Norms of intimate relations in Islam

Islam covers all aspects of human activity ^[1] . The goal that Sharia sets before marriage, and sex in particular, is to satisfy the innate and natural attraction for the opposite sex for a person, preserve purity of origin, bring people closer, increase the number of Muslims and save from immoral acts and adultery ^[2] . The Arabic concept of nikah in relation to people literally means “ copulation, ” and in Sharia means a treaty by which mutual “enjoyment” of spouses becomes permitted ^[3] . Marriage may be mandatory for those who fear the temptation of adultery, and may be undesirable for those who have no attraction, for the sick and the weak ^[4] . An important criterion in choosing a partner for a Muslim, in addition to compulsory God-fearing and righteousness, is the ability to procreate ^[5] .

It is reported that the Prophet Muhammad said: “O youth! Which of you has a material opportunity - let him marry, verily, it will be calmer for the look, and safer for the genitals. And whoever cannot, let him fast, verily, fasting for him will extinguish his passion ” ^[6] .

Compared to other world religions, Islam is more progressive in terms of sex education ^[7] , but in no Muslim country did sexual education exist as a separate subject of the curriculum - it was integrated into religious education. There are several aspects of modern sexuality education that can cause rejection by Muslims: sexuality education can be seen as contrary to the Islamic concept of the family; some sexuality education materials may run counter to the Muslim concept of decency and modesty; behavior acceptable from the point of view of sexuality education can be considered “ sinful ” in the eyes of Muslims ^[8] .

In Sharia, there is no strictly defined age of majority and sexual consent. A Muslim becomes a mucallaf (lit. “obligated”) upon reaching puberty. In boys, a sign of puberty is unintentional ejaculation during sleep or wakefulness and the appearance of pubic hair , and in girls - the onset of menstruation and pregnancy ^{[9] [10]} . If, after reaching the age of 15, the guy or girl still does not show signs of puberty, they still become mukallaf ^[11] .

Some verses of the Qur'an (see al-Nisa 4: 3 , al-Talak 65: 4 ) testify in favor of marrying underage girls (that is, those who have not begun menstruation) is permitted. In a reliable hadith, which is given in the collections of al-Bukhari , Muslim , Ahmad ibn Hanbal , Abu Dawood , al-Nasai , ad-Darimi , Ibn Maj and al-Baykhaki , it is reported that the prophet Muhammad married Aisha bin Abu Bakr when she was six years old, and entered into sexual relations at the age of nine ^{[com 1]} . However, some Muslim theologians ( ulama , for example, Ibn Shubrum ) did not allow their fathers to marry their daughters until they came of age and consent to marriage. But most theologians ( Ibn Hajar , Ibn Battal , al-Bukhari , , Ibn Qudam , Ibn al-Munzir and others) considered marriage with a minor permitted and permitted. An important condition, without which the marriage is considered invalid, is the age matching of the bride and groom ^[12] .

Ibn al-Qudama in his book “al-Mughni” writes: “Ibn al-Munzir said:“ All holders of the knowledge we learn from are unanimous that marrying his minor and virgin daughter is permissible for the father if he gives her for equal (by age). And her marriage is allowed, even if she turns away from it and resists “” ^[13] . If the minor girl does not have a father, then it is mandatory to ask her for consent to marriage ^[12] .

As for the adult and married Muslim woman, no one can force her to marry, and she marries only of her own free will, otherwise such a marriage is considered invalid. There are different opinions regarding a minor who has already been married and a virgin who has reached adulthood: some ulama believed that their consent to marriage was not required and they should obey their fathers, and some believed that their consent was necessary ^[12] .

According to legend, the companions of Muhammad married their daughters early. According to al-Asram, Kudama ibn Maz'un married his daughter Zubayr ibn al-Avwam immediately after her birth, while Ali ibn Abu Talib married his daughter Umm Kulsum to Umar ibn al-Khattab at a minor age ^[12] .

Only married couples are allowed to have sexual intercourse , and extramarital sex is considered one of the great sins, and if an adulterer was married earlier, he is punished by death, and if he was a bachelor, he is publicly flogged and expelled from society. But such punitive measures are taken only if the fact of penetration of the male genital organ into the woman’s vagina has been proven ^[14] . Sharia rules also prohibit the execution of a virgin. ^[15]

Mandatory requirements

Muslim spouses have a number of obligations to each other, which were prescribed by Muhammad himself. So, a man must have sexual intercourse with his wife at least once every four months (only if the spouse is not in travel or prison) ^[16] . If he is married to more than one woman, then he is obliged to share nights equally between spouses. If a Muslim, in addition to his wife, has a concubine, then his wife should be given two nights, and a concubine - one ^[17] .

Desirable in sex

In addition to mandatory instructions, there are a number of desirable actions ( mustahabb ), for the commission of which Muhammad was promised a reward, but he who left them bears no sin. It is considered desirable to hide behind during sex ^[18] , to have a small ( voodoo ) or complete ritual bath ( ghusl ) if a man wants to repeat sexual intercourse ^[19] , and also say the following prayer:

Russian With the name of Allah, O Allah, remove us from the shaitan and remove the shaitan from who (we mean the children) You have endowed us

Arab. أللهم جنبنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا

trans. Allahumma jannibna-sh-shaitana wa jannib ash-shaytana ma razaktana

- Sahih al-Bukhari No. 5165; Sahih Muslim №1434

Woman satisfaction

According to Abu Hamid al-Ghazali , the necessary condition for physical intimacy should be the mutual achievement of satisfaction by the spouses. He believed that if a man, satisfied, leaves the partner unsatisfied, then "this will affect her negatively and such a mismatch will cause cooling of feelings up to disgust." The imam al-Ghazali wrote the following about the woman’s right to full satisfaction: “The husband must copulate with his wife at least once every four days, on the basis that he can have four wives. The frequency of intimacy with a wife can be increased and decreased according to her need for this, based on the need to ensure her marital fidelity. Ensuring marital fidelity is the duty of the husband. If he cannot satisfy her sexual needs, then this will endanger her marital fidelity ” ^[20] .

Wedding Night

For the groom on the first wedding night it is advisable ( mustahabb ) to treat the bride with sweets (for example, honey ), allowed drinks ( milk ) and spices ^{[21] [15]} . The bandage Yazid is transmitted from Asma that when Aisha came to the Prophet Muhammad for the first time, he treated her with milk.

Before entering into an intimate relationship, it is advisable for the groom to put a hand on the forehead of his wife, say basmal and say the following prayer ^[22] :

Russian O Allah! Verily, I ask you of her good and all the good that you have bestowed upon her! And I am resorting to you from her evil and from all evil that you have endowed her with.

Arab. أللهمّ إنّي أسألك من خيرها و خير ما جبلتها عليه, و أعوذ بك من شرّها و شرّ ما جبلتها عليه. A.

trans. Allahumma inni as'aluka min hairih wa hairi ma jabaltaha aleih, wa a'uzu bika min sharriha wa sharri ma jabaltaha aleikh. ^{[com 3]}

After this, the spouses are recommended to perform a two-part prayer together ( prayer ) and read the following prayer ( dua ) ^[23] :

Russian O Allah, bless me in a relationship with my wife (husband) and her (him) in a relationship with me. O Allah, assert good between us and when we part, separate us kindly!

Arab. أللهمّ بارك لي في أهلي و بارك لهم فيّ, أللهمّ اجْمعْ بيننا ما جمعت بخير, و فرّق بيننا إذا فرّقت إلى ي. A.

trans. Allahumma barik li fi ahliva barik lahum fiiyah, Allahumma jma 'bainana ma jama'ta bi-haire, va farrick bainana isa farrakta ilya khair.

If the wife was not married before and is a virgin , then after the marriage, the spouse must spend seven nights with her. And if the newly-made wife was married before, then she should be given three nights ^[24] . Immediately before the rapprochement, both in the first and in the following nights, the husband must create a prelude to intimacy with words, kisses and love games, etc. ^[15] . During intercourse, the groom should be extremely soft and gentle to his bride ^[25] .

It is customary for some peoples who practice Islam to display “evidence” of the spouse’s virginity after the wedding night. This process is a relic of local customs, has nothing to do with Islamic etiquette and, moreover, is prohibited by Sharia ^[15] . If it turns out that the bride, getting married for the first time, does not turn out to be a virgin, then she can be returned to her family ^[26] .

Vaginal Sex

Vaginal sex is an allowed type of sexual intercourse, and a man is allowed to copulate in the vagina both in front and behind the woman. There are several hadiths on this subject ^[27] . In a hadith from Jabir, it is reported that during the time of the Prophet Muhammad, the Jews said that if a man performed an intercourse in the vagina from behind, the child will be born oblique, and then the ayah was sent down: “Your wives are arable land for you. Come to your arable land when and as you wish. ” Then the prophet Muhammad said: “Front or back, but only in the vagina” ^{[com 5]} .

Oral Sex

There are different opinions regarding the permissibility of oral sex in Islam. Oral sex is not mentioned either in the Qur'an or in the Sunnah , therefore, some theologians, based on the principle of “everything that is not forbidden,” consider oral sex to be allowed ( mubah ) ^[28] . At the same time, if oral sex is not limited to stimulation, then it can be associated with the penetration of pre-seed fluid into the woman's mouth ( ointments ) and sperm of a man or, accordingly, secretions of the female genital glands in the mouth of a man ^[29] . В отношении чистоты женских половых желез исламские богословы ( улемы ) сошлись на мнении, что она не относится к нечистотам ( наджаса ), а в отношении спермы среди них нет единого мнения. Имамы аш-Шафии и Ахмад считали мужское семя чистым ( тахир ), а имамы Абу Ханифа и Малик придерживались противоположной точки зрения ^[30] . Шейх Ахмад Кутти считает, что оральный секс «допустим только как прелюдия к половому акту и стимуляция» ^[31] . Современный исламский богослов Юсуф аль-Кардави считает, что если оральный секс приводит к семяизвержению, это считается порицаемым ( макрух ), но не запретным, так как убедительных доказательств этому нет ^[32] .

Наложницы

Согласно этому аяту , мусульманину разрешается обладать наложницами и вступать с ними в половые отношения без заключения брака. Содержать наложниц, если они приобретены разрешённым шариатом способом, может любой мусульманин, независимо от количества жён, и даже если он не женат ^[33] . Женщина может стать наложницей только если попала в плен во время войны или была продана уже будучи таковой. На сегодняшний день институт наложниц практически исчез ^[34] .

Секс с наложницей запрещён в трёх случаях ^[35] :

1. В том случае, если она беременна (однако не запрещены другие виды ласк). Запрет снимается после родов.
2. Если прежде у неё был другой хозяин, который сношался с ней. Запрет снимается после одного менструального цикла или, если отсутствуют месячные, по прошествии одного месяца (некоторые улемы говорили о трёх месяцах).
3. Если хозяин наложницы дал ей свободу, а прежде этого сношался с ней. Запрет снимается при тех же условиях, что и во втором случае: после менструации или по прошествии месяца после полового акта.

Коран запрещает принуждать наложницу к блуду , и не возлагает на них вину, если хозяин заставит её согрешить ^[36] .

В исламском обществе сексуальные отношения регулируются четкими религиозными предписаниями, которые поощряют любовь и секс в законном браке. Половое сношение вне брака в исламе является категорически запрещённым и греховным поступком и определяется как прелюбодеяние ( зина ). Что касается замужних пар, то им запрещено сношаться во время менструации ^{[37] [38] [39]} (здесь и далее под «сексом» подразумевается «введение полового члена во влагалище женщины». Совершение же любых других действий с женой не подпадает под этот запрет ^[19] ), послеродовых кровотечений ( нифаса ) ^[40] , обязательного поста в месяц Рамадан (запрет распространяется на светлое время суток) ^[40] , секс в состоянии ихрама во время хаджа ^[40] , во время болезни ^[40] .

Ислам запрещает кровосмесительство, гомосексуализм , лесбиянство , зоофилию , педофилию , некрофилию , садомазохизм , групповой и анальный секс, а также мастурбацию ^[41] . За их совершение на мусульман налагаются различные наказания ( хадд ). Также запрещена кража невесты , существующая у некоторых мусульманских народов ^[42] .

У шиитов считается нежелательным совокупляться в дни священных шиитских праздников (день смерти Мухаммеда, 9—10 месяца мухаррам и т. д.), во время затмений Солнца и Луны , после заката (до исчезновения вечерней зари), в конце лунного месяца, после наступления времени утреннего намаза (до восхода Солнца), в первую ночь месяца (кроме месяца Рамадан ), в ночь в середине месяца, во время землетрясений , поворачиваться в сторону Каабы , заниматься этим голыми и смотреть на половой орган жены ^[38] . Использование фаллоимитатора у богословов-шиитов считается запретным ^{[38] [43]} .

Разглашение интимных подробностей

Ислам категорически запрещает разглашение каких-либо подробностей, касающихся интимных отношений ^[19] . Исключение составляют моменты, когда, например, пациент рассказывает об этом врачу в медицинских целях ^[44] . Исламские богословы обосновывают этот запрет кораническими аятами из суры Аль-Бакара и Ан-Ниса ^[45] . В сунне пророка Мухаммада также есть хадисы, указывающие на запрет разглашения интимных подробностей.

Инцест

Гомосексуальный половой акт

Гомосексуальные связи между мужчинами ( араб. مفسدة اللواط ‎‎ — букв. грех народа Лота , то есть содомиты ) в исламе считается одним из тяжелейших грехов и нарушением природного естества человека ( фитра ) ^[46] . Сообщается, что пророк Мухаммед сказал: «Убивайте того, кто совершил грех народа Лута : и активного и пассивного» ^{[ком 6]} .

Те богословы, которые говорят о том, что совершение гомосексуального полового акта является подобным обычному прелюбодеянию и должно наказываться так же, как и зина , опираются на хадис, приведённый в Сунане аль-Байхаки со слов Абу Мусы : «Если совокупится мужчина с мужчиной — то они прелюбодеи», но этот хадис является слабым и недостоверным ( даиф ). Согласно более достоверному преданию (см. цитату выше), и активный и пассивный (если он был согласен на это) участник такого полового акта наказывается смертной казнью ^[47] .

Сообщается, что когда Халид ибн аль-Валид обнаружил в некоторых провинциях мужчин-гомосексуалистов, он написал об этом письмо Абу Бакру . Сподвижники Мухаммеда, сошлись на том, чтобы наказанием им служило сбрасывание с ближайшей скалы или высокого здания ^[48] .

писал:

У содомитов три степени:

1. Те, которые наслаждаются посредством взгляда, что является харамом, ибо взирать на «безбородого» с возжеланием является запрещённым по единогласному мнению ( иджма ), а некоторые улемы подтвердили, что это является харамом, даже если не было похоти.
2. Те, которые наслаждаются посредством взаимных игр, развлечений, обниманий и т. п., кроме самого акта великого беспутства.
3. Те, которые совершают великую непристойность (то есть совершают гомосексуальный акт) ^[49] .

— Ибн аль-Хадж аль-малики Аль-Мадхаль

Что касается гомосексуальных отношений среди женщин ( араб. سحاق ‎‎), то это является харамом по единогласному мнению богословов ( Ибн Хаджар считал это одним из величайших грехов ^[50] ). В Коране лесбиянство не упоминается, но существует хадис, насчёт достоверности которого высказывались различные мнения ^{[51] [ком 7]} : «Лесбиянство между женщинами является прелюбодеянием» ^[52] . Кроме того, взирание на срамные места женщины другой женщиной или прикосновение к ним является запрещённым в шариате ^[51] .

Сексуальные отношения с гермафродитом

Мусульманские богословы категорически запрещают сексуальные отношения с гермафродитом , считая их содомией. Бывший Верховный муфтий аль-Азхара , шейх Джадуль-Хак Али Джадуль-Хак отмечает: «Ислам предписывает мусульманам искать лекарство от болезней. Когда доктор-мусульманин, которому можно доверять, принимает решение, что пациенту необходима операция, то пациент должен пойти на неё. Среди религиозных правил, касающихся гермафродитов, есть обращенное к ним требование воздерживаться от половых сношений как с мужчинами, так и с женщинами. Это связано с тем, что их пол ещё не определён, поэтому не существует уверенности, что такие связи не являются гомосексуальными. Лишь после того, как компетентный доктор-мусульманин определит пол гермафродита, и ему будет сделана соответствующая операция, он (или она) может вступать в брак с лицом противоположного пола» ^[53] .

Анальный секс

Анальный секс в исламе является категорически запрещённым ( харам ) видом полового акта ^{[54] [19] [43]} . Сообщается, что пророк Мухаммед сказал: «Проклят тот, кто сношается с женщинами через задний проход» ^[55] .

В качестве причины такого запрета мусульманские богословы упоминают о том, что анальное отверстие предназначено для испражнения , а не для сношения и произведения потомства. К тому же анальный секс, по их мнению, лишает женщину удовольствия и противоречит человеческому естеству ( фитра ) ^[19] . Кроме того, передают, что пророк Мухаммад, называл подобный акт «содомией в миниатюре» ^[56] .

Занимающийся анальным сексом совершает великий грех , за который он должен принести покаяние ( таубу ). Жена имеет полное право отказать мужу в таком виде секса, а если муж настаивает, то, по мнению исламских правоведов, она имеет право на развод ( таляк ) ^[44] .

Изнасилование

Изнасилование в исламе считается грехом более тяжёлым, чем «обычное» прелюбодеяние, когда мужчина и женщина совершают его по взаимному согласию. Тот, кого принудили ко вступлению в половой акт, не несёт на себе греха и не подлежит наказанию прелюбодея. Мусульманские богословы единогласны в том, что женщина может стать объектом насилия со стороны мужчины, однако в различных правовых школах существует разногласие насчёт того, может ли мужчина быть принуждённым к сексу женщиной. У ханафитов и ханбалитов такое считается невозможным, и такой мужчина наказывается так же, как и прелюбодей. Шафииты же говорили, что мужчина может быть изнасилованным так же, как и женщины, и в таком случае не несёт ответственности за это и не наказывается ^[57] .

По мнению некоторых улемов , насильник считается тем, кто «сеет нечестие на земле» и подлежит смертной казни . Согласно указу № 85 Комитета больших учёных Саудовской Аравии от 10 сентября 1981 года, такой человек считается «воюющим с Аллахом» и должен быть наказан смертью ^[57] .

Групповой секс

Групповой секс с несколькими жёнами является запрещённым и порицаемым действием, даже если супруги не возражают против этого ^{[58] [59]} . По словам Аиши , Мухаммед сношался со своими жёнами только наедине, так, чтобы никто их не видел и не слышал. О запретности секса с двумя жёнами одновременно высказывались такие видные мусульманские богословы, как Хасан аль-Басри и Ибн Кудама ^[60] .

Зоофилия

Половое сношение с животными ( зоофилия ) запрещено шариатом как отвратительное действие, противоречащее природе человека и унижающее человеческое достоинство ^[62] . По мнению исламских правоведов (факихов) запрет основан на 5-7 аятах суры аль-Му'минун. В сунне пророка Мухаммада имеется ясный запрет зоофилии как для мужчин, так и для женщин ^[63] . В одном из хадисов говорится не только о запрещенности полового сношения с животными, но и о наказании за это: «Человека, который имел сношение с животным, убейте. Вместе с ним убейте и животное» ^{[64] [65]} .

Мастурбация

Мастурбация ( араб. استمناء ‎‎) в исламе имеет неоднозначную трактовку. Согласно Ибн Таймии , большинство улемов прошлого и настоящего (среди них Ибн Аббас и Ахмад ибн Ханбаль ) не запрещали мастурбацию ради снятия сексуального возбуждения (если мусульманин опасается прелюбодеяния), а если человек мастурбирует только ради получения удовольствия и по привычке, то это является однозначно запретным ^[66] .

Мусульманские правоведы (факихи) давали оценку по трём вопросам относительно мастурбации ^[67] :

• Получение удовлетворения от руки постороннего мужчины или женщины.
• Получение удовлетворения от руки супруга или супруги.
• Получение удовлетворения от своей руки.

По вопросу мастурбации от руки постороннего мужчины или женщины факихи вынесли абсолютный запрет (харам), так как смотреть, и касаться половых органов постороннего мужчины и женщины запрещено. Мастурбация от руки жены или жены от руки мужа дозволена (халяль). Что же касается получения удовлетворения от своих рук мужчиной или женщиной, то мусульманские правоведы в этом вопросе не пришли к единому мнению ^[67] .

Сторонники запрета мастурбации ( аш-Шафии ^[68] , ат-Табари , аль-Куртуби , Ибн Кайим аль-Джаузия ) приводят в качестве доказательстве на это следующие аяты суры аль-Муминун ^[69] : «…которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания, тогда как желающие сверх этого являются преступниками» ^[70] .

Некоторые богословы, в числе имам Ахмад ибн Ханбаль ^{[ком 9]} и Ибн Хазм , рассматривали семя как естественное выделение человеческого тела, которое ничем не отличается от других выделений. По их мнению мастурбация разрешена точно так же, как разрешено кровопускание (хиджама). Однако юристы ханбалитской правовой школы допускали мастурбацию лишь в случае, если молодой человек вынужден был прибегнуть к ней из страха совершить прелюбодеяние, и если у него не было средств жениться ^[71] .

По мнению исламских богословов, соблюдение следующих рекомендаций позволит прекратить мастурбировать:

• соблюдение поста ( саум ).
• умеренность в еде и питье.
• сторонение от всего возбуждающего.
• дружба с хорошими и праведными людьми.
• уделение большего количества времени молитвам и другим актам поклонения ( ибадат ).
• занятие каким-нибудь делом, которое будет отвлекать от мыслей о сексе.
• избегание тех мест, где мужчины и женщины находятся в физическом контакте ^[72] .

Существуют два хадиса о мастурбации, которые являются недостоверными и слабыми.

• «Семеро, на которых Аллах не взглянет в Судный день <…> и тот, кто совокуплялся со своей рукой» ^[73] .
• «Придёт в Судный день совокуплявшийся со своей рукой и его рука будет беременной» ^[74] .

Контрацепция

Ислам разрешает супружеским парам прибегать к контрацепции (араб. азль ) в ограниченном количестве и при наличии уважительных причин. Показанием к применению контрацепции может быть: физическая слабость, болезнь, нахождение семейной пары в поездке или вдали от родного города, неблагоприятные политические условия и т. д. К разрешённым видам контрацепции относятся: прерванный половой акт , презерватив , противозачаточные таблетки, а также аборт на ранних стадиях беременности. Запрещается применять контрацепцию из опасения неспособности обеспечить большую семью, а также контрацепцию, которая вредит здоровью ^[75] .

• Прерванный половой акт ( араб. عزل ‎‎) в исламе является разрешённым, если мужчина не хочет детей, а супруга согласна на это ^[19] . По мнению аятоллы Али Систани , азль можно делать и без разрешения супруги ^[38] . Согласно словам Джабира ^[76] (один из сподвижников Мухаммеда), сахабы совершали азль в то время, «когда Пророк был жив, а Коран ещё ниспосылался». По мнению Суфьяна ас-Саури , «если бы это было чем-то запрещённым, это было запрещено нам Кораном». Сообщается ^{[77] [78]} о том, что один из сподвижников спросил Мухаммеда об этом, а также упомянул слова иудеев о том, что прерванный половой акт является «малым убийством», на что он ответил: «Солгали иудеи! Если бы Аллах захотел сотворить его (то есть ребёнка), ты не смог бы предотвратить этого» ^[79] .
• Презерватив . Использование презервативов ( араб. واقي ‎‎) и любых других видов предотвращения беременности является дозволенным (если только жена не противится этому ^{[19] [38]} ) и его положение подобно прерыванию полового акта ^[80] . Однако целью использования презервативов не должно быть желание не иметь ребёнка вообще, ибо это противоречит одной из основных целей брака — рождению детей ^[81] . Использование презервативов не может сделать дозволенным ни прелюбодеяние, ни анальный секс, ни любые другие запрещённые виды сексуальной активности ^[82] . Продавать же презервативы для тех, кто использует их при прелюбодеянии, является харамом ^[83] .

Аборт

Аборт ( араб. إجهاض ‎‎) в исламе имеет неоднозначную трактовку. Так, некоторые ханафиты , шафииты и ханбалиты считали аборт дозволенным до того, как плоду исполнится 4 месяца, потому что согласно преданиям от Мухаммеда, именно через 4 месяца после зачатия плоду даруется душа. Основная масса ханафитов считала аборт разрешённым, если тому имеется уважительная причина. О нежелательности аборта высказывались некоторые маликиты , шафииты и ханафиты. Полностью запрещённым же искусственное прерывание беременности считало большинство маликитов, шафиитов и ханбалитов ^[57] . Министерство вакуфов Кувейта разрешило проведение аборта, если это является единственно возможным способом спасения жизни матери будущего ребёнка. Такой же указ (№ 140) издал Комитет больших учёных Саудовской Аравии 19 февраля 1987 года: «После того, как плоду исполнится 4 месяца, аборт становится запрещённым, только если группа достойных доверия специалистов не констатирует то, что дальнейшее оставление плода в утробе матери приведёт к её смерти. И это после использования всех возможных причин для спасения её жизни» ^[57] .

В вопросе, можно ли избавиться от ребёнка, зачатого вследствие изнасилования, тоже не существует однозначного мнения. Некоторые современные исследователи считают, что такой плод должен быть оставлен, ибо когда Мухаммед узнал о том, что женщина, совершившая прелюбодеяние, беременна, он отсрочил смертную казнь до момента рождения ребёнка ^[84] . Комитет больших учёных Саудовской Аравии дозволил прерывание такой беременности, если плоду не исполнилось 4 месяца. В таком же духе высказался Верховный муфтий Египта (фетва от 17 октября 1998 года) ^[57] .

Ислам запрещает любую дискриминацию , в том числе и по половому признаку, поэтому с точки зрения шариата не существует уважительных причин для смены пола . Грех «полоотступничества» считается более тяжким, чем гомосексуализм, так как гомосексуалист ещё имеет возможность изменить своё поведение и покаяться, а в случае со сменой пола это фактически невозможно сделать. Подобные операции являются внесением изменений в творение Аллаха, что в исламе запрещено. В Коране приводятся слова шайтана , которые, возможно, относятся и к смене пола: «…и прикажу им, и пусть они будут изменять творение Аллаха!» ^[85] . Единственным оправданием является лишь случай, если пациент являются гермафродитом и такая операция даёт ему возможность жить полноценной жизнью ^[86] .

Умышленное подражание в одежде, манере поведения и т. п. представителям противоположного пола в исламе в считается грехом ^[87] . О недозволенности подобных действий говорится в сунне пророка Мухаммада и в следующем кораническом аяте: «Не желайте того, чем Аллах дал вам одним преимущество перед другими. Мужчинам — доля из того, что они приобрели, а женщинам — доля из того, что они приобрели. Просите от Аллаха Его блага — поистине, Аллах знает все вещи!» ^[88] .

В Иране, однако, после разрешающей смену пола фетвы аятоллы Хомейни производится наибольшее в мире число операций по коррекции пола после Таиланда, причём их частично оплачивает государство ^[89] .

• Практические руководства в семейной жизни (неопр.) . Дата обращения 21 июня 2013. Архивировано 24 июня 2013 года.
• Islamic etiquette of intimate relationships (рус.) . Assalam.ru. Date of treatment May 27, 2013. Archived on August 25, 2007.
• Norms of intimate relations in Islam (неопр.) . AskImam.ru. Date of treatment May 27, 2013. Archived May 28, 2013.