Shamil

By nationality - Avar . The son of the Avar Uzden blacksmith Dengav Magomed and the daughter of the Avar Bir Pir-Budakh - Bahu Meseda ^{[6] [7] [8] [9] [10]} .

As for the ancestors of Shamil, some sources indicate that they came from the Avar village of Urad ^[11] .

The writer M. N. Chichagova , who met with Shamil, reported that Shamil’s great-great-grandfather was “Kumyk-Amir-Khan, a very famous man in the Caucasus” ^{[12] [13] [14] [15] [16]} . Some researchers cite, and some support this version ^{[17] [18] [19]} . There is also a rare version that Shamil’s mother was a kumychka ^[20] .

Shamil was born in the Avar village of Gimry (Genub) of the Hindalal society, the Avar Khanate (Nutsal) (now Untsukul district , western Dagestan ) on June 26 ( July 7 ), 1797 , according to the Muslim calendar of the first day of the month of Muharram , that is, on the first day of the New Year. The name was given to him in honor of his grandfather - Ali. As a child, he was ill a lot, and according to popular beliefs, his parents gave him a new name - Shamil (Shamuel - “Heard by God” ) ^[21] , in honor of his uncle (mother’s brother).

The boy was given the name Ali in honor of his grandfather. As a child, he was thin, weak and often sick. According to the popular belief of the highlanders, in such cases it was prescribed to rename the child. They decided to give him the name "Shamil" in honor of his uncle, his mother’s brother. Little Shamil began to recover and later became a strong, healthy young man, who amazed everyone with his strength.

In childhood, he was distinguished by his lively character and playfulness; was playful, but not a single prank was sent to anyone to harm. Gimrinsky old people said that Shamil in his youth was distinguished by a gloomy appearance, an unyielding will, curiosity, pride and a power-hungry disposition. He passionately loved gymnastics, he was unusually strong and courageous. No one could catch him on the run. Addicted to fencing, dagger and checker did not go out of his hands. In summer and winter, in all weathers, he walked with bare feet and open chest.

The first teacher of Shamil was his childhood friend Adil-Muhammad ( Gazi-Muhammad ), a native of Gimra. The teacher and student were inseparable. From the age of 12, Shamil began serious teaching in Untsukul , with his mentor Sheikh Jamaluddin Kazikumukhsky ^[22] . At the age of 20, he completed courses in grammar, logic, rhetoric, and Arabic, and began courses in higher philosophy and law.

The Formation of the Imamate

The sermons of Ghazi-Muhammad, the first imam and preacher of the “holy war” - tore Shamil from books. The new Muslim doctrine of Ghazi Muhammad, Muridism , spread rapidly. " Murid " means " seeking the path to salvation ." Muridism did not differ from classical Islam either in rites or in teaching.

Beleaguered along with Imam Ghazi-Muhammad in 1832, troops under the command of General Veliaminov in a tower near the native village of Gimra , Shamil managed, though terribly wounded, to break through the ranks of the besiegers, while Imam Ghazi-Muhammad, the first to attack, died. Much later, Shamil himself, being in Kaluga, described this battle as follows:

Kazi-Magomed said to Shamil: "Here we will all be killed and we will die without doing harm wrong, it is better to go out and die, making our way." With these words, having pulled his hat over his eyes, he threw himself out of the door. He had just run out of the tower when a soldier hit him in the back of the head with a stone. Kazi-Magomed fell and was immediately stabbed with bayonets. Shamil, seeing that two soldiers were standing against the doors with aimed guns, jumped out of the door in an instant and found himself behind both of them. The soldiers immediately turned to him, but Shamil chopped them off. A third soldier ran away from him, but he caught up and killed him. At this time, the fourth soldier stuck a bayonet in his chest, so that the end went into his back. Shamil grabbed the rifle with his right hand, chopped off the soldier with his left (he was left-handed), pulled out the bayonet and, holding the wound, began to cut in both directions, but did not kill anyone, because the soldiers ran away from him, struck by his courage, and were afraid to shoot, not to hurt their people around Shamil ^[23] .

- M.N. Chichagova . “Shamil in the Caucasus and in Russia”

On the advice of Said al-Arakani, in order to avoid new disturbances, the body of the imam was transported to Tarki , near the city of Petrovsk (now Makhachkala ), to the territory controlled by the enemy of Gazi-Muhammad - Shamkhal Tarkovsky and Russian troops. In all likelihood, during a meeting with Sister Fatimat, due to an excitement in the blood, Shamil’s barely healed wound opened, because of which he was not the new imam, but Gamzat-bek Gotsatlinsky - another close associate of Gazi-Muhammad, the son of Aliskandirbek. That was at the end of 1832.

In 1834, Gamzat-bey managed to take Khunzakh and exterminate the Mehtulin dynasty of the Avar Nutsals . However, on September 19, 1834, Gamzat-bey was killed in the Khunzakh mosque by the conspirators, avenging him for the extermination of the Nutsals.

The election of Imam Dagestan. Early years

Not all mountain societies accepted the imam. For example, in March 1835, the Koysubulins attacked the Gimry with the aim of killing Shamil, but was saved by the intervention of Shamkhal Suleiman , who paid a ransom for him and forbade the Koysubulins to encroach on his life. ^[24]

In February 1836, the Imam of Chechnya, Tashev-Hadji with a detachment of 200 people, went to Chirkey to meet with Shamil. In March of the same year, they jointly acted to punish the rebellious residents of the Dagestan auls of Igali, Urat, Arakan, Irganai, Kodukh and Untsukul. At the end of June 1836, Shamil, Tashev-Khadzhi and Udi-mulla invaded the Khoisubulin society, capturing villages such as Igali, Kheradare, Balakhani. In February 1837, at the invitation of the Chechen leaders Tashev-Khadzhi, Udi-Mullah, Dombai, Umakhan and Ozdemir, Imam Shamil arrived in Chechnya with a detachment of Dagestanis. However, their combined forces were defeated by General Fezi on the Hulhulau River near the village of Avtury. ^[25]

In 1837, Shamil met with the imperial general von Klugenau, where there was a minor quarrel between them. The fact is that at the end of the negotiations, Naib Ahberdil Magoma stood between Shamil and the general, who offered the imam a hand, thereby preventing a possible handshake. In response, Klugenau waved his crutch toward the naib, to which he drew a dagger. At that moment, Shamil caught a general’s crutch and stood up for the naib, expressing his anger against Klugenau. Thanks to the intervention of staff captain Evdokimov, the conflict was barely resolved. Muhammad explained his behavior by saying that "the ruler of the faithful should not shake hands with the colonialists . "

In April 1837, a secret agreement took place between Shamil and Tashev-Hadji on concerted action against the imperial forces in Chechnya and Dagestan; so in the spring of 1837, Tashev-Hadji makes continuous raids on the Caucasian line in order to divert imperial forces from Dagestan. At the end of August 1837, Shamil lost control of the Andean, Gumbetovsky and Koysubulinsky societies, after which the Imam arrived in Benoy in September. ^[26]

On June 12, 1839, a bloody massacre began, known as the Storm of Akhulgo . The imperial army, together with the army of Tarkovsky shamshalstva and Mehtuli khanate, began a siege of the fortified aul Akhulgo, whose defense was led by Shamil and the main Avar naib Hiriyasul Alibek . After the first three unsuccessful assaults and the same futile negotiations, the Allied forces launched a vicious assault. July 5, Alibek died from wounds, 2 days after his death the tower was taken by storm of Surkhayev. On August 21, the 5th assault began, which ended in the capture of the fortress the very next day. On August 23, the detachment of General Grabbe began the final " sweeping " of the Old and New Akhulgo.

The fight was terrible. Women took an active part in it with arms in their hands; the children themselves threw stones at the assault troops; mothers with their children rushed to the steep, so as not to be captured, and entire families were buried alive under the ruins of their sakel, but did not give up. It was impossible to think of mercy; except for those who laid down weapons at the beginning of the assault. The rest (up to 1,500 people) decided to die and answered the offer of surrender with rifle shots and dagger blows.

- From the report gene. Grabbe gene. Golovin. 08.24.1839, No. 456. Camp at Ashilt (p. 334)

The highlanders, despite the inevitable death, would never give up and defended themselves with frenzy: women and children, with stones or daggers in their hands, threw themselves at bayonets or, in desperation, threw themselves into the abyss, to certain death. It is difficult to depict all the scenes of this terrible fanatic battle: mothers killed children with their own hands so that they would not be left to the Russians: entire families died under the ruins of a sakli. Some of the murids, exhausted from their wounds, still wanted to sell their lives dearly: giving away their weapons, they insidiously inflicted death on those who wanted to accept it.

- Description of the military operations of 1839 in Northern Dagestan. Colonel Milyutin D.A. St. Petersburg 1850 p. 119

About two dozen people managed to escape from Akhulgo, led by Shamil, who was wounded. During the assault, the wife of Shamil Javgharat and their baby son Said died. Shamil’s sister committed suicide by rushing into the gorge. The eldest son of Shamil Jamaluddin was taken hostage by Grabbe. The secretary of Shamil, Muhammad Tahir al-Karahi, speaks of the loss of the Russian army of 33 thousand people, the losses of the highlanders according to him amounted to about 300 people. About this he writes:

The siege of Ahulgo cost the Russians a myriad of soldiers and officers. Javathan and Dargo, who served with them, claimed that according to information received then in Kizlyar, 33,000 Russians fell. We think that this is not an exaggeration, if we take into account the truthful testimony of eyewitnesses that one thousand five thousand people left the Russians one day and one day, after an unsuccessful assault, General Pullo returned to the camp with two soldiers. But the murids also fell a lot: three hundred fighters fell to the glorious enviable death of the righteous.

^[27]

Election of the Chechen Imam. Unification of Chechnya and Dagestan

In 1839, after a severe defeat at Akhulgo , Shamil was forced to leave Dagestan and move to Chechnya, where for some time he and his family lived with Batuko Shatoysky in the village of Gush-Kort ^{[28] [29]} . On March 7, 1840, at the invitation of Isa Gendargenoyevsky , Shamil arrived in Urus-Martan at the congress of Chechen military leaders ^{[30] [31]} . The head of the center of the Caucasian line, Major General Piryatinsky wrote about this:

“The indignant Shamil with two hundred murids on the 7th of this month arrived in vil. Urus-Martan, where he placed his murids in apartments and he himself became a resident of that village. Isa Gendir Geva »

The next day, March 8, 1840, a congress of the Chechen people took place in the house of Isa Gendergenoyevsky, at which Shamil was proclaimed imam of Chechnya and Dagestan ^{[32] [33] [34] [35]} .

Having become the third imam of Chechnya and Dagestan, Shamil has been uniting the highlanders of Dagestan and Chechnya for 25 years, successfully fighting against the quantitatively superior Russian troops. Less hasty than Ghazi-Muhammad and Gamzat-bek , Shamil possessed military talent, and most importantly, great organizational skills, endurance, perseverance, reduce the time to strike. Distinguished by his firm and unyielding will, he was able to inspire the mountaineers to a selfless struggle, but also to compel the submission of his power, which he extended to the internal affairs of the dependent communities, the latter for the mountaineers and especially the Chechens was difficult and unusual.

Shamil united under his authority all the societies of Western Dagestan ( Avaro - Ando - Tses jamaats ) and Chechnya. Relying on the teachings of Islam about the “holy war” with the infidels ( ghazavat ), and the struggle for independence attached to it, he tried to unite the disparate communities of Dagestan and Chechnya. To achieve this goal, he sought to abolish all orders and institutions based on centuries-old customs - adat ; he made the basis of the life of the mountaineers, both private and public, the Sharia , that is, the system of Islamic precepts based on the text of the Koran , used in Muslim legal proceedings. The time of Shamil was called among the Highlanders "Sharia Time", its fall - "The fall of Sharia."

After the imperial forces captured the aul of Akhulgo in 1839, Imam Shamil built his residence in the Chechen aul Dargo , located in a mountainous and wooded area near the border between modern Chechnya and Dagestan . The power of Shamil in that period intensified. He rallied the Chechen and Dagestan highlanders, gave them an administrative structure dividing the controlled territories into naibes . The control system of Shamil rallied many mountain peoples. However, the attempt of General Grabbe to capture the village of Dargo in 1842 was unsuccessful. Grabbe was forced to abandon his intention, having lost about 1,700 soldiers on the way to Dargo ^[36] .

In the last decade of his activity, Shamil established regiments of 1 thousand people, divided into 2 five-hundred, 10 hundred and 100 units of 10 people, with the corresponding commanders. His bodyguard included a group of Polish cavalry defectors from the Russian army; the head of the artillery of the imamate was a Polish officer. Some of the villages that were especially affected by the invasion of the Russian troops, as an exception, were relieved of military service, but in exchange for this they had to deliver sulfur, nitrate, salt and the like. The largest army of Shamil did not exceed 30 thousand people. In 1842-1843, Shamil launched artillery, partly from abandoned or captured guns, and part from those prepared at his own factory in Vedeno , where about 50 guns were cast, of which not more than a quarter were suitable. Gunpowder was made in Untsukul , Gunib and Vedeno.

The state treasury was composed of random and constant revenues; первые состояли из трофеев, вторые из закята — установленного шариатом сбора десятой части дохода с хлеба, овец и денег, и хараджа — подати с горных пастбищ и с некоторых селений, плативших такую же подать ханам . Помимо плодородных земель Чечни, которая по сути была основной житницей всего теократического государства горцев, набеговая система существенно пополняла казну имамата, из добытых в набегах трофеев пятую часть горцы отдавали Шамилю:

Я был при Шамиле секретарём и вёл счёт всеми его приходам и расходам. Самые большие доходы Шамиля были со стороны Ириба и Уллукале, где жили мухаджиры . Откуда они делали набеги на Грузию, и другие места и из добыч своих пятую часть уделяли Шамилю.

— Чохский Гаджи-Али. Сказание очевидца о Шамиле. 1873 г.

Точная цифра доходов имама неизвестна.

Вся подчинённая Шамилю страна была разделена на округа, из которых каждый находился под управлением наиба , имевшего военно-административную власть. Для суда в каждом наибстве был муфтий , назначавший кади . Наибам было запрещено решать шариатские дела, подведомственные муфтию или кади. Каждые четыре наибства сначала подчинялись мюриду, но от этого установления Шамиль в последнее десятилетие своего господства принуждён был отказаться, вследствие постоянных распрей между джамаатовскими амирами и наибами. Помощниками наибов были джамаатовские, которым, как испытанным в мужестве и преданности «священной войне» ( газавату ), поручали исполнять более важные дела. Число джамаатовских было неопределённо, но 120 из них, под начальством юзбаши (сотника), составляли почётную стражу Шамиля, находились при нём безотлучно и сопровождали его во всех поездках. Должностные лица были обязаны беспрекословно повиноваться имаму; за ослушание и проступки их подвергали выговору, разжалованию, аресту и наказанию плетьми, от которого были избавлены мюриды и наибы. Военную службу обязаны были нести все способные носить оружие; они делились на десятки и сотни, бывшие под начальством десятских и сотских, подчинённых в свою очередь наибам.

В марте 1840 года, после избрания Имамом Чечни, Шамиль совершил попытку присоединить ингушей к Газавату, однако получил поражение у реки Сунжа, неподалеку от аулов Алхан-Юрт и Кулары. ^[37]

5 мая 1840 года отряд горцев во главе Ахбердилава нанёс поражение имперским войскам у села Ачхой . 11 октября Ахбердилав совершил набег на Моздок . Во время набега в плен к нему попала армянка, дочь моздокского купца-миллионщика Улуханова — Анна. Улуханов неоднократно пытался выкупить свою дочь у Ахбердила за огромный выкуп, взывая при этом «к милосердию и армянскому происхождению самого Ахвердилава» , однако последний всякий раз отвечал, что «судьбу Анны может решить только сам Имам» ^[38] . Впоследствии Анна, после принятия ислама, стала женой Шамиля. В июле 1840 года Ахбердил командовал горцами в сражении на реке Валерик . В мае следующего года его отряд уничтожил военное поселение Александровское в Малой Кабарде на Военно-Грузинской дороге . В 1842 году принял участие в обороне Кумуха . По признаниям современников онявлялся вторым человеком в Имамате, после Шамиля. Предполагалось, что именно он займёт место имама в случае гибели Шамиля. Сам Шамиль про него говорил:

«Нет другого храбреца как Ахбердил Мухаммад, и острее сабли, чем его сабля».

В декабре 1840 года ^[39] , Шамиль назначил Ахбердил Магому мудиром Малой Чечни, самой большой по численности и территории области имамата (4,3 тыс. квадратных верст — 292 тыс. чел. перепись имамата в 1844 г. данные секретаря имама Шамиля , Мухаммеда Тахира). Хайдарбек Геничутлинский писал:

«Шамиль назначил своим наместником в одной из областей аварца (аль-авари), являющегося для тех мест мухаджиром — Мухаммада сына Ахберди-набожного учёного, активного борца за веру, помощника делу религии, сокрушителя неверных и мунафиков, опору Имама, верного слугу Ислама».

В июне 1843 года Мухаммед совершил свой последний поход в Хевсуретию . 12 июня 1843 года на мудира было совершено покушение близ Грузинского села Шатили (Хевсуретия, в верховьях реки Аргун ). Через три дня, после тяжёлого ранения в спину, Ахбердил Мухаммед скончался. ^[40]

В июне или в июле 1840 года отряды Шамиля и Ташев-Хаджи захватили селение Зубутли в Салатавии, после чего это общество стала частью Имамата. ^[37]

В ноябре 1840 году ^[41] , бывший наместник в Хунзахе, Хаджи-Мурат , брат Османа, убийцы Гамзат-бека, перешёл на сторону Шамиля, с этого времени началась его служба имаму Шамилю, назначившему его наибом всех аварских селений. В течение 10 лет Хаджи-Мурат был правой рукой имама. Когда Хаджи-Мурат приехал в Дарго , Шамиль не совсем поверил ему. Он назначил его наибом селения Тлох , которое не подчинялось ни Имамату, ни Империи. Тлохцы, затем и другие окрестные хиндаляльские селения, а также село Цельмес (к юго-западу от Амишта ) добровольно подчинились ^[42] . С ноября, по другим данным с декабря ^[39] , 1840 года Хаджи-Мурат становится сподвижником Шамиля. Именно в этот период засияла его звезда и он стал выдающимся героем Кавказской войны, блестящим продолжателем героических деяний своих предшественников – земляков Хириясул Алибека и Ахбердил Мухаммеда . С переходом Хаджи-Мурата на сторону мюридов к ним перешла большая часть обществ, расположенных по верховьям Аварского Койсу. В 1841 году в битве при Цельмесе аварские войска во главе с Хаджи-Муратом и Шамилем нанесли поражение имперским войскам.

В одном из своих писем, которое приводит дагестанский ученый Юсуп Дадаев, Шамиль наставляет наибов в отношении к перебежчикам: «Знайте, что те, которые перебежали к нам от русских, являются верными нам, и вы тоже поверьте им. Эти люди являются нашими чистосердечными друзьями. Явившись к правоверным, они стали также чистыми людьми. Создайте им все условия и возможности к жизни». Среди подданных Шамиля было немало беглых царских офицеров и солдат, исследователи называют цифру 20 тыс. человек. Рядовой Максимов, служивший у Шамиля, писал, что в столице имамате Дарго было до 500 человек беглых солдат, которые обслуживали орудия. Кроме того, у имама был целый батальон, состоящий из русских и польских солдат. Русские солдаты, офицеры и другие русскоязычные, перешедшие на сторону горцев, были предметом особой заботы имама – сначала они жили в семьях горцев или в отдельных аулах под присмотром наибов, но вскоре в Дарго и новой столице Дарго-Ведено Шамиль издает указы о выделении им земли, отдает распоряжение о постройке домов, церкви, школы. ^[43]

В своем интервью один из известных специалистов по истории имамата Шамиля, доктор исторических наук Юсуп Дадаев говорит:«Имам распоряжался строить церкви. В одной из столиц его государства селении Ведено было построено две церкви и рядом костел для поляков, которых было много среди перебежчиков. Для горских евреев, которые занимались торговлей, поставили синагогу. Гребенские казаки испокон веков были старообрядцами, они обратились к русскому генерал-майору с просьбой разрешить переселиться к Шамилю, так как крестьяне их притесняли. И 30 семей со своими семьями, скотом и скарбом переселились к Шамилю, который выделил им землю, лес, поля для пашни и сенокоса и сказал: «Живите, как хотите». Зять Шамиля Абдурахман описывает, как мальчишкой ходил к старообрядцам, которые жили по своим правилам, даже варили самогон. Имам помогал им строить скит. В строительстве старообрядческого монастыря участвовали и чеченцы. Более того, Шамиль дал деньги, чтобы купить необходимую утварь». ^[43]

В декабре 1840 года Шамиль издаёт распоряжение чеченским наибам о дружественном отношении к беглым солдатам и создание для них приемлемых условий жизни. В марте 1841 года вводит знаки отличия в войсках горцев. Направляет Магомеда Киреева (Магомед-Гирея) к закубанским черкессам для согласования совместных действий. В октябре посылает наиба Джаватхана в Дагестан для поддержки наиба Кибит-Магомы при наказании непокорных аварских аулов. А у же в ноябре вторгается с чеченскими наибами в Аварию для усмирения андалалских и койсубулинских обществ, подчинившихся имперской власти. ^[39]

В мае 1842 года Шамиль направляет чеченского муллу Мухаммед-хаджи на Северо-Западный Кавказ для организации освободительной борьбы закубанских горцев против царизма. В начале ноября 1843 года Шамиль осуществляет нападение на крепость Внезапная. ^[44]

Последующие годы

В 1840-х годах Шамиль одержал ряд крупных побед над имперскими войсками.

Армия Шамиля была многонациональной. В ней служили чеченцы, дагестанцы, кумыки, ингуши, ногайцы, татары, арабы, турки, осетины, черкесы, поляки, русские, украинцы, казаки, грузины, армяне . Русские, казаки, украинцы и поляки пользовались неограниченной свободой в Имамате и всеми правами граждан (узденей) горского государства. Многие из них приняли ислам, обзавелись семьями. Полная свобода вероисповедания была и для христиан. К примеру, казаки-старообрядцы с позволения Шамиля построили в столице старообрядческий скит, где со своим священником справляли обряды. ^[45] .

Собрав 26 сентября 1843 года сильное скопище из Ичкерии, Гумбета и Салатавии в Дылыме, Шамиль распустил слух будто готовится идти на Кумух, между тем быстро перешел к вечеру 27 числа на высоты унцукульские, сделав 70 верст менее чем в сутки. Хаджи-Мурат и Кибит-Магома со стороны Аварии пришли сюда того же числа. Село Унцукуль и тамошняя крепость были окружены. Попытка подполковника Веселицкого подать помощь Унцукулю не удалась; она увеличила только число жертв и усилила неприятеля двумя орудиями. 28 числа жители встретили мюридов в поле, но были опрокинуты с уроном. Большая часть унцукульцев сдалась Шамилю. Горные единороги, взятые у Веселицкого и орудие, привезенное из Даргов, обращены против башни, снабжавшей гарнизон водой. Слабые стенки ее были скоро пробиты и гарнизон, состоящий из 25 человек, достался в руки Шамиля. По взятии башни все усилия обратились против селения, которое и сдалось к вечеру того же 28 числа. Старшина унцукульский Кибит-Гаджи, личный враг Шамиля, собрал около себя примерно 500 человек преданных, перешел верхнюю часть селения и продолжал упорно защищаться. Шамиль не щадил ничего для совершенного овладения преданными Кибит-Гаджи унцукульцами и фортом. Орудия громили аул и крепость с высот, а наибы водили свои толпы на беспрерывные штурмы и барабанным боем, но были опрокидываемы. ^[46]

Между тем стены укрепления сильно страдали от канонады, солдаты беспрестанно убывали из строя, запас снарядов и патронов приходил к концу. Наконец, несмотря на отчаянную оборону, стоившую горцам более тысячи человек убитыми, Кибит-Гаджио, потеряв лучших людей, ослабленный и изнуренный боем, сдался Шамилю с братом своим Гусейном-Хари-Гаджи-Гаджи-оглы и преданными им людьми, взяв наперед от Шамиля клятву, что он не покусится на жизнь их. Несмотря на сдачу Кибит-Гаджи и трехдневный беспрерывный бой, ослабивший и утомивший гарнизон, поручик Аносов еще два раза выгонял штыками мюридов, врывавшихся в укрепление. Наконец, потеряв все снаряды и патроны, после 4-х дневной храброй и славной защиты остатки измученного гарнизона были взяты на рассвете. Поручик Аносов, прапорщик Гессен и 78 человек нижних чинов уведены в горы. Отдавая полную справедливость храбрости Аносова, Шамиль оставил при нем шашку. 2 орудия и мортира достались мюридам. ^[46]

После отступления 31 августа 1843 года отряда майора Косовича от села Харачи, отряду под командованием Зайцева был дан приказ выбить горцев из Хорочей. Ночью 1 сентября с 4 ротами майор Зайцев напал на селение, но потерпел “совершенное поражение”. В бою погибли командир отряда Зайцев, 10 обер-офицеров, 117 солдат. Ранены были 2 обер-офицера и 68 солдат. Воодушевленный удачами под Унцукулем и Харачами, Шамиль начал стягивать войска свои к Балаханскому ущелью, и уже 2 сентября укрепление Балаханы было окружено горцами. Заметив это, гарнизон открыл огонь из орудий и ружей, неприятель отвечал тем же по крепости. Жители села Балаханы, не сопротивляясь, перешли на сторону Шамиля. Только старшина их явился в укрепление с предложением оставить Балаханы и пользуясь темнотою ночи, отступить в Зирянское укрепление, представляя возможность этого. Ночью на 3-е число сделав завалы, а утром начав сильную перестрелку и канонаду по укреплению, стенки во многих местах были пробиты и к вечеру мюриды заняли укрепление, захватив в плен оставшихся в живых около 70 нижних чинов и офицеров-поручиков; солдаты, знающие какое-либо ремесло, оставлены при скопище Шамиля, а остальные и все офицеры отправлены в селе Дарго. Больные и раненые временного Балаханского госпиталя были изрублены. ^[46]

28 октября 1843 года многочисленные войска, под предводительством самого Шамиля и увеличенные гергебильскими, кикунинскими, ахалчинскими, ободинскими и другими соседними Гергебилю жителями, показались на высотах со стороны селения Кикуни ^[46] . Следом в битве за Гергебиль , произошедшей в ноябре 1843 года, в результате чего, горцам удалось отбить это укрепление, разбив имперский гарнизон. Именно в это время Северо-Кавказский имамат достиг пика своего могущества ^[47]

От Балаханов Шамиль направил свои толпы к Моксоху , который 5 ноября окружен был горцами. Малочисленный гарнизон Моксохской башни, после возможной защиты, был взят приступом на другой день. Всего гарнизона, считая и слабых проходящих команд, там было 42 человека, сколько у них убито и взято в плен неизвестно. Находившийся здесь больным шт.-кап. Кауцман и начальник поста прапорщик Смольков взяты в плен, орудие досталось Шамилю. ^[46]

Уничтожив до основания Моксохскую башню, войска Шамиля перешло к Цатаныху . По просьбе жителей, поклявшихся обороняться до последней возможности, командующий войсками, проходя через Цатаных, приказал тамошнему гарнизону, состоявшему из 226 человек, под командою шт.-кап. Дементьева, бросить слабое укрепление и перейти в аул, где он вместе с жителями мог удобнее защищаться. Утром 6 сентября горцы стали показываться на высотах. Жители Цатаныха перешли на сторону Шамиля, способствуя ему всеми средствами к овладению укрепленною частью селения. Они первые открыли огонь по имперскому гарнизону к полудню того же дня. Видя измену, наши также открыли ружейный огонь и из орудий. Эти меры первое время как бы удерживали натиск неприятеля. Чрезвычайно упорная оборона имперского гарнизона и через то значительная убыль горцев заставили Шамиля неоднократно посылать к шт.-кап. Дементьеву и поручику Вадарскому переговорщиков с предложением сдаться и по общему голосу защищаться до последнего, возобновил сильнее прежнего атаки против ничтожного временного укрепления. 7 сентября крепость была взята. ^[46]

Проведение карательных экспедиций против бунтующих кумыкских аулов, бесчинства феодалов — ставленников царизма, а также успехи Шамиля в Аварии привели ко всеобщему восстанию в Мехтулинском ханстве и Тарковском шамхальстве . Правительница Мехтулы Нох-Бике писала царским генералам о полном неподчинении населения ее приказам и симпатиям к мюридам. В скором времени пророссийские шамхал, правительница Мехтулинского ханства и хан вынуждены были бежать. В ноябре 1843 года Шамиль вступил на земли шамхальства, где сразу же разгорелось восстание. В.И.Гурко писал ^[48] :

Шамхальские владения в настоящий момент находятся в полном восстании. Вчерашнего числа 1000 шамхальцев, надев челны в знак мюридизма, разграбили купеческий транспорт, состоявший из 200 повозок, около Низового укрепления

Соединение восставших с мюридами грозило России полным разрывом сообщений с Закавказьем. К середине ноября восстание начало перекидываться на аулы Койсубулы и Даргинского союза. В.И.Гурко был вынужден снять части с Сулакских укреплений и создать подвижный резерв в Кази-Юрте для охраны сообщений. Командующий отдельным Кавказским корпусом А.И.Нейдгарт писал военному министру, графу Чернышову о волнениях в Акуше, Шамхальстве, Мехтуле и Каракайтаге. 11 ноября восстали также терекемейцы, вступившие в перестрелку с русским гарнизоном ^[47] . Было осаждено русское укрепление Низовое, гарнизон которого был вынужден уйти из крепости через 8 дней после осады. Восстание отозвалось и на Сулаке. К мюридам перешел аул Зубутли . Русские войска сумели нанести поражение мюридам под аулом Миатли , но это не повлияло на распространение восстания. ^[49]

Имам Шамиль решил привести в порядок управление на территории Шамхальства. Однако вместо назначения наиба Шамиль провозгласил шамхалом глухонемого брата бежавшего шамхала Мухаммед-бека, повторив ошибку имама Гази-Мухаммада, не устранившего феодальный титул. В условиях народного антифеодального восстания этот ход был весьма нелогичным и вызвало разочарование у части восставших ^[47] . Подтянутые с Кавказской линии русские войска начали свои операции против повстанцев. 14 декабря была деблокирована Темир-хан-Шура , а 15 декабря мюриды и восставшие были разбиты в крупном столкновении у Больших Казанищ . Шамиль потерпел поражение также при Зырянах и вынужден был уйти в горы. Восстание в шамхальстве было подавлено. ^[49]

В 1844 году имперские войска штурмов взяли Илису - столицу одноименного Султаната . Взятие Илису, который был так тщательно укреплен, многие русские генералы объясняли неопытностью Даниял-бека в ведении крупномасштабных военных действий. А также из-за отсутствия у горцев артиллерии. Посланный Шамилем на помощь Даниял-беку, Башир-бек, занял выжидательную позицию, а когда узнал о поражении султана, то удалился в горы по Мухахскому ущелью. По возвращении Башир-бека в горы, Шамиль отстранил его от должности наиба за трусость ^[50] . После отступления в горы Даниял-бек со своими сподвижниками присоединился к Шамилю, который принял его самым радушным образом. Вскоре Шамиль назначил его наибом в Ирибе , а впоследствии — мудиром нескольких обществ, находившихся по соседству с Горным Магалом. Даниял-бек стал одним из видных людей в Имамате .

Утром 31 мая 1845 года Империя начала спец. операцию вошедшую в историю, как Даргинский поход . Имперские войска двигались от аула к аула по андийскому хребту. Шамиль не оставлял сёла, сжигая их, а жителей брал с собой, отступая в Дарго. К вечеру 6 июля имперские войска достигли цели — подошли к Дарго. Дорога через Ичкерийский лес стоила экспедиционному отряду жизни до 70 нижних чинов, нескольких офицеров, и 1 генерала ^[51] . 7 июля имперские войска вошли в Дарго. Отступая, Шамиль сжёг Дарго. В полусожжённом ауле было ни души. Один из участников штурма Дарго — офицер Куринского полка В. Н. Горчаков так описал открывшуюся перед ним картину:

Столица Шамиля, к которой направлены были тысячи желаний, которую каждый домогался видеть с нетерпением, предполагая, что со взятием её прекратятся все томительные труды, эта столица — Дарго, наконец, у наших ног. Отряд занял ближайшие к аулу высоты, у подножия которых лепились обгорелые сакли и виднелся плетень, огораживавший дворец Шамиля. Вид на долину Аксая восхитительный. По ней разбросаны группами многолетние деревья, струятся холодные и чистые, как кристалл, источники, — и все это стянуто вокруг горами и тёмными ущельями, где, благодаря густой тени и отсутствию солнечных лучей, царят как бы вечные сумерки

— Из дневника офицера Куринского полка. Кавказский сборник 1877 г.

Покинув Дарго, горцы расположились в его окрестностях и непрерывно обстреливали расположение имперских войск. В частности, горцы, занявшие возвышенный левый берег реки Аксай, начали обстреливать Дарго из нескольких орудий. Утром 11 июля, имперские войска, под сильным дождём, двинулись в обратный путь. Едва они вошли в лес, как началась стрельба. Движение назад было ещё больше затруднено. Вьюки, тела убитых лошадей, и людей представляли собой преграды к движению. Солдатам приходилось идти по колено в грязи, перелезать через трупы людей и лошадей. При штурме первых завалов погибли генерал Пассек и полковник Ранжевский ^[52] . Участник «Сухарной экспедиции» Горчаков рассказывает:

Каждый шаг нашего движения доставался нам ценою десятков наших воинов — убитых и раненых. Солдаты, потеряв своих храбрых и лучших офицеров, никого и слушать не хотели, — они бежали толпою или поодиночке. Горцы же старались каждому из них преградить дорогу: врезывались в середину, били, убивали, сбрасывали в пропасть. Когда головной батальон дрогнул и остановился перед завалом — мы лишились последней надежды поддержать в войсках порядок. Генерал Пассек, как говорили, изрубил знаменного унтер-офицера, бросил батальон, один побежал вперед, вскочил на завал — и тут же поплатился жизнью за свою отвагу и геройство. Нет слов для описания тех раздирающих душу сцен и картин, которые происходили среди этой роковой бойни между неприятелем и нами, при превосходстве наших сил. Когда беспорядочная толпа наших разбитых войск подходила к лагерю, — на помощь ей была выслана вторая половина кабардинского батальона. Она отстояла нам несколько вьюков, штук сорок скота, несколько раненых офицеров, два чемодана с почтою и клочки изнуренного и окровавленного войска, на которые невозможно было смотреть без сожаления.

— Из дневника офицера Куринского полка. Кавказский сборник, 1877 г.

В ходе боёв 10 и 11 июля имперские войска потеряли убитыми: 2-х генералов ( Викторова и Пассека ), 3-х штаб-офицеров , 14 обер-офицеров и 446 нижних чинов; ранеными, преимущественно тяжело и по несколько раз: обер-офицеров 34 и нижних чинов 715; контужеными: обер-офицеров 4 и нижних чинов 84; и 122 человека нижних чинов без вести пропавших. Дорога до обоза и обратно в Дарго занимала около 8 километров. Воронцов принял решение покинуть Дарго через Герзель-аул . Такое направление и было предусмотренно планом, составленным императором. Уроженец Ауха , по имени Пуркей, взялся быть проводником. ^[53] Перед уходом русские сожгли Дарго дотла. В строю у Воронцова оставалось около 5000 штыков и сабель, но предстояло доставить назад почти 1000 раненых. Излишнее имущество сжигалось. Движение назад через лес происходило с теми же сложностями. Непрекращающиеся обстрелы, и атаки горцев приносили новые жертвы. 16 июля русские вышли на поляну близ села Шаугал-берды. Отряд, окружённый со всех сторон горцами занял круговую оборону . Боеприпасов почти не осталось, на исходе были пища и вода. Бойцы были утомлены, обессилены длительным переходом и боями. Окружившие русский лагерь горцы держали его под непрерывным ружейно-артиллерийским обстрелом, рассчитывая взять заблокированных измором. 19 июля на помощь осаждённым подошёл генерал-майор Фрейтаг с большим отрядом, который прорвав блокаду, освободил отряд.

После победы под Дарго Шамиль и его наибы некоторое время считали себя хозяевами положения. Даргинская драма послужила для Империи наглядным уроком. Многие современники считали, что основная причина неудачи экспедиции — вмешательство императора. После Даргинской экспедиции император перестал так активно вмешиваться в военную кампанию на Кавказе, предоставив возможность распоряжаться своему наместнику. Отряд Воронцова фактически выполнил задачу, поставленную перед ним императором. Дарго было захвачено и разорено, но о покорности народов Дагестана и Чечни говорить было рано.

Русские понесли большой урон — лошади, вьюки, оружие были отняты. Бедняк, который прежде не имел осла, приобрел несколько лошадей и оделся в суконную чуху, тот, кто прежде и палку в руках не держал, добыл хорошее оружие. Наибы и народ, в особенности чеченцы, которых даже жены нападали на солдат и обирали их, торжествовали, видя неожиданные свои успехи, как будто бы русских больше не осталось, кроме тех, которые убиты. Русский отряд из Шали возвратился не имевши никакого дела.

— Гаджи Али. "Сказание очевидца о Шамиле", гл. "Поход Князя Воронцова в Андию"

Граф Воронцов 25 июля 1847 года с 10-тысячным отрядом и 15 орудиями выступил к укреплённому аулу Салта ^[54] . Так началось одно из самых долгих и кровопролитных событий Кавказской войны - Салтинское сражение ^[55] . Оборону укрпеления села возглавил Идрис Гергебильский . September 14, having destroyed all the towers and defenses to the ground with the help of mine devices, Vorontsov threw his troops into a decisive assault under massive cannon fire. The two-month operation near Salta ended in occupation of the aul. On September 15, the Russian commander ordered to put the village on fire. Потери сторон: имперские ? 11 750, горские ? до 3127 человек, включая Идриса ^[56] . Окончательно разрушив аул Салты, русский отряд днём 24 сентября покинул Салтинскую долину ^[57] .

В мае 1848 года имперские войска начали вторую битву за Гергебиль и к утру 7 июля укрепление было взято и подверглась разрушению.

Конец войны

13 июля 1851 года произошел бой Шамиля с генерал-майором Грамотиным ^[58] . 29 мая – 3 июня 1852 года Шамиль вторгается во Владикавказский округ. В июле 1854 года Шамиль осуществляет поход в Кахетию с целью соединиться с турецкой армией в Закавказье. 1 октября 1854 года Шамиль начинает продвижение на Сунженскую линию. ^[59]

Во время Крымской войны западная антирусская коалиция и Турция призывали Шамиля к совместным военным действиям, рассчитывая на то, что он ударит в тыл русской армии на Кавказе. Султан Абдул-Меджид I заранее официально присвоил ему звание «генералиссимуса черкесской и грузинской армии» ^{[60] [61]} . Однако сам Шамиль не видел никакой нужды в этом «бесполезном» для себя титуле ^[62] , присвоение которого так и осталось для него «пустым звуком» ^[63] . Шамиля также не привлекала и перспектива присоединения Имамата к Османской империи. Его действия во время Крымской войны носили выжидательный характер ^[64] и ограничились лишь набегом на Алазанскую долину , осуществлённым в своих интересах и не способствовавший успеху турецких войск и западной коалиции ^[65] .

Заключение Парижского мирного договора позволило России сосредоточить против Шамиля значительные силы: Кавказский корпус был преобразован в Кавказскую армию (до 200 тысяч человек). Новые главнокомандующие — генералы Николай Муравьёв и Александр Барятинский — продолжали сжимать кольцо блокады вокруг имамата. 4 июля 1858 году Шамилю было нанесено поражение при Мескен-Дуке. А 9 июня в битве у села Ачхой. В апреле 1859 года пала резиденция Шамиля — аул Ведено. А к середине июня Империей были подавлены последние очаги сопротивления на территории Чечни, так 5 апреля 1859 году были покорены Чеберлоевцы, 12 мая Ичкерийцы, 15 мая Ауховцы и 26 июля Андийцы. Шамиль с мюридами бежал в дагестанский аул Гуниб. ^[59] Воины имамата из числа русских до конца сохранили верность Шамилю. В Гунибе — последней твердыне Шамиля — они составляли треть его защитников. ^[45] .

25 августа 1859 года Шамиль вместе с 400 сподвижниками был осаждён в Гунибе и 26 августа (по новому стилю — 7 сентября) сдался в плен на почётных для него условиях (смотрите Взятие Гуниба ). На Западном Кавказе война продолжалась ещё почти пять лет.

15 сентября в Чугуеве происходит первая встреча Шамиля и императора Александра II. 22 сентября Шамиль прибыл в Москву, где на следующий день встречается с генералом Ермоловым . 26 сентября — в Санкт-Петербург , через три дня в Царском Селе он был представлен императрице Марии Александровне .

После приёма в Петербурге императором Александром II Шамилю была отведена для жительства Калуга , куда он прибыл 10 октября, 5 января 1860 года туда же прибывает его семья. Для «присмотра за Шамилем, руководство советами и в пособии» ему был назначен Пристав из военных офицеров, состоящий по армейской пехоте штабс-капитан Руновский, его помощником отставной подпоручик Тиммерман, переводчиком на тюркском нанят из местных татарин Мустафа Яхъин. При нём было поручено состоять знатоку арабского языка генералу Богуславскому ^[66] . 28 апреля — 1 мая Шамиль встречается со своим бывшим наибом Мухаммад-Амином , который остановился в Калуге по пути в Турцию.

29 июля 1861 года в Царском Селе происходит вторая встреча Шамиля с императором. Шамиль попросил Александра II отпустить его в хадж (паломничества), но получил отказ.

26 августа 1866 года в парадной зале Калужского губернского дворянского собрания Шамиль, вместе с сыновьями Гази-Мухаммадом и Мухаммадом-Шапи, принёс присягу на верноподданство России. В том же году Шамиль был гостем на свадьбе цесаревича Александра , тогда же происходит третья встреча с императором. 30 августа 1869 года Высочайшим указом Шамиль был возведён в потомственное дворянство .

Пристав при Шамиле, А.Руновский, был свидетелем того, как в Калуге к имаму приходили бывшие у него в плену солдаты. Один из них, увидев Шамиля, бросился к нему, схватил его руку и поцеловал. ^[43]

«Скажи, пожалуйста, зачем ты поцеловал у Шамиля руку? Ведь он же не твой хозяин... В горах, может быть, вас и принуждали к тому, ну а здесь для чего ты это сделал?» – «Не, ваше благородие, – отвечал бывший пленник, – нас не принуждали целовать у Шамиля руку, я это сделал так, по душе». – «Как это, по душе?» – «Да, так, ваше благородие, что человек-то он стоящий: только там пленным и бывало хорошо, где Шамиль жил али где проезжал он. Забижать нас не приказывал нашим хозяевам, а чуть бывало дойдет до него жалоба, сейчас отнимет пленного и возьмет к себе, да еще как ни на есть и накажет обидчика. Я это сам видал сколько раз». – «Так он хорош был для вас, для пленных?» – «Хорош, ваше благородие, одно слово – душа! И дарма, что во Христа не верует, одначе стоящий человек!» ^[43]

В 1868 году, зная, что Шамиль уже немолод и калужский климат не лучшим образом сказывается на его здоровье, император решил выбрать для него более подходящее место, каковым стал Киев , куда Шамиль переехал в ноябре — декабре того же года.

16 февраля 1869 года Александр II разрешил ему выехать в Мекку для паломничества. 12 мая Шамиль с семьёй выехал из Киева. 19 мая прибыл в Стамбул . 16 ноября принял участие в открытии навигации на Суэцком канале . 20 ноября прибыл в Мекку. В конце марта 1870 года, после совершения хаджа, Шамиль посетил Медину , где и скончался 4 (16) февраля 1871 года ^[67] . Похоронен в Медине на кладбище аль-Баки .

В 1850-е годы у европейских публицистов сложился романтизированный образ Шамиля. Так, у немецкого автора Фридриха Вагнера он предстаёт как «предводитель и духовный лидер» горцев, имя которого было окружено «загадочным ореолом», являлся «предметом восхищения всех, кто следит за его делами», выступал как «образец восточного красноречия», «вдохновенный оратор» и «мудрый законотворец» ^[68] .

Во французской печати Шамиля так же называли «пророком» ^[69] и сравнивали его с Абд аль-Кадиром ^[70] . Во французском стихотворении, посвящённом Шамилю, он обращается к силам природы (ветрам, Кубани , Чёрному морю ) и узнаёт от них о плачевном положении края. Тогда он берёт свой ятаган и «поднимается против захватчиков», несмотря на «соотношение один к десяти», с такой силой, что « Эльбрус и Казбек сотрясаются от основания до вершин» ^[71] .

Шотландские журналисты поражались, как кавказские события могут сдерживать империю , «равную половине диаметра мира», а Шамиля и его сподвижников именовали «бескорыстными мучениками за свободу в войне с деспотизмом» ^[72] . Опубликованные в том же журнале годом ранее стихи сравнивают Шамиля с царём Саулом и подчёркивают, что «Господь наделил его душу мощью, а сердце научил быть дерзновенным», чтобы сражаться за свободу, когда «пламя Священной войны несётся от Анапы до Баку » ^[73] .

Характеризуя имама Шамиля, знаменитый турецкий историк Албай Яшар Иноглю пишет:

В истории человечества не было такого полководца, как Шамиль. Если Наполеон был искрой войны, то имам Шамиль — её огненным столбом.

Его глубоко заинтересовал тот факт, что воевать против Шамиля императоры России посылали самых опытных генералов. Так, русскими войсками на Кавказе в войне против Шамиля командовали генерал-адъютант Г. В. Розен (1831—1837), генерал-адъютант Е. А. Головин (1837—1842), генерал-адъютант А. И. Нейтгарт (1842—1844), фельдмаршал М. С. Воронцов (1844—1854), генерал-адъютант Н. Н. Муравьёв (1854—1856) и фельдмаршал А. И. Барятинский (1856—1862) ^[74] .

После смерти отца мать Шамиля вышла замуж за Денгау Мохаммеда. В этом браке была рождена дочь Фатимат, бывшая замужем сначала за Магомою, а впоследствии за Хамулатом Гимринским, убитом при взятии старого Дарго в 1845 году. Фатимат погибла при взятии русскими войсками крепости Ахульго в 1839 году. Она бросилась в реку Койсу , чтобы не попасть в руки противников, и утонула. От Фатимат осталась дочь Меседу, которая была замужем два раза за Али-Магометами; от первого мужа у неё был сын Гамзат-бек, отправленный в 1837 году аманатом в Россию, был возвращён во время размена пленными в 1855 году.

У Шамиля было в общем в разные времена 8 жен:

• Первая, Хурият аварка из Гимры , через три дня Шамиль развёлся с ней.
• Вторая, Патимат аварка из Гимры , родилась в 1810 году. Она родила Шамилю пятерых детей: Джамалудина, Гази-Мухаммада, Мухаммада-Шапи, Написат и Патимат. Умерла в 1845 году в чеченском ауле Элистанжи и похоронена там.
• Третья жена Джавгарат тоже аварка из Гимры родилась в 1814 году. Родила Шамилю сына Саида. Погибла вместе с сыном во время штурма Ахульго в 1839 году.
• Четвёртая жена, Шуайнат (1824—1877), урождённая Анна Ивановна Улуханова, армянка по происхождению, была взята в плен наибом Ахбердил Мухаммедом во время набега на Моздок в 1840 году ^{[75] [76]} . Шуайнат вышла замуж за Шамиля через шесть лет после пленения и родила двоих сыновей и пять дочерей, из них выжила только девочка по имени Сапият, которая умерла в 16 лет. Умерла в Стамбуле в 1877 году.
• Пятая жена Загидат (1829—1871), дочь шейха Джамалуддина Казикумухского — наставника и ближайшего соратника имама. Она мать дочерей Шамиля Наджабат и Баху-Меседу и сына Мухаммад-Камиля. Умерла в Мекке в 1871 году, через три месяца после имама.
• Шестая жена Патимат аварка из Гимры , дочь Адуша. Имам женился на ней после смерти Абдулазизил Патимат, чтоб она смотрела за детьми.
• Седьмая жена Аминат чеченка . Родилась в 1835 году. Имам развёлся с ней в 1858 году. Этот брак был бездетным.
• Восьмая жена Зайнаб чеченка .

Сыновья

The eldest son of Shamil, Jamaluddin (1829-1858) was given up as an amanate at the age of ten during the siege of the village of Akhulgo. He was educated in the 1st Cadet Corps in St. Petersburg, where he studied with the children of the nobility. He was allowed to wear traditional mountain clothing and a mullah was assigned to him. At the end of his studies, he rose to the rank of lieutenant in Ulansky of His Imperial Highness Grand Duke Mikhail Nikolaevich to the regiment. In 1854, Imam Shamil offered to exchange his eldest son for the princesses Chavchavadze and Orbeliani captured by him. Jamaluddin returned to the mountains, but did not live long. In 1858, he apparently died of tuberculosis in the village of Andi ^{[77] [78] [79]} .

The second son of Imam Shamil was Gazi-Muhammad (1833-1902) - at the age of six he received his first wound (in the leg) when breaking out of the besieged aul of Akhulgo. In 1850 he was appointed naib to the Karat society, where he earned universal respect. The campaign against Georgia, during which the estate of the princes Chavchavadze was ravaged, became glorious for his military success. In May 1855, Sultan Abdul Majid sent a green banner and a silver and gilded order decorated with diamonds to Gazi-Muhammad, marking his merits. In addition, the rank of pasha was granted to the son of the imam. In the spring of 1859, Ghazi-Muhammad led the defense of the village of Vedeno, the capital of the imamat. Armed from all sides by the tsarist troops, fired by heavy guns, Vedeno was doomed, despite the inaccessibility. After a long siege, the aul was taken, and Ghazi-Muhammad with the remaining defenders headed for Dagestan. In August 1859, Gazi-Muhammad was next to his father in Gunib. He and his younger brother Muhammad-Shapi held the defense on the approaches to the fortification. After the surrender of Gunib, at the behest of the tsar, Shamil, Gazi-Muhammad and three murids were to be delivered to St. Petersburg, and then Kaluga was appointed the place of residence. After the death of his father, he hardly obtained permission to travel to Turkey and Arabia because of the need for the custody of the family of his deceased father. In the Ottoman Empire he entered military service, during the Russo-Turkish war he commanded a division, took part in the siege of Bayezet , and rose to the rank of marshal . In 1902 he died in Medina and was buried next to his father ^[80] .

The third son of Imam Said - died in infancy, along with his mother Javgarat, during the assault of Aul Akhulgo by Russian troops.

The fourth son, Muhammad-Shapi (1840-1906), after the fall of the aul, Gunib was also brought to St. Petersburg, and then sent to Kaluga. He expressed a desire to enter the Russian service and on April 8, 1861 became the cornet of the Life Guards in the Caucasian squadron of His Own Imperial Majesty the Convoy . Muhammad Shapi did not have children from his first marriage. He soon married a second time. The second wife was also a bitter woman - by the name of Jariyat, she gave birth to Muhammad-Shapi a son named Muhammad-Zagid. The 25-year-old highlander, for less than three years of military service, was promoted to lieutenant, and two years later he became the headquarters captain . Three years later, Muhammad Shapi was sent on official military affairs on a long business trip abroad, during which he traveled to France, England, Germany, Turkey and Italy. Upon his return to Russia, he was awarded the Order of St. Anne of the 3rd degree and was seconded to the Caucasus to select young mountaineers in the Caucasian squadron. Soon, impeccable service was followed by the production of captains and the appointment of a highland platoon commander in the Tsar's Convoy. In 1873 he was awarded another order - St. Stanislav 2nd degree. In less than 37 years he became a colonel . During the Russo-Turkish war, he requested the front into the army, but received the king’s refusal (his older brother commanded a large unit in the Turkish army). In 1885 he was promoted to major general . At 45, he married for the third time to Bibi-Mariam-Banu, the 18-year-old daughter of the merchant Ibrahim Iskhakovich Apakov, and received as a wedding gift a stone two-story house on Yunusov Square in the Old Tatarskaya Sloboda in Kazan , where he lived until the end of his days. Both of his daughters from their last marriage were alternately married to a public figure Dakhadaev , in whose honor Makhachkala was named. One of these marriages had a son. Muhammad-Shapi died in 1906 during treatment on mineral waters in Kislovodsk ^[81] .

The youngest son, Muhammad-Kamil (1863-1951), is the least known. He was born in Kaluga. His mother was the daughter of Sheikh Dzhemaluddin Kazikumukhskogo , Zagidat. He lived most of his life in Turkey and Arabia. He was married to Nabih Shamil. Buried in Istanbul. He is the father of the famous figure of the Mountain Republic Mehmed Said-Bek Shamil. In addition to Said-bey, Muhammad-Kamil had two daughters - Nadzhiya and Nadzhavat. Neither Said Bek nor his sisters were married and had no offspring.

• Shamilsky district - since 1994 the name of the Soviet district ( Dagestan );
• Shamilkala - since 1990, the name of the village of hydrobuilders Svetogorsk in Untsukulsky district (Dagestan) ^[82] ;
• Collective farm named after Imam Shamil - collective farm in the village of Argvani, Gumbetovsky district (Dagestan);
• Imam Shamil Avenue - since 1997 the name of Kalinin Avenue in Makhachkala ;
• Imam Shamil Avenue - Avenue in Kizilyurt (Dagestan);
• Imam Shamil Street - a street in Khasavyurt (Dagestan);
• Shamilya Street - street in Izberbash (Dagestan);
• Shamilya Street - a street in Buinaksk (Dagestan);
• Imam Shamil Street - Sukhum Street ( Abkhazia );
• Sheikh Shamil Street in the center of Baku ( Azerbaijan );
• Sheikh Shamil Street in Istanbul (Turkey);
• Bust of Imam Shamil in Zagatala (Azerbaijan)
• Bust of Imam Shamil in Yalov (Turkey) ^[83]
• Bust of Imam Shamil in Spokane ( USA ) ^[84]
• "The Shamil Tower" in Lgov ( Kursk region );
• Shamil’s House in Kazan , where his son lived for many years;
• "The House of Shamil" in Kaluga , where he lived from 1859 to 1868 and on which a memorial plaque is now installed;
• Tank column "Shamil" - operating as part of the Red Army during the Great Patriotic War ;
• Memorial plaque in Kiev ( Ukraine ).
• Nigun Shamil - Hasidic nigun , based on the experiences of Shamil.