мировых центров науки средневековья. Здесь, в Самарканде первой половины XV века, вокруг Улугбека возникла целая научная школа, объединившая видных астрономов и математиков — Гиясиддина Джамшида Каши, Казизаде Руми, ал-Кушчи. В Самарканде в то время жили историк Хафизи Абру , написавший замечательный труд по истории Средней Азии, знаменитый медик Мавлоно Нафис, поэты Сиражиддин Самарканди, Саккаки , Лутфи , Бадахши др.

Основным интересом Улугбека в науке была астрономия . В 1428 году было завершено строительство обсерватории Улугбека , главным инструментом которой был стенной квадрант с радиусом 40 метров и с рабочей частью от 20° до 80°, которому не было равных в мире. Главным научным трудом Улугбека по праву считаются «Зиджи джадиди Гурагани» или «Новые Гурагановы астрономические таблицы». Автор завершил это произведение в 1444 году после тридцати лет кропотливой работы и астрономических наблюдений. Астрономический справочник вскоре был переведен на латинский язык и наряду с «Альмагестом» Клавдия Птолемея и астрономическими таблицами кастильского короля Альфонса X являлся пособием по астрономии во всех обсерваториях Европы ^[34] .

Точность этих таблиц превосходила все достигнутое ранее на Востоке и в Европе. Лишь в XVII в. Тихо Браге удалось добиться сравнимой с самаркандскими наблюдениями точности, а затем и превзойти её. Неудивительно, что «Зидж Улугбека» постоянно привлекал к себе внимание астрономов, как на Востоке, так и в Европе.

В 1428 году Улугбек провел важную денежную реформу в стране, оказавшую благоприятное воздействие на экономику государства.

После смерти Шахруха в 1447 году в стране начались междоусобицы. В 1447 после смерти отца Улугбек стал главой правящей династии, но в 1449 был убит своим сыном Абд ал Латифом ( 1449 — 1450 ). Следующие правители Абу Саид ( 1451 — 1469 ) и Султан Ахмед мирза ( 1469 — 1494 ) пользовались покровительством духовенства во главе с главой ордена накшбанди шейхом Ходжа Ахраром . В Хорасане (Герате) правил Султан Хусейн Байкара ( 1469 — 1506 ), который покровительствовал культуре. При его дворе визирем был выдающийся поэт Алишер Навои .

Бухарское ханство при Шейбанидах (1500—1599)

Бухарская миниатюра 1538 года

Медресе Мир Араб, Бухара, 1530-е годы

Медресе Барак-хана в Ташкенте, 1540-е годы

Сардоба-водохранилище Абдулла-хана II близ Кермине, XVI век

В 1500 территория Узбекистана оказалась захваченной Шейбани-ханом , который основал новое узбекское государство со столицей в Самарканде . По мнению авторитетных востоковедов Шейбани-хан — полководец и государственный деятель — в культурном отношении стоял на уровне образованных людей своей эпохи. ^[35]

В 1502 году по приказу Шейбани-хана построен мост-вододелитель из жженного кирпича через реку Зерафшан . ^[36] Остатки этого моста, в виде одной кирпичной арки сохранились до нашего времени. ^[37]

В Карши по приказу Шейбани-хана был возведен большой замок. ^[38]

При его племяннике Убайдулла-хане в 1533 году столица была перенесена в Бухару. В период правления Убайдуллы-хана ( 1533 — 1539 гг.), несмотря на сложную военно-политическую обстановку, большое внимание уделялось развитию науки и культуры. С 1512 г. при дворе Убайдуллы в Бухаре жил известный ученый Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани , который в 1514 г. написал для Убайдуллы книгу «Сулук ал-мулук» («Правила поведения государей»). Ибн Рузбихан утверждает, что Убайдулла с упорством занимался изучением «разного рода наук и знаний, соблюдая религиозные обязанности. ^[39]

Весь уклад культурной жизни Мавераннахра при Шейбанидах сохранял в известной мере тот же характер, что и при тимуридах. Литература продолжала развиваться на тюркском, персидском и частью на арабском языках ^[40] . Начиная со времени правления первых Шейбанидских ханов господствовало стремление писать на староузбекском языке, отражавшееся и на исторической литературе. В 1519 году по личному поручению Кучкунджи-хана Мухаммед-Али ибн Дервиш-Али Бухари переводил с персидского языка на староузбекский « Зафар-намэ » Шараф ад-Дин Йазди , а позже « Джами ат-таварих » Рашид ад-Дина ^[41] ^[42] ^[43] ^[44] . Сам Кучкунджи-хан любил поэзию и писал стихи на тюркском языке ^[45] .

При Шейбанидах ( 1500 — 1601 ) и наследовавших им Аштарханидах ( 1601 — 1747 ) история Бухарского ханства состоит из периодов подъёма и междоусобных войн, которые вели владетели Бухары с Персией и Хорезмом .

Из Шейбанидов в особенности замечателен Абдулла-хан II , ревностно заботившийся о процветании и счастье своего народа. Правитель этот в течение своего более чем сорокалетнего царствования построил множество учебных заведений, мечетей, бань, караван-сараев и мостов, развел тенистые сады в главных городах ханства, устроил почтовое сообщение, и вообще был усердным покровителем земледелия, торговли и науки. Имя Абдуллах-хана и поныне пользуется необыкновенной популярностью в Бухаре; в глазах бухарца каждый памятник прежних времен кажется результатом щедрости и любви к изящным искусствам этого правителя. Правление Шейбанидов ознаменовалось также постепенным обособлением восточно-магометанского мира от западного и необыкновенным возвышением власти и влияния ученых мулл и богословов, вследствие чего богословские науки заняли в медресе Бухары первое место.

Бухарское ханство при Аштарханидах (1599—1747)

Фасад медресе Шердор

Фасад медресе, соборной мечети Тилля кори

Фасад медресе Надира диванбеги в Бухаре

В эпоху правления Аштарханидов происходит ослабление центральной власти. Узбекский поэт Турды призывал к объединению разобщенных узбекских племен: Хоть народ наш разобщен, но ведь это все узбеки девяносто двух племен. Называемся мы разно, - кровь у всех одна – Мы один народ, и должен быть у нас один закон. Полы, рукава и ворот – это все – один халат, Так един народ узбекский, да пребудет в мире он. ^[46] Лишь при правлении Имамкули-хана (1611—1642) в стране наблюдался определённый порядок и были построены десятки ряд известных архитектурных шедевров как, например, соборная мечеть и медресе Тилля-Кари , медресе Шердор в Самарканде, медресе Нодир-Диван-Беги в Бухаре и Самарканде и др. Несмотря на успешную внешнюю политику, Имамкули-хан не смог полностью преодолеть внутренние противоречия в государстве, связанные с сепаратизмом отдельных узбекских племен. Тем не менее, бухарцы характеризовали его «как мудрого, храброго и справедливого хана, который был весьма любим народом».

При правлении Абдулазиз-хана были построены медресе его имени , Медресе Валидаи Абдуллазиз-хана в Бухаре и медресе Тилля-Кари в Самарканде . Бухарцы характеризовали его как «храброго, великодушного хана, любителя науки». Он собрал библиотеку из красивых рукописей ^[47] . Субханкули-хан был автором нескольких произведений по медицине и астрологии. Его произведение по медицине было написано на среднеазиатском тюркском языке. Один из списков рукописи хранится в библиотеке в Будапеште. Субханкули-хан увлекался поэзией и писал стихи под псевдонимом Нишони. При правлении Субханкули были построены медресе в Бухаре и Балхе, больница Дор-уш-Шифо в Бухаре. Аштарханиды поддерживали дипломатические отношения с потомками эмира Тимура, падишахами государства Великих Моголов. Происходил обмен посольствами с Османской империей и Россией. В начале 1685 года Аурангзеб прислал к Субханкули-хану одного из своих знаменитых эмиров, Зебердест-хана, с разного рода подарками и преподношениями, в числе коих были и живые слоны. В 1691 году османский султан Ахмед II прислал одного из своих доверенных лиц, Мустафу чауша, с подношениями и подарками, состоящими из арабских коней, разного рода драгоценных камней, разноцветных тканей и др. В 1621 году в Самарканде было переписано « Зафар-намэ » Шараф ад-Дин Йазди и иллюстрировано великолепными миниатюрами.

Бухарское ханство и эмират при узбекской династии мангытов (1756-1920)

медресе Чор Минор в Бухаре, 1807г.

Дворец Эмира Бухарского в Кагане, 1896г.

Флаг Бухарского Эмирата до 1 сентября 1920 года

Последний независимый правитель Бухары Сейид Алим-хан

Аштарханидов сменила узбекская династия мангытов, члены которой правили Бухарой до 1920 года . Одним из выдающихся мангытов был Шахмурад, который в первый же год царствования провел денежную реформу, в результате которой появилась новая монетная система с совершенно иным типом монет. На его монетах впервые появился титул «эмир». По свидетельству Мирзы Шамса Бухари , Шахмурад не допускал, чтобы имя его упоминалось на хутбе или изображалось на монете на том основании, как говорил он, что «мы не царского рода, предки наши простые узбеки». ^[48]

Шахмурад упразднил роскошный двор, а вместо него учредил зал суда, где заседали сорок судей, под непосредственным руководством Шахмурада. Согласно одним сведениям, суд заседал по понедельникам и пятницам. Каждый судья имел на руках книги, написанные Шахмурадом. Можно предположить, что это были книги по юриспруденции. Труды Шахмурада до наших дней не дошли. Никто независимо от его политического и экономического положения не имел права не прийти в зал суда если был вызван туда. Присутствовали как высокие чины, так и рабы. Таким образом, амир Шахмурад провел судебную реформу. Шахмурад отменил многие налоги, кроме налогов с иностранных товаров, джизьи и закята.

В эпоху эмира Хайдара (1800-1826) в Бухаре были построены десятки медресе, мечетей. Одним из необычных медресе было Чор Минор, построенное в 1807 году. Известными историками эпохи эмира Хайдара были: Мирза Садык мунши , Мухаммед Якуб ибн Даниялбий , Мухаммад Шариф ибн Мухаммад Наки . Эмир Насрулла (1827-1860) вел жесткую борьбу против центробежных сил в лице глав родов и племен. В 1830-х годах была проведена военная реформа. В юридических документах Насруллы помещалась надпись на узбекском языке: Абул Музаффар ва-л-мансур Амир Насраллах бахадур султан сузумиз (наше слово могущественного и победоносного эмира Насруллы). ^[49]

При правлении бухарского эмира Музаффара из узбекского рода мангыт в Бухарском эмирате появились первые награды. В 1881 году он учредил орден Благородной Бухары, который имел только звезду. В литературе орден Благородной Бухары чаще всего и упоминается как «звезда» (иногда даже как «орден Восходящей звезды Бухары»).

Эмир Бухары Сайид Абдулахад-хан являлся генералом от кавалерии Русской армии (1900). В 1906 году пожалован в кавалеры высшего ордена России — Святого Апостола Андрея Первозванного. В отличие от современных ему мусульманских лидеров, эмир много путешествовал, в особенности в Европейской части Российской Империи. В 1902 году эмир, а также его сын-наследник Сейид Алим-хан прибыли в Санкт-Петербург ^[50] В 1906 ему было разрешёно возвести в Петербурге мечеть ^[51] . Неоднократно посещал Крым . В эпоху эмира Абдулахада наиболее известными историками были: Абдалазим Сами , Ахмад Дониш , Насир ад-дин ибн амир Музаффар , Абди Мирабдулходжа .

Эмир Абдулахад-хан добился у Николая Второго разрешения на постройку первой соборной мечети в Санкт-Петербурге, и пожертвовал 350 тысяч рублей на выкуп земельного участка для строительства и ещё 100 тысяч на само строительство. Кроме этого, эмир организовал сбор для этой цели пожертвований среди бухарских купцов. Всего же собрано было более 200 тысяч рублей золотом. 22 февраля 1913 года эмир Сайид Алим-хан вместе с хивинским ханом Асфандияр-ханом принял участие в открытии первой соборной мечети в Санкт-Петербурге.

Хивинское ханство - Хорезм при узбекских династиях Шибанидов и Кунгратов (1511—1920)

медресе Мухаммад Амин-хана

минарет Кальта минар

Виды Хивы

В 1598 году Амударья отступила от прежней столицы Хорезма Ургенч (в прошлом Гургандж) и столица была перенесена на новое место в Хиву. С этой даты свою существование в российской историографии используется термин Хивинское Ханство, хотя официальным названием государства оставался термин Хорезм.

Амударья, протекая по территории ханства, впадала в Аральское море , снабжая жителей водой, а также обеспечивая водный путь в Европу. В течение веков река смещалась со своего курса несколько раз. Последний поворот Амударьи в конце XVI века погубил Гургандж. На расстоянии 150 км от современной Хивы, недалеко от населенного пункта Куня-Ургенч (территория Туркменистана ), что означает «старый Ургенч», находятся руины древней столицы.

Когда столицу перенесли на новое место, это был, несомненно, один из худших периодов истории Хорезма. Но со временем ханство расцвело вновь, и в короткий период Хива стала духовным центром Исламского мира.

Итак, в 1598 Хива стала главным городом Хивинского ханства , это был маленький укрепленный городок с 10-ти вековой историей. Легенда о его происхождении повествует, что город вырос вокруг колодца Хейвак, вода из которого имела удивительный вкус, а колодец был выкопан по приказу Сима, сына библейского Ноя . В Ичан-Кала (внутренний город Хивы) и сегодня можно увидеть этот колодец.

При Аллакули -хане (1825—1842) Хива была обнесена стеной, длина которой составляла 6 километров. Основа нынешнего архитектурного облика Хивы складывалась с конца XVIII вплоть до XX века . Архитектурный ансамбль Хивы отличается единством. Внутри него сначала была построена Ичан-Кала (внутренняя крепость), где находились дворец хана, жилище для ханской семьи, мавзолей, медресе , мечети. Один из сохранившихся памятников Хивы — мавзолей Саида Аллаутдина — построен в XIV веке . До нас дошли также другие архитектурные памятники Куня-Арк, соборная мечеть, Ак-Мечеть, мавзолей Уч-овлия, мавзолеи Шергазихана, караван-сарай Аллакулихана, медресе инака Кутлуг-Мурада, медресе инака Мухаммад-Амина, дворец Таш-Хаули , состоящий в 163 комнат (построен при Аллакулихане). Они свидетельствуют о мастерстве хивинских строителей, камнетёсов, художников по дереву. В этом отношении Хива являлась гордостью ханства.

Россия аннексировала часть Хивинского ханства , в 1873 году . После этого усилились связи с Российской империей.

Атаджан Абдалов (1856-1927) — стал первым узбекским книгопечатником, основателем книгопечатания на территории Хорезма в 1874 году. Он закупил необходимое оборудование и открыл первую в Средней Азии литографию. В 1876 году Атаджан Абдалов напечатал философский труд Аль-Фараби «Удел детей». Хивинский хан Мухаммад Рахим-хан II назначил в качестве помощников Атаджана Абдалова прогрессистов Мухаммада и Худайбергена (токаря и резчика по дереву) Худайбергана печатника, Исмаила и Камиля — десяти учеников. В литографиях выпускались произведения классиков узбекской и классической литературы — таких, как Алишер Навои , Мунис Хорезми , Мирза Абдукарим, Машраб , Агахи и других. Вслед за первыми предприятиями стали открываться новые, преследовавшие в основном коммерческие цели. Их главной продукцией были учебники, использовавшиеся в медресе. Особым спросом пользовались такие книги, как «Хафтияк» — отрывки из Корана , «Чоркитоб» — описание мусульманских обрядов, и другие.

В составе хорезмийской делегации отправившейся в 1908 году в Санкт-Петербург был и Худайберген Деванов. В столице Российской империи Х. Диванов изучал тонкости фотографического дела у признанных профессионалов. Х. Диванов привез на родину различные фото- и кинопринадлежности, что позволило ему самостоятельно снять первый узбекский документальный киносюжет о выезде на фаэтоне в 1910 г. хивинского хана Асфандияра. Сохранились также его первые киноленты «Памятники архитектуры нашего края» (114 метров, 1913 г.), «Виды Туркестана» (100 метров, 1916 г.) и др. ^[52] .

1908 год стал годом рождения узбекского кино . Худайберген Деванов снимал на камеру исторические достопримечательности, минареты, мечети и многое другое. Благодаря его работе жители других стран впервые познакомились с древней самобытной культурой Хорезма .

Кокандское ханство (1709—1876)

Дворец Худояр хана в наши дни.

Ханство было основано в 1709 году , когда Шахрух-бий из узбекского племени минг основал независимое владение в западной части Ферганской долины . Он построил крепость в небольшом городе Коканде , ставшем столицей ханства. Однако необходимо было обосновать право династии на власть, в связи с чем утверждалось происхождение династии от Тимура .

По местным преданиям, знаменитый узбекский поэт и султан Бабур , потомок Тамерлана, направлялся из Самарканда в Индию через Фергану , где одна из жён его разрешилась мальчиком по дороге между Ходжентом и Канибадамом ; ребёнка, прозванного Алтын-бешиком (ум. в 1545 ), приютил кочевавший там узбекский род Минг (откуда и название династии), когда же выяснилось его происхождение, Алтын-бешик провозглашён был бием и поселился в Аксы. Звание бия стало наследственным в его потомстве. Один из потомков Алтын-бешика, Абдурахим-бий , поселился в кишлаке Дикан-Тода, но впоследствии главным местом его пребывания сделался город Коканд, который он основал около 1732 года и который первоначально назывался Иски-Курган или Кала-и-Раим-бай (по имени основателя своего). Абдурахим-бий, пользуясь междуцарствием в Бухаре, предпринял поход на это ханство, занял будто бы Самарканд, Каттакурган , добирался и до Шахрисабза , но ограничился лишь тем, что заключил мир с тамошним правителем и женился на его племяннице, после чего вернулся в Ходжент, где и был убит своими приближенными (около 1740 года). Брат и преемник Абдурахима, Абдукарим-бий , окончательно поселился в Иски-Кургане, который с этого только времени (1740) получил название Коканда. На самом же деле Коканд — город, несравненно более древний. Арабские путешественники X века, Истахри и Ибн-Хаукаль, упоминают о городе Ховакенде или Хоканде.

Абдукарим-бий, и Нарбута Бег расширили владение. Однако, и Абдукарим-бий и Нарбута-бий были вынуждены платить дань Китаю в 1774 — 1798 годах (это является основанием для периодических китайских территориальных претензий к государствам Центральной Азии ).

Среднеазиатские владения России в начале XX века

Уральская область	Тургайская область
Акмолинская область	Семипалатинская область
Семиреченская область	Сырдарьинская область
Самаркандская область	Ферганская область
Хивинское ханство	Бухарский эмират
Закаспийская область

Сын Нарбута-бия, Алим-хан используя таджикских горцев завоевал западную половину Ферганской долины, включая Ходжент (Ленинабад) и Шаш (включая Ташкент ). Он был убит братом Умар-ханом в 1809 году . Сын Умара, Мохаммед Али (Мадали-Хан) поднялся на трон в 1821 году , в возрасте 12 лет. Во время его правления ханство занимало наибольшую площадь. Ханство подчинило себе племена Северной Киргизии и Южного Казахстана. Для обеспечения контроля за этими землями в 1825 году были основаны крепости Пишпек и Токмак .

В 1842 году бухарский эмир Насрулла напал на Кокандское ханство. В эти же годы в ханстве активизируется борьба со стороны племянника Мадали-Хана — Шер-Али, переросшая в гражданскую войну и этнические конфликты. В 1845 — 1858 годах (а также в 1865 , после периода подчинения Коканда Бухарскому эмиру) во главе ханства стоял сын Шер-Али — Худаяр.

С 1855 году киргизские и казахские племена , подчинённые ханству, стали переходить в российское подданство. Это привело к вооружённым конфликтам ханства с российскими войсками. В 1865 году Ташкент был занят войсками Российской империи , в следующем году — Ходжент. В это же время Якуб Бег , бывший правитель Ташкента, бежит в Кашгар , ставший на время независимым от Китая.

Коммерческое соглашение с Россией 1868 года фактически сделало Коканд зависимым от неё государством. Недовольство населения внутренней политикой Худаяра привело к восстанию ( 1873 — 1876 ). Восстанием руководил Пулад-Хан, выдававший себя за законного наследника престола. Первоначально восставшие надеялись на помощь России, но российские власти не решились помогать восставшим. Поэтому захватив власть в 1875 году Пулад-Хан начал проводить антироссийскую политику, и тогда Россия под предлогом защиты законного хана ввела войска, что привело к штурму Коканда войсками под руководством генералов Кауфмана и Скобелева в марте 1876 года . Пулад-хан был пойман и казнён, а ханство было ликвидировано. Земли Кокандского ханства вошли в Ферганскую область российского Туркестана .

Ташкентское государство (1784—1807)

В 1784 году многолетнее соперничество четырёх частей Ташкента выливается в вооружённое столкновение. Победу одержал Юнусходжа ^[38] , и посад признал его власть над всем городом ^[53] . В качестве резиденции правитель выбрал крепость, стоявшую на возвышении по берегу арыка Чорсу (позднее данная местность получила название Караташ ) ^[38] . Институт четырёх хакимов ( чархаким ) был упразднён ^[54] , хотя разделение на даха сохранилось.

Захватив караванные пути в Россию и значительно повысив их безопасность, Юнусходжа расширил торговлю с Российской Империей . Стабильность и прочные экономические отношения с большим соседом оказали положительное влияние на развитие кустарной промышленности и смежных отраслей сельского хозяйства ^[55] . Юнусходжа проводит также денежную реформу, став чеканить медную монету от своего имени, и предпринимает ряд изменений по военной части, которые благоприятно сказались на мощи армии и обороноспособности столицы ^[56] .

Создание в Ташкенте самостоятельного государства закономерно вызвало тревогу у Кокандского ханства. В 1808 году город был подчинён Коканду вторично. С этого времени он вошёл непосредственно в состав Кокандского ханства.

Туркестанская автономия и Туркестанская АССР

Флаг Туркестанской автономии с 12 декабря 1917 года по 18 февраля 1918 года

27 ноября 1917 года на IV чрезвычайном Всемусульманском съезде, проходившем в Коканде, было объявлено о создании Туркестанской автономии (Туркестани мухтариат) во главе с Туркестанским Временным Советом, который возглавил Мухамеджан Тынышпаев . Министерство иностранных дел возглавил Мустафа Шокай , но вскоре в связи с уходом Тынышпаева из-за внутренних разногласий он стал председателем правительства. Кокандское правительство объявило о намерении созвать 20 марта 1918 года свой парламент на основе всеобщего прямого, равного и тайного голосования. Две трети мест в парламенте предназначались мусульманским депутатам, а одна треть — представителям немусульманского населения. Существование такого парламента должно было стать первым шагом к демократизации Туркестана. К слову, в образованном в то же время в Ташкенте правительстве Туркестанской Советской Республики (ТАССР) из 14 его членов не было ни одного человека из представителей коренных народов. В январе 1918 г. в ответ на предъявленный Советами ультиматум Шокай отказался признать их власть. Для уничтожения Туркестанской автономии из Москвы в Ташкент прибыли 11 эшелонов с войсками и артиллерией[2], в состав карательного отряда вошли красноармейцы ташкентского гарнизона и армянские дашнаки. 6 февраля 1918 года большевики начали штурм Коканда и за три дня полностью разрушили древний город. Ответом на разгром Туркестанской автономии стало мощное национально-освободительное партизанское движение, названное большевиками басмачеством и ликвидированное Советской властью лишь в 1930-е годы[3].

Флаг Туркестанской АССР (с 1919 по 1921 годы)

В ночь с 7 на 8 ноября 1917 года в Петрограде произошёл Октябрьский переворот . В тот же день (ночь) возникла Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика — РСФСР — со столицей в Петрограде. В марте 1918 года Туркестанское генерал-губернаторство было преобразовано в Туркестанскую Автономную ССР в составе РСФСР . Земли Кокандского ханства (в том числе Ташкент) вошедшие в состав Ферганской области Туркестанского генерал-губернаторства ещё в марте 1876 года также формально вошли в состав РСФСР . Вассалы Российской империи — Хивинское ханство и Бухарский эмират остались на короткое время официально независимыми от реформируемой большевиками России.

В ходе гражданской войны часть населения поддержала Красную Армию, которая к 1920 заняла Коканд, Бухару и Хиву. Другая часть, в основном феодально-байские элементы и мусульманское духовенство, образовала вооруженное националистическое движение (« басмачество »), поддерживаемое иностранными кругами (прежде всего Британской империи и Турции). Основные силы басмачества разгромлены Красной Армией при поддержке населения в 1922, отдельные отряды окончательно сдались в 1933.

В феврале 1920 года Хивинское ханство и Бухарский эмират были захвачены Красной Армией и вместо них были образованы Хорезмская и Бухарская Народные Советские Республики .

26 августа 1920 года Сыр-Дарьинская и Семиреченская части Туркестанской АССР, населённые казахами, были включены в Киргизскую АССР в составе РСФСР.

Узбекистан в составе Союза Советских Социалистических Республик

В сентябре 1924 г. Хорезмская и Бухарская Народные Советские Республики были преобразованы в социалистические республики, но через месяц расформированы в связи с вхождением в состав Узбекской и Туркменской ССР.

14 октября 1924 года была образована Таджикская Автономная Советская Социалистическая Республика в составе Бухарской ССР , а также выделена Кара-Киргизская автономная область (нынешняя Киргизия) в составе Киргизской АССР (нынешний Казахстан).

Флаг Узбекской ССР (с 29 августа 1952 года по 18 ноября 1991 года)

27 октября 1924 года по национально-государственному размежеванию образованы Узбекская Советская Социалистическая Республика и Туркменская Советская Социалистическая Республика . В состав Узбекской Советской Социалистической Республики вошла Бухарская Социалистическая Советская Республика вместе с Таджикской Автономной Советской Социалистической Республикой и одной из трех областей, на которые разделили Хорезмскую Социалистическую Советскую Республику. Другая треть Хорезмской Социалистической Советской Республики была преобразована в Каракалпакскую автономную область в составе Киргизской Автономной Советской Социалистической Республики. А оставшаяся треть была преобразована в Туркменскую Советскую Социалистическую Республику.

Первой столицей советского Узбекистана в 1924 г. стал Самарканд . В 1930 году столица перенесена в Ташкент . 1 февраля 1926 года Кара-Киргизская Автономная область была выделена из состава Киргизской АССР и преобразована в Киргизскую АССР, в то время как бывшая Киргизская АССР превратилась в Казахскую АССР. 16 октября 1929 года из состава Узбекской ССР была выделена Таджикская АССР и преобразована в Таджикскую ССР, которая 5 декабря 1929 года включена в состав СССР. 5 декабря 1936 года Киргизская и Казахская АССР были выделены из состава РСФСР и официально вошли в Союз ССР на правах ССР, а также Каракалпакская АО была присоединена к Узбекской ССР на правах автономной ССР.

Созданы новые крупные районы хлопководства, Узбекистан стал мощной хлопковой базой СССР. Принятие первого пятилетнего плана в 1928 стало началом коллективизации, которой предшествовало проведение земельно-водных реформ, принявшей массовый характер в конце 1929; к весне 1932 три четверти земельных наделов в Узбекистане был обобществлены и включены в колхозы. Коллективизация, как и в целом по Союзу, носила в определённой мере насильственный характер. В ходе раскулачивания только в 1931 году были выселены за пределы республики (преимущественно на Украину) более 3,5 тыс. кулацких семей ^[26] . Сопротивление колхозному строительству принимало разные формы — только за январь — март 1930 года в республике произошло 105 вооруженных антиколхозных выступлений ^[26] . Формой протеста была подача жалоб в специально созданную при ЦИК Советов Комиссию по рассмотрению жалоб кулацких хозяйств ^[26] . По архивным данным, в Комиссии за 1931—1936 годы были рассмотрены 2315 жалоб кулацких хозяйств, в том числе 2126 от местного населения, а 189 от европейского населения ^[26] . Из них по большинству (65 % — 1500 жалоб) были вынесены отказы, 23 % (530 жалоб) были удовлетворены, а остальные 12,3 % (285 жалоб) переданы в другие инстанции ^[26] . Большинство жалоб от кулацких хозяйств, поступивших в Комиссию (1235 из 2315), пришлось на 1935 год ^[26] .

Узбекская письменность была переведена с арабской на славянскую графическую основу; за этим последовала кампания по преодолению неграмотности. В 1925—1930 годах Самарканд был столицей Узбекской ССР , в нём размещалось правительство Узбекистана во главе с Файзулло Ходжаевым. В этот период по проектам немецких архитекторов были построены Республиканская больница, главное здание университета. В 1927 году в Узбекистане был открыт второй университет после Ташкента, был образован Узбекский педагогический институт , который в 1930 году был переименован в Узбекскую государственную педагогическую академию, в 1933 году — в Узбекский государственный университет, а в 1961 году — в Самаркандский государственный университет , которому было присвоено имя величайшего средневекового среднеазиатского поэта , философа и государственного деятеля Алишера Навои . В Самарканде были образованы другие высшие учебные заведения масштаба всей советской Средней Азии: Самаркандский государственный медицинский институт , Самаркандский кооперативный институт , Самаркандский государственный педагогический институт имени Садриддина Айни , Самаркандский государственный архитектурно-строительный институт , Самаркандский сельскохозяйственный институт , Самаркандское высшее военное автомобильное командно-инженерное училище и другие.

Уровень грамотности поднялся с 4 % (1897) до 99 % (1977), в советский период открыты большинство ВУЗов страны (в том числе Ташкентский университет, с 1918), основана Академия наук Узбекской ССР (1943), театры (в том числе в 1919 — Узбекский театр драмы, в 1939 — Узбекский театр оперы и балета). В 1943 году был создан Институт истории и археологии АН Узбекской ССР, первым директором которого стал З.Раджабов .

Узбекистан при руководстве Н.А.Мухитдинова (1955-1957)

В сентябре, ноябре 1956 г. после повторной постановки Мухитдиновым Н.А. вопроса в заседании Президиума (политбюро) ЦК КПСС принято политическое решение о возвращении в родные места принудительно переселённых в 1943 – 1944 гг. в Узбекскую ССР народов Кавказа (балкарцев, карачаевцев, ингушей, чеченцев). В 1957 г. произошёл массовый отъезд указанных народов Кавказа из республик Средней Азии и Казахстана. В Узбекистане действовали несколько комиссий по оказанию им помощи в возвращении в родные места.

В 1956 г. в Узбекской ССР реабилитированы все (около 40 000) необоснованно обвинённые и репрессированные в 1930-х годах и последующих годах узбекистанцы (живые и погибшие).

10-14 октября 1956 г. в г. Ташкент состоялся открытый 1-й съезд интеллигенции Узбекистана (с участием союзных и иностранных гостей), на котором инициатор и главный докладчик Мухитдинов Н.А. 11.10.1956 г. впервые в СССР открыто объявил о массовой реабилитации репрессированных, назвал имена, поставил задачу серьёзного изучения национальной истории, популяризация её, поставил вопросы об отличии культа личности от роли личности, о хрупкой грани между национальным и националистическим, о взаимообусловленности национального и интернационального, о сочетании республиканских и общегосударственных интересов. С участием возвращённых из мест заключения реабилитированных поэтов и писателей Узбекистана были подняты и обсуждались ранее замалчивавшиеся вопросы колониального характер завоеваний Средней Азии в XIX веке, игнорирования многовековой истории и культуры.

В 1956 году в Ташкенте создан Институт ядерной физики АН СССР, построен и физически запущен исследовательский ядерный реактор, под Ташкентом построен научный городок Улугбек, так называемая «Среднеазиатская Дубна». В 1956 г. началось возрождение Академии наук Узбекистана, создание 6 новых профильных институтов в её составе, приобретено современное научное оборудование, расширены производственные площади научных центров, приняты решения по социальному обеспечению учёных, по условиям их жизни и обеспеченности жилищем. В октябре 1956 год состоялось Общее собрание Академии наук Узбекистана, на котором поставлены вопросы приоритетного развития актуальных для республики отраслей науки. Внесены изменения и дополнения в Устав АН Узбекской ССР. Тайным голосованием (на конкурсной основе) избран новый состав академиков, почётных академиков, членов-корреспондентов, членов Президиума, председателей отделений АН Узбекской ССР, сохранена преемственность кадров.

5 ноября 1956 г. за счёт собственных ассигнований Узбекской ССР (62 млн. рублей / в ценах 1956 г.) и при техническом содействии Союзного Министерства связи в Ташкенте открыт и начал вещание первый на Советском Востоке телецентр (с первоначальным радиусом действия 70 км), завезена и продана населению значительная партия первых телевизоров.

Ташкентский экскаваторный завод освоил и начал выпускать несколько моделей экскаваторов. Завод Андижанирмаш (г. Андижан) стал изготавливать бульдозеры, скреперы, канавокопатели, водяные насосы, другую ирригационную технику. Авиационный завод №.84 имени Чкалова в г. Ташкент в 1956 г. серийно произвёл рекордные 115 штук пассажирских самолётов Ил-14 (первые в Союзе) и 10 шт. транспортных Ил-14Т (в 1957 г. - 117 шт. Ил-14П, - 28 шт. Ил-14Т).

При населении около 8 млн. человек валовой национальный продукт Узбекской ССР превысил 24 миллиарда рублей (в ценах 1956 г.)

Узбекистан при Ш.Р.Рашидове (1959-1983)

Mемориальный комплекс «Мужество» в Ташкенте

Памятник Мирзо Улугбеку в Самарканде, 1970г.

С 1959 по 1983 год республикой руководил Шараф Рашидов , своим выдвижением в значительной степени обязаный занятой им твёрдой позиции в борьбе против националистических тенденций в республике. Период его правления считается одной из самых лучших страниц в истории Узбекистана. В период руководства Рашидова, Ташкентское авиационное производственное объединение имени В. П. Чкалова вошло в пятерку крупных авиационных предприятий мира. Здесь выпускалось более 60 больших самолетов в год. Ташкентский тракторный завод выпускал свыше 21 тысяч тракторов, «Ташсельмаш» – свыше 10 тысяч хлопкоуборочных комбайнов в год ^[39] . В 1969 году в Узбекистане было освоено золоторудное месторождение Мурунтау , на котором ежегодно добывалось 100 тонн золота.

При Рашидове Узбекистан превратился в индустриально-аграрную республику, с развитой легкой и пищевой промышленностью, в десятки раз выросла тяжелая промышленность. Были построены крупнейшие тепловые (Ташкентская, с 1971, Сырдарьинская, с 1975, Навоийская, Ангренская ГРЭС) и гидроэлектростанции (Чарвакская, с 1972), началась разработка газовых (месторождение Газли, с 1961) и нефтяных месторождений и др. Появились совершенно новые для республики отрасли машиностроения (электротехническая, радиоэлектронная, приборостроительная, авиационная и др.)

При Рашидове в 1966 году была заново отстроена столица Узбекистана — Ташкент, возведены новые музеи, парки, театры, памятники. В 1970 году было отпраздновано 2500-летие Самарканда , и в связи с этим были проведены большие мероприятия в Самарканде, открыт музей истории города, театр оперы и балета. В 1977 году впервые в Центральной Азии было открыто метро в Ташкенте.

В 1970-е-1980-е годы при поддержке Ш. Р. Рашидова в Узбекистане были сняты три больших исторических сериала: "Сокровища Улугбека" по произведению Адыла Якубова, 10 серийный видеофильм "Алишер Навои" по роману Айбека, 17 серийный сериал "Огненные дороги" по роману Камиль Яшена.

Узбекистан в 1983-1989 гг.

В начале апреля 1983 г. по указанию нового генерального секретаря КПСС Ю.Андропова была создана комиссия по так называемому «хлопковому делу», её работу возглавили Т. Х. Гдлян и Н. В. Иванов. От Генпрокуратуры Союза ССР работу комиссии курировал начальник следственной части союзной Прокуратуры Г. П. Каракозов. В ходе расследования обнаружились гигантского размера подтасовки в отчетности, целая система коррупционных практик, охватившая чиновников высшего звена республиканской администрации, масса случаев нарушения законности; сотни чиновников, хозяйственных и партийных работников были смещены со своих постов или назначены на другие должности, многие арестованы. В современной узбекской традиции « хлопковое дело » считается несостоятельным и задуманным изначально, как способ ослабить местный партийный аппарат, поставив его под контроль центрального правительства. В 1986-1987гг. на высокие должности были назначены чиновники всецело поддерживающие политику отдельных партийных реакционеров ЦК КПСС. В результате было запрещено празднование народного праздника Навруз, запрещена поминальная молитва, разрушены мечети и мусульманские святилища.

После вспышки насилия в Ферганской долине в 1989 году , когда в результате межнационального конфликта между узбеками и турками-месхетинцами погибло около сотни человек, из республики выехало несколько десятков тысяч турок-месхетинцев и большое количество представителей иных национальностей. Пришедший к руководству республикой Ислам Каримов с июня 1989 года стал проводить более популярную среди населения политику в сфере религиозной, культурной и экономической жизни, социального обеспечения и защиты интересов Узбекистана. В Перестройку в республике начали возникать местные движения — «Бирлик» («Единство», 1989 год) и отколовшаяся от него партия «Эрк» («Воля», 1990 год) ^[57] . При этом к концу Перестройки в Узбекской ССР достигла значительных масштабов безработица: в 1990 году по официальным данным не имели работы 596,0 тыс. человек, в том числе 108,5 тыс. женщин ^[58] .

Лидеры Узбекистана в советский период

С даты образования Узбекской ССР вплоть до 1937 года председателем СНК Узбекской ССР был Файзулла Ходжаев (1896 — 15.03.1938).

17 февраля 1925 года Юлдаш Ахунбабаев (01(13).07.1885 — 28.02.1943) был назначен Председателем Центрального Исполнительного Комитета Узбекской ССР (с 21 июля 1938 года Председатель Президиума Верховного Совета УзССР) до последних дней руководивший республикой.

С 19 июня по 21 июня 1938 года Усман Юсупович Юсупов (01.03.1900 — 07.05.1966) временно исполнял обязанности Председателя Верховного Совета Узбекской ССР. 22.03.1943 — 14.03.1947 — Абдували Муминов
17.03.1947 — 21.08.1950 — Амин Ирматович Ниязов (1903—1973)

21 августа 1950 года председателем Президиума Верховного Совета избран Шараф Рашидович Рашидов , с 1959 — первый секретарь ЦК Коммунистической партии Узбекистана .

Председатели Президиума Верховного Совета в последующие годы:
24.03.1959 — 25.09.1970 Насриддинова Ядгар Садыковна (род.26.12.1920)
25.09.1970 — 20.12.1978 Назар Маткаримович Матчанов (род.01.01.1923)
20.12.1978 — 18.12.1983 Инамжон Бузрукович Усманходжаев (род.21.05.1930), с 1983 — первый секретарь ЦК Коммунистической партии Узбекистана .
21.12.1983 — 09.12.1986 Акил Умурзакович Салимов (1928)
09.12.1986 — 09.04.1988 Рафик Нишанович Нишанов (15.01.1926), с 1988 — первый секретарь ЦК Коммунистической партии Узбекистана
09.04.1988 — 06.03.1989 Пулат Киргизбаевич Хабибуллаев (14.10.1936)
06.03.1989 — 24.03.1990 Мирзаолим Ибрагимович Ибрагимов (1928)

24 марта 1990 Верховный Совет Узбекской ССР избрал первым Президентом республики Ислама Каримова .

Основная статья: Лидеры Узбекистана

Независимый Узбекистан при И.А.Каримове (1991-2016)

Флаг на почтовой марке Узбекистана 1992 года.

Герб Узбекистана 1992 год.

Памятник Алишеру Навои в Ташкенте, 1991 год

В марте 1990 года Верховным Советом Узбекской ССР учреждён пост пост президента республики, первым президентом Верховный Совет избрал И. А. Каримова . Новый глава республики пошел по пути компромиссов с оппозицией, включив в Президентский совет в октябре 1990 году двух лидеров Бирлика ^[57] , а в 1991 году движение было зарегистрировано как политическая партия ^[59] . В октябре 1989 Верховный Совет объявил узбекский язык — государственным языком, русский язык — языком межнационального общения. В 1989—1990 годах кризисные явления в экономике привели к усилению сепаратистских настроений. Несмотря на это, на референдуме в марте 1991 года большинство населения проголосовало за сохранение СССР . После неудавшейся попытки государственного переворота ( ГКЧП 19 августа 1991 года), 31 августа 1991 года , вслед за другими республиками, Верховным Советом провозглашена независимость и суверенитет Республики Узбекистан, а 18 ноября 1991 года принят Закон «О Государственном флаге Республики Узбекистан». Однако часть полномочий ещё была у союзных властей. 21 декабря 1991 года на встрече президентов в Алма-Ате Узбекистан присоединился к Содружеству Независимых Государств . 26 декабря сессия не предусмотренного Конституцией СССР Совета Республик Верховного Совета СССР (в числе которой были представители и Узбекистана) приняла декларацию о прекращении существования СССР в связи с образованием СНГ.

29 декабря 1991 г. проведен референдум о государственной независимости Республики Узбекистан. На нём был задан вопрос: «Одобряете ли Вы провозглашенную Верховным Советом Республики Узбекистан государственную независимость Республики Узбекистан?» — За одобрение государственной независимости республики проголосовало 98,2 %, против 1,7 %. Таким образом, референдум показал, что провозглашенная в августе 1991 года государственная независимость Республики Узбекистан получила всенародное одобрение ^[60] .

В тот же день состоялись всенародные выборы Президента Республики Узбекистан. В голосовании приняло участие 94,2 % избирателей. За И. А. Каримова проголосовало 86 %. Президентом Республики Узбекистан всенародно был избран И. А. Каримов. 4 января 1992 г. состоялось торжественное вступление И. А. Каримова в должность Президента Республики Узбекистан ^[60] .

4 января 1992 г. — Верховный Совет Республики Узбекистан ратифицировал беловежское соглашение о прекращении существования СССР и о создании СНГ, а также алма-атинский протокол к нему ^[61] .

При первом президенте Узбекистана страна обрела свой флаг (1991), герб (1992), конституцию (1992). Вместо советской системы была создана новая административная система с институтом хокимов и махалли

Музей Памяти жертв репрессий

Памятник Джалаладину Мангуберды в Ургенче

Музей Тимуридов в Ташкенте, 1996г.

Независимость Узбекистана была провозглашена 31 августа 1991 года ^[62] , через несколько дней после подавления путча ГКЧП в Москве. Хотя некоторые институты, существовавшие в Узбекистане в рамках СССР , оставались даже до 1992 года, например, Туркестанский военный округ и его командование в Ташкенте . Продолжали свою работу депутаты от Узбекистана в Верховном Совете СССР (вплоть до 26 декабря 1991).

На заседании Генеральной Ассамблеи ООН 2 марта 1992 Республика Узбекистан была принята в ООН .

Основными задачами власти являются поддержание стабильности в республике и укрепление власти. Официально в Узбекистане — многопартийная демократическая система, но оппозиционные группы преследуются. После установления суверенитета страну бессменно возглавлял И. А. Каримов , выигравший президентские выборы 1995 , 2000 , 2007 и 2015 годов. Националистическая оппозиция его власти была быстро разгромлена — в 1993 году запрещена партия «Бирлик», её лидеры бежали за границу. После того, как в январе 1992 года в Ташкенте была разогнана студенческая демонстрация в поддержку проигравшего в декабре прошлого года президентские выборы М. Салиха, возглавляемая им партия «Эрк» была запрещена, а сам он эмигрировал ^[63] .

Значительную угрозу государственному строю Узбекистана составляли на рубеже веков исламские радикалы, которые с 1999 перешли к терроризму. В 1999 и 2000 годах воинствующие исламистские группировки пытались силой свергнуть правительство, вторгаясь из труднодоступных горных районов соседнего Таджикистана . Шестнадцать человек были убиты и сотни ранены в Ташкенте во время взрывов, организованных в феврале 1999 года , предположительно боевиками тех же группировок.

13 мая 2005 в стране имели место массовые беспорядки , повлекшие многочисленные человеческие жертвы. После этого Узбекистан переориентировал внешнюю политику, закрыл для американских ВВС базу Карши-Ханабад, использовавшуюся с 2001 для воздушной поддержки операций в Афганистане, официально заявил о выходе из организации ГУУАМ , чьи позиции становятся всё более антироссийскими, 14 ноября 2005 года заключил «Договор о союзнических отношениях между Республикой Узбекистан и Российской Федерацией», вступил в ЕврАзЭС . 12 декабря 2008 года — В Москве прошло заседание межгосударственного совета стран ЕврАзЭС. На заседании было принято решение о приостановлении членства Узбекистана в ЕврАзЭС по просьбе Президента И.Каримова. 16 августа 2006 в Сочи было подписано решение о полноправном присоединении (восстановлении членства) Узбекистана к Организации Договора о коллективной безопасности . Однако 28 июня 2012 года Ташкент направил ноту с уведомлением о приостановлении членства Узбекистана в ОДКБ (официально членство приостановлено 19 декабря того же года).

В феврале 2015 года прошли президентские выборы , победу на которых одержал Ислам Каримов.

2 сентября 2016 года президент Ислам Каримов скончался . Временно исполняющим обязанности президента Узбекистана стал действующий премьер-министр Республики Узбекистан Мирзиёев Шавкат Миромонович .

Место захоронения Ислама Каримова
в Самарканде

4 декабря 2016 года Мирзиёев одержал победу на президентских выборах ^[64] , набрав 88,61 процентов голосов, явка составила 87,89 процентов. 13 декабря постановлением Сената был освобождён от поста Премьер-министра РУз. 14 декабря принял присягу и вступил в должность Президента Республики Узбекистан ^[65] .

Узбекистан при Ш.М. Мирзиёеве

4 декабря 2016 г. Мирзиёев одержал победу на президентских выборах ^[66] , набрав 88,61 процентов голосов, явка составила 87,89 процентов. 13 декабря постановлением Сената был освобождён от поста Премьер-министра. 14 декабря принял присягу и вступил в должность Президента Республики Узбекистан ^[67] .

6-7 марта 2017 в качестве главы узбекского государства совершил свой первый зарубежный визит в Туркмению , где встретился с Президентом Гурбангулы Бердымухамедовым .

В начале президентства Мирзиёева была проведена чистка органов прокуратуры от прежних работников.

В августе 2017 года своим указом Мирзиёев с 1 января 2019 года отменил «выездные визы» (специальные «стикеры разрешительной записи», которые любой желающий уехать из Узбекистана должен получать в Отделе виз и регистраций) и ввел биометрические заграничные паспорта ^[68] .

9-10 марта 2018 года Шавкат Мирзиёев посетил Таджикистан с государственным визитом, где встретился с Президентом Эмомали Рахмоном . В ходе переговоров на высшем уровне были обсуждены вопросы развития двустороннего политического, торгово-экономического, инвестиционного, финансового, транспортно-коммуникационного, туристического, культурно-гуманитарного и межрегионального сотрудничества, упрощения взаимных поездок граждан, рассмотрены региональные и международные проблемы. По итогам переговоров было принято Совместное заявление президентов, подписание Договора об отдельных участках узбекско-таджикской государственной границы, приняты Соглашения о взаимных поездках граждан — всего более 25 документов, нацеленных на развитие и укрепление сотрудничества в различных сферах ^[69] .

Шавкат Мирзиёев за короткий период времени смог консолидировать власть в республике, приобрел высокий авторитет среди населения и это в совокупности создало необходимые условия для ускорения экономических и политических преобразований, которые в итоге сформируют «собственное наследие Президента Ш.Мирзиёева» ^[70] .

Одно из главных нововведений Мирзиёева — запуск виртуальной приемной, куда со своими проблемами и предложениями могут обратиться все граждане страны ^[71] . Создание такого института в Узбекистане стало настоящей революцией и прорывом. За год работы в виртуальную приемную президента Узбекистана поступили 1 353 967 обращений ^[72] . Это показывает уровень доверия народа к главе государства и новому институту. Виртуальная приемная стала механизмом, который способен решать проблемы населения.

Notes

↑ Гентшке В. Л. «Этнический атлас Узбекистана» Ташкент: 2002 г. Издание: «ООФС — Узбекистан»
↑ Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 17—18. — 476 с.
↑ Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 22—23. — 476 с.
↑ Дробышевский С. В. Палеоантропы, 2006. М.:КомКнига ISBN 5-484-00426-8 Серия: Предшественники. Предки?
↑ Glantz, M., B. Viola, P. Wrinn, T. Chikisheva, A. Derevianko, A. Krivoshapkin, U. Islamov, R. Suleimanov and T. Ritzman, 2008 New Hominin Remains from Uzbekistan. Journal of Human Evolution 55 (2): 223—237. Архивировано 4 марта 2016 года.
↑ Касымов М. Р. Проблемы палеолита Средней Азии и Южного Казахстана (по материалам многослойной палеолитической стоянки Кульбулак)
↑ http://cyberleninka.ru/article/n/zubchatoe-mustie-stoyanki-kulbulak-novye-dannye-i-interpretatsii Павленок К. К. , Шнайдер С. В. , Колобова К. А. , Лазарев С. Ю. , Раджабов А. «Зубчатое мустье» стоянки Кульбулак: новые данные и интерпретации //Известия Алтайского государственного университета № 4 (84) / том 1 / 2014.
↑ Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 25. — 476 с.
↑ Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 26—27. — 476 с.
↑ Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 19. — 476 с.
↑ Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 29—30. — 476 с.
↑ Яценко С. А. Хорезмская экспедиция С. П. Толстова 2007 г. Издание: Открытый текст
↑ Сазаганская культура (неолит Среднего Зарафшана), 2014
↑ Ходжайов Т. К., Ходжайова Г. К. Палеоантропология древних земледельцев Средней Азии эпохи бронзы и палеометалла // Вестник антропологии № 1 (27), 2014, с. 128
↑ Т. А. Трофимова и палеоантропология древнейших земледельцев юга Средней Азии // Г. А. Аксянова, Л. Т. Яблонский, Т. К. Ходжайов. Жизнь и творчество антрополога Т. А. Трофимовой
↑ Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 37. — 476 с.
↑ Аскаров А. Сапаллитепе, Ташкент, 1973.
↑ Аскаров А. А., Абдуллаев Б. Н. Джаркутан (к проблеме протогородской цивилизации на юге Узбекистана). Ташкент, 1983
↑ Альбаум Л. И. Поселение Кучук-тепе в Узбекистане. «Материалы сессии, посвящённой итогам археолого-этнографических исследований 1964 года в СССР» (Тезисы докладов), Баку, 1965.
↑ Ширинов Т. Средняя Азия во II тысячелетии до н.э. и протозороастризм // История материальной культуры Узбекистана. Таш., 2000. Вып. 31
↑ Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 44. — 476 с.
↑ Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 46. — 476 с.
↑ Error in footnotes ^? : Invalid <ref> ; no ReferenceB text for ReferenceB
↑ Issues of title and feudal hierarchy, as well as all other numismatic data for the early history of the Karakhanids, are discussed in more detail in the works: Vasmer. R., 1930; Pritsak O., 1953; Fedorov M.N., 1965.
↑ Pritsak O., 1953.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Kochnev B. D., “The Numismatic History of the Karakhanid Kaganate (991-1309)," p. 147. Error in the footnotes ^? : Invalid <ref> : name "autogenerated1" defined several times for various contents
↑ However, scientists have no consensus on this issue; There is also a version that the name of the genus is based on the nickname of Satuk (Abd al-Karim) Bogra-khan (982-998) - the first khan who converted to Islam. See, for example, Peter B., 1990, Pritsak O., 1953.
↑ N.P. Podushkin, A.N. Podushkin Essays on the history and culture of Kazakhstan. University of Miras. - 2003
↑ Error in footnotes ^? : Invalid <ref> ; no text for CNE footnotes
↑ Bartold V.V. Works. - T. 1. - M. , 1963. - S. 374.
↑ Armenia - article from the British Encyclopedia :
Original text
The Byzantine conquest was short-lived: in 1048 Toghrïl Beg led the first Seljuq raid into Armenia, in 1064 Ani and Kars fell to Toghrïl's nephew and heir Alp-Arslan, and after the Battle of Manzikert (1071) most of the country was in Turkish hands. In 1072 the Kurdish Shāddādids received Ani as a fief. A few native Armenian rulers survived for a time in the Kiurikian kingdom of Lori, the Siuniqian kingdom of Baghq or Kapan, and the principates of Khachen (Artzakh) and Sasun.
↑ Seljuks // Great Soviet Encyclopedia. - M .: Soviet Encyclopedia. 1969-1978.
↑ Pugachenkova G.A., Rempel L.I., Art History of Uzbekistan from Ancient Times to the Mid-19th Century. Moscow: Art, 1965, p.264
↑ International Conference of Astronomers in Samarkand ::: 615 years of Mirzo Ulugbek ::: Ulugbek Observatory in Samarkand
↑ Fazlallah ibn Ruzbikhan Isfahani. Mihman-name-yi Bukhara (Notes of the Bukhara guest). Translation R.P. Jalilova. M., Eastern literature. 1976, p. 34
↑ Mukminova RG, The Shaybanids in History of civilizations of Central Asia. Volume V. Editors Chahryar Adle and Irfan Habib. Co-editor Karl M. Baypakov, UNESCO publishers, 2003, p. 38
↑ Trever K.V., Yakubovsky A.Yu., Voronets M.E .: History of the peoples of Uzbekistan, volume 2. - Tashkent: Academy of Sciences of the Ukrainian SSR, 1947. Page 64
↑ ¹ ² ³ Akhmedov B. Uzbek ulusi. T., 1992, p. 144. Error in the footnotes ^? : Invalid <ref> : the name "ReferenceA" is defined several times for various contents
↑ ¹ ² Sultanov T.I. Genghis Khan and Genghisides. Fate and Power. M. 2006
↑ Trever, 1947 , p. 58.
↑ Trever, 1947 , p. 52.
↑ Bartold, 1971 , p. 305.
↑ Barthold, 1968 , p. 168.
↑ Bartold, 1973 , p. 193.
↑ Ў Uzbekiston Millius Encyclopedia: KЎCHKUNCHIHON, 2000-2005 , p. 889-900.
↑ Turds. Selected works. Tashkent, 1951, p. 33
↑ Asian Bulletin published by G. Spassky. January, St. Petersburg, 1825, p. 11
↑ About some events in Bukhara, Hokand and Kashgar, Notes of Mirza-Shems Bukhari, published in the text, with translation and notes, by V.V. Grigoriev. Kazan, 1861
↑ Gulomov S. About some genuine documents from the collection of manuscripts of the Fund of the Institute of Oriental Studies of Uzbekistan in the History and Culture of Central Asia. Tokyo, 2012, p. 147
↑ Zerrspiegel (neopr.) . zerrspiegel.orientphil.uni-halle.de. Date of appeal September 17, 2018.
↑ Seyid Abdul-Ahad Khan (1859-1910) - History and culture of Islam (Neopr.) (Inaccessible link) . Date of treatment January 5, 2011. Archived on January 7, 2014.
↑ San'at: First Uzbek photographer
↑ History of Tashkent, 1988 , p. 85.
↑ Tashkent. Encyclopedia / Ziyadullaev S.K. - Tashkent: Main Edition of UzSE, 1983. P. 387
↑ History of Tashkent, 1988 , p. 86.
↑ History of Tashkent, 1988 , p. 85-86.
↑ ¹ ² Fedorov Yu. E. Uzbekistan: unstable factor of stability // Security Index. - 2012. - T. 18. - No. 3-4 (102-103). - S. 95
↑ Mokhovikova M.N. Specificity of civil society institutions in the social sphere of Uzbekistan // Labor and social relations. - 2011. - No. 12. - S. 120
↑ Skiperskih A.V. Intellectuals and the establishment of democratic institutions in post-Soviet Uzbekistan // Socium and power. - 2011. - No. 1. - S. 52
↑ ¹ ² 23rd anniversary of Independence of the Republic of Uzbekistan / News / Home - Institute of History of the Academy of Sciences of the Republic of Uzbekistan Archived December 29, 2014 on Wayback Machine
↑ Resolution of the Supreme Council of the Republic of Uzbekistan dated January 4, 1992 No. 481-XII ON THE RATIFICATION OF THE AGREEMENT AND THE PROTOCOL ON THE CREATION OF THE COMMONWEALTH OF INDEPENDENT STATES
↑ Resolution of the Supreme Council of the Republic of Uzbekistan dated August 31, 1991 “On the declaration of state independence of the Republic of Uzbekistan”
↑ Skiperskih A.V. Intellectuals and the establishment of democratic institutions in post-Soviet Uzbekistan // Socium and power. - 2011. - No. 1. - P. 53
↑ Shavkat Mirziyoyev won the presidential election - Gazeta.uz
↑ Shavkat Mirziyoyev took office as President - Gazeta.uz
↑ Shavkat Mirziyoyev won the presidential election - Gazeta.uz
↑ Mirziyoyev took office as president of Uzbekistan: Central Asia: Former USSR: Lenta.ru
↑ Exit visas will be canceled in Uzbekistan
↑ Shavkat Mirziyoyev at Dushanbe airport met Emomali Rakhmon - Newspaper
↑ Uzbekistan: President Sidelines Former Opponent , Stratfor Worldview (January 31, 2018). Date of treatment February 13, 2019.
↑ Opened virtual reception room of the President of Uzbekistan , UzReport (December 23, 2016). Date of treatment February 13, 2019.
↑ The Eight Major Reforms of Shavkat Mirziyoyev , Russian Business (February 19, 2018). Date of treatment February 13, 2019.

Literature

Books

Bartold V.V .: Works on the history and philology of Turkic and Mongolian peoples. - Moscow: Oriental literature, 2002 (reprinted from the 1968 edition). - 757 p. - ISBN 964-416-045-2 .
Grigoryev V.V .: About the Scythian people and Saks. - Moscow: printing house of the Imperial Academy of Sciences, 1871. - 203 p.
The history of Tashkent (from ancient times until the victory of the February bourgeois-democratic revolution) / Ziyaev Kh. Z., Buryakov Yu . V. - Tashkent: “Fan” of the Uzbek SSR, 1988. - S. 85–88, 100–105. - 296 p. - ISBN 5-648-00434-6 .
Sokolov Yu. A. Tashkent, Tashkent citizens and Russia. - Tashkent: “Uzbekistan”, 1965.
Tolstov S.P .: Ancient Khorezm. The experience of historical and archaeological research. - Moscow: Moscow State University, 1948 .-- 352 p. + 87 tab. from.
Tolstov S.P .: Following the traces of the ancient Khorezm civilization. - Moscow / Leningrad: Academy of Sciences of the USSR, 1948 .-- 328 p.
Trever K.V., Yakubovsky A.Yu., Voronets M.E .: History of the peoples of Uzbekistan, volume 1. - Tashkent: AN UzSSR, 1950. - 476 p.
Trever K.V., Yakubovsky A.Yu., Voronets M.E .: History of the peoples of Uzbekistan, volume 2. - Tashkent: Academy of Sciences of the Ukrainian SSR, 1947. - 517 p.
Turaev B.A .: History of the ancient East. - Leningrad: Sotsekgiz, 1935 .-- 97 p. - 15,250 copies, copies.
L. Ter-Mkrtichyan. Armenian sources about Central Asia of the 5th – 7th centuries . - M .: Science, 1979.

Links

[1] Гентшке В. Л. «Этнический атлас Узбекистана» Ташкент: 2002 г. Издание: «ООФС — Узбекистан»

[2] Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 17—18. — 476 с.

[3] Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 22—23. — 476 с.

[4] Дробышевский С. В. Палеоантропы, 2006. М.:КомКнига ISBN 5-484-00426-8 Серия: Предшественники. Предки?

[5] Glantz, M., B. Viola, P. Wrinn, T. Chikisheva, A. Derevianko, A. Krivoshapkin, U. Islamov, R. Suleimanov and T. Ritzman, 2008 New Hominin Remains from Uzbekistan. Journal of Human Evolution 55 (2): 223—237. Архивировано 4 марта 2016 года.

[6] Касымов М. Р. Проблемы палеолита Средней Азии и Южного Казахстана (по материалам многослойной палеолитической стоянки Кульбулак)

[7] ttp://cyberleninka.ru/article/n/zubchatoe-mustie-stoyanki-kulbulak-novye-dannye-i-interpretatsii Павленок К. К. , Шнайдер С. В. , Колобова К. А. , Лазарев С. Ю. , Раджабов А. «Зубчатое мустье» стоянки Кульбулак: новые данные и интерпретации //Известия Алтайского государственного университета № 4 (84) / том 1 / 2014.

[8] Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 25. — 476 с.

[9] Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 26—27. — 476 с.

[10] Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 19. — 476 с.

[11] Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 29—30. — 476 с.

[12] Яценко С. А. Хорезмская экспедиция С. П. Толстова 2007 г. Издание: Открытый текст

[13] Сазаганская культура (неолит Среднего Зарафшана), 2014

[14] Ходжайов Т. К., Ходжайова Г. К. Палеоантропология древних земледельцев Средней Азии эпохи бронзы и палеометалла // Вестник антропологии № 1 (27), 2014, с. 128

[15] Т. А. Трофимова и палеоантропология древнейших земледельцев юга Средней Азии // Г. А. Аксянова, Л. Т. Яблонский, Т. К. Ходжайов. Жизнь и творчество антрополога Т. А. Трофимовой

[16] Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 37. — 476 с.

[17] Аскаров А. Сапаллитепе, Ташкент, 1973.

[18] Аскаров А. А., Абдуллаев Б. Н. Джаркутан (к проблеме протогородской цивилизации на юге Узбекистана). Ташкент, 1983

[19] Альбаум Л. И. Поселение Кучук-тепе в Узбекистане. «Материалы сессии, посвящённой итогам археолого-этнографических исследований 1964 года в СССР» (Тезисы докладов), Баку, 1965.

[20] Ширинов Т. Средняя Азия во II тысячелетии до н.э. и протозороастризм // История материальной культуры Узбекистана. Таш., 2000. Вып. 31

[21] Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 44. — 476 с.

[22] Воронцов М.Э. "История народов Узбекистана". — Л. : АН УзССР, 1950. — С. 46. — 476 с.

[ReferenceB-23] Error in footnotes ^? : Invalid <ref> ; no ReferenceB text for ReferenceB

[24] Issues of title and feudal hierarchy, as well as all other numismatic data for the early history of the Karakhanids, are discussed in more detail in the works: Vasmer. R., 1930; Pritsak O., 1953; Fedorov M.N., 1965.

[25] Pritsak O., 1953.

[autogenerated1-26] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Kochnev B. D., “The Numismatic History of the Karakhanid Kaganate (991-1309)," p. 147. Error in the footnotes ^? : Invalid <ref> : name "autogenerated1" defined several times for various contents

[27] However, scientists have no consensus on this issue; There is also a version that the name of the genus is based on the nickname of Satuk (Abd al-Karim) Bogra-khan (982-998) - the first khan who converted to Islam. See, for example, Peter B., 1990, Pritsak O., 1953.

[28] N.P. Podushkin, A.N. Podushkin Essays on the history and culture of Kazakhstan. University of Miras. - 2003

[КНЭ-29] Error in footnotes ^? : Invalid <ref> ; no text for CNE footnotes

[30] Bartold V.V. Works. - T. 1. - M. , 1963. - S. 374.

[Британника-31] Armenia - article from the British Encyclopedia :
Original text
The Byzantine conquest was short-lived: in 1048 Toghrïl Beg led the first Seljuq raid into Armenia, in 1064 Ani and Kars fell to Toghrïl's nephew and heir Alp-Arslan, and after the Battle of Manzikert (1071) most of the country was in Turkish hands. In 1072 the Kurdish Shāddādids received Ani as a fief. A few native Armenian rulers survived for a time in the Kiurikian kingdom of Lori, the Siuniqian kingdom of Baghq or Kapan, and the principates of Khachen (Artzakh) and Sasun.

[БСЭ-32] Seljuks // Great Soviet Encyclopedia. - M .: Soviet Encyclopedia. 1969-1978.

[33] Pugachenkova G.A., Rempel L.I., Art History of Uzbekistan from Ancient Times to the Mid-19th Century. Moscow: Art, 1965, p.264

[34] International Conference of Astronomers in Samarkand ::: 615 years of Mirzo Ulugbek ::: Ulugbek Observatory in Samarkand

[35] Fazlallah ibn Ruzbikhan Isfahani. Mihman-name-yi Bukhara (Notes of the Bukhara guest). Translation R.P. Jalilova. M., Eastern literature. 1976, p. 34

[36] Mukminova RG, The Shaybanids in History of civilizations of Central Asia. Volume V. Editors Chahryar Adle and Irfan Habib. Co-editor Karl M. Baypakov, UNESCO publishers, 2003, p. 38

[37] Trever K.V., Yakubovsky A.Yu., Voronets M.E .: History of the peoples of Uzbekistan, volume 2. - Tashkent: Academy of Sciences of the Ukrainian SSR, 1947. Page 64

[ReferenceA-38] ¹ ² ³ Akhmedov B. Uzbek ulusi. T., 1992, p. 144. Error in the footnotes ^? : Invalid <ref> : the name "ReferenceA" is defined several times for various contents

[автоссылка1-39] ¹ ² Sultanov T.I. Genghis Khan and Genghisides. Fate and Power. M. 2006

[_b5caea8fe8ce2eb3-40] Trever, 1947 , p. 58.

[_b5caea8fe8ce2eb9-41] Trever, 1947 , p. 52.

[_75c44c39c90797a6-42] Bartold, 1971 , p. 305.

[_a97842283a6dfa8d-43] Barthold, 1968 , p. 168.

[_193dd455e60f28df-44] Bartold, 1973 , p. 193.

[_33168c634648f361-45] Ў Uzbekiston Millius Encyclopedia: KЎCHKUNCHIHON, 2000-2005 , p. 889-900.

[46] Turds. Selected works. Tashkent, 1951, p. 33

[47] Asian Bulletin published by G. Spassky. January, St. Petersburg, 1825, p. 11

[48] About some events in Bukhara, Hokand and Kashgar, Notes of Mirza-Shems Bukhari, published in the text, with translation and notes, by V.V. Grigoriev. Kazan, 1861

[49] Gulomov S. About some genuine documents from the collection of manuscripts of the Fund of the Institute of Oriental Studies of Uzbekistan in the History and Culture of Central Asia. Tokyo, 2012, p. 147

[50] Zerrspiegel (neopr.) . zerrspiegel.orientphil.uni-halle.de. Date of appeal September 17, 2018.

[51] Seyid Abdul-Ahad Khan (1859-1910) - History and culture of Islam (Neopr.) (Inaccessible link) . Date of treatment January 5, 2011. Archived on January 7, 2014.

[52] San'at: First Uzbek photographer

[_9131f1a1d19ecc3c-53] History of Tashkent, 1988 , p. 85.

[54] Tashkent. Encyclopedia / Ziyadullaev S.K. - Tashkent: Main Edition of UzSE, 1983. P. 387

[_9131f1a1d19ecc3f-55] History of Tashkent, 1988 , p. 86.

[_d7ce92b9d678061c-56] History of Tashkent, 1988 , p. 85-86.

[autogenerated3-57] ¹ ² Fedorov Yu. E. Uzbekistan: unstable factor of stability // Security Index. - 2012. - T. 18. - No. 3-4 (102-103). - S. 95

[58] Mokhovikova M.N. Specificity of civil society institutions in the social sphere of Uzbekistan // Labor and social relations. - 2011. - No. 12. - S. 120

[autogenerated2-59] Skiperskih A.V. Intellectuals and the establishment of democratic institutions in post-Soviet Uzbekistan // Socium and power. - 2011. - No. 1. - S. 52

[tarix.uzsci.net-60] ¹ ² 23rd anniversary of Independence of the Republic of Uzbekistan / News / Home - Institute of History of the Academy of Sciences of the Republic of Uzbekistan Archived December 29, 2014 on Wayback Machine

[61] Resolution of the Supreme Council of the Republic of Uzbekistan dated January 4, 1992 No. 481-XII ON THE RATIFICATION OF THE AGREEMENT AND THE PROTOCOL ON THE CREATION OF THE COMMONWEALTH OF INDEPENDENT STATES

[62] Resolution of the Supreme Council of the Republic of Uzbekistan dated August 31, 1991 “On the declaration of state independence of the Republic of Uzbekistan”

[63] Skiperskih A.V. Intellectuals and the establishment of democratic institutions in post-Soviet Uzbekistan // Socium and power. - 2011. - No. 1. - P. 53

[64] Shavkat Mirziyoyev won the presidential election - Gazeta.uz

[65] Shavkat Mirziyoyev took office as President - Gazeta.uz

[66] Shavkat Mirziyoyev won the presidential election - Gazeta.uz

[67] Mirziyoyev took office as president of Uzbekistan: Central Asia: Former USSR: Lenta.ru

[68] Exit visas will be canceled in Uzbekistan

[69] Shavkat Mirziyoyev at Dushanbe airport met Emomali Rakhmon - Newspaper

[stratfor-70] Uzbekistan: President Sidelines Former Opponent , Stratfor Worldview (January 31, 2018). Date of treatment February 13, 2019.

[71] Opened virtual reception room of the President of Uzbekistan , UzReport (December 23, 2016). Date of treatment February 13, 2019.

[biznesru-72] The Eight Major Reforms of Shavkat Mirziyoyev , Russian Business (February 19, 2018). Date of treatment February 13, 2019.