Scientology

Scientology was developed by Lafayette Ron Hubbard on the basis of the previous doctrine - Dianetics ^{[3] [7]} . Hubbard, a former naval officer, writer, member of the Club of Travelers and Researchers ", In 1950 published the book" Dianetics: The Modern Science of Mental Health "( Eng. Dianetics: The Modern Science of Mental Health ) ^{[2] [3] [7] [8]} . The book outlined Hubbard's theory of the causes of irrational behavior and psychosomatic diseases , and also offered therapy (called auditing ) in order to get rid of it ^{[9] [3]} . This book became the New York Times bestseller and remained on the bestseller list for 28 weeks ^{[7] [8]} . Initially, Dianetics was conceived as a new psychotherapy , and it was not supposed that it would lay the foundation for religion ^{[10] [11]} .

Continuing to apply and develop his theory after the publication of this book, Hubbard gradually came to understand that “I,” the spiritual essence of a person, is able to separate from the body and live life after life in different bodies (which is similar to the idea of reincarnation in Eastern religions); this concept formed the basis of Scientology ^{[2] [12]} . He coined the word Scientology in 1952, and in 1953-1954 he began to found religious organizations; The first Church of Scientology was established in Los Angeles in 1954 ^{[13] [14]} .

The Founding Church of Scientology opened in Washington in 1955, and Hubbard became its executive director ^{[3] [15] [14]} . By this time, Hubbard had unequivocally taken the position that the teaching he created was not secular self-help therapy, but religious counseling ^{[15] [16]} . Hubbard remained executive director of the Church of Scientology until 1966; in 1966, he resigned from these powers and took up the further development of Scientology principles ^{[2] [9] [14]} .

In the early 1980s, Scientology was reorganized: the International Church of Scientology was established , which coordinates the activities of individual Scientology organizations and contributes to the worldwide expansion of the movement, and the Center for Religious Technology possessing the highest authority in matters of Scientology doctrine ^{[2] [14]} . Also in the early 1980s, a group of Scientologists who called themselves the “ Free Zone ” broke away from the Church of Scientology; its members follow some of Hubbard’s texts, but also develop their own principles ^[17] .

Hubbard passed away on January 24, 1986 ^{[15] [14]} . Scientologists consider Hubbard an exceptional person who does not have a successor as the founder of the doctrine ^[18] . David Miscavige, Hubbard's assistant and key figure in Scientology since the mid-1970s, remained the de facto leader after Hubbard's death; His official title is “Chairman of the Board of the Center for Religious Technology " ^{[8] [14] [18]} .

In Russia, the Church of Scientology of Moscow was registered in January 1994 ^[19] .

The history of the word Scientology and its meaning as a term

The word "Scientology" ( English scientology ), according to Hubbard, was created by him by combining two words: the Latin " scio ", which means knowledge , and the Greek " logos ", which means the word , in other words, the external form that is attached to the internal thoughts for its expression and message , and also means this very inner thought or reason ^{[20] [21]} . Hubbard first used this word in the title of his lecture on March 3, 1952 ^[20] . As it was subsequently discovered, this word was used at least twice earlier (although it is not known whether Hubbard knew about it): in English, in the book of philologist Allen Upward (1863-1926), “The New Word” in 1908 ^{[ 22]} and in German in the form of " Scientologie " by the philosopher Nordenholtz in 1934 ^{[23] [24]} .

Followers of Scientology form several movements - the most famous of which are the Church of Scientology and the Free Zone .

Church of Scientology

The Church of Scientology (CS) was created in 1954 ^[1] and is currently the most famous movement of Scientology. It has certain advantages regarding the use and dissemination of Scientology.

The Church of Scientology owns copyrights to the works of L. Ron Hubbard , which allows it to impose a number of restrictions on the use of these works outside the Church of Scientology. Under the current legislation of the Russian Federation, the term of protection of property copyrights is 70 years after the death of the author, that is, in the case of L. Ron Hubbard - until 2056.

In addition, the word Scientology and a number of other concepts of Scientology teachings are trademarks that are registered for specific classes of goods and services. These trademarks belong to the Church of Scientology, which allows it to restrict the use of these names outside the Church of Scientology.

The trademark organization is the Center for Religious Technology (MDG), which grants the Church of Scientology International (CSI ) parent organization of Scientologists the right to use these trademarks and the right to grant licenses for their use to other Scientology churches. Other organizations that disseminate Scientology-related practices include ( World Institute of Scientology Enterprises ) and ABLE ( Association for Better Living and Education ) .

Membership

Scientology does not have any ritual of initiation, the passage of which could serve as a sign of membership. Millions of people have completed the practice of Scientology auditing , and therefore the Church of Scientology estimates its membership as 8-10 million. According to more conservative, scientific estimates, its membership is several hundred thousand people, not more than a million ^{[14] [25]} .

According to the Church of Scientology itself, in 2017 it had 10,000 communities, missions and groups in 167 countries ^[25] . In 2006, 3,200 communities, missions, and groups were declared in 154 countries. ^[1] According to 2002 data, the staff was 13 thousand people ^{[26] [27]} . In 1998, 125 countries were declared ^[26] .

The organization

Main article: Church of Scientology organizations

Each Church of Scientology is registered as an independent corporation and has its own board of directors and managers responsible for the activities and welfare of a single organization, both corporate and spiritual ^[28] . The organizations of the Church of Scientology have a strictly ordered structure and are governed by statistics ^[29] . Operating budgets are reviewed based on performance ^[29]

Free zone

The Free Zone (NW) formed in the early 1980s from people who left the Church of Scientology. NW consists of independent movements and groups with different perspectives - from proponents of the practice of Scientology as it existed under Ron Hubbard, to proponents of continuing research and improving Scientology.

To comply with the copyright to Hubbard’s work, SZ followers use intravital copies of these works legally published by the Church of Scientology, rely on the legal possibilities for free use of works , and apply textbooks written by Hubbard’s followers.

To comply with trademark law , SZ followers do not use them for classes of goods and services in which these marks are assigned to the Church of Scientology. At the same time, representatives of the SZ believe that religious activity does not belong to the scope of trademarks.

Scientology and Celebrities

Among the most famous followers of Scientology, Bob Adams can be distinguished ^[30] , Ann Archer ^{[31] [32]} , Jennifer Aspen ^{[32] [33]} , Lindsay Bartilson ^[34] , Karen Black ^{[35] [36]} , Katherine Bell ^{[34] [37] [38]} , Nancy Cartwright ^{[34] [39] [40] [41]} , Kate Kebirano ( in the third generation ) ^{[32] [40] [42]} , Chica Coria ^{[32] [43]} , Tom Cruise ^{[32] [40] [44]} , Marisol Nichols ^{[32] [45]} , John Travoltu ^[46] and his wife Kelly Preston ^[46] , Kirsty Ellie ^{[44] [47]} , Jason Michael Lee ^[48] , Isaac Hayes ^{[44] [49]} , Priscilla Presley ^[50] , Jena Elfman ^[51] , her husband Boddy Elfman ^[52] and father-in-law of Richard Elfman ^[53]

At the same time, there are former members among celebrities -

• Paul Haggis left the organization in 2009 because of his disagreement in supporting Scientology regulation 8 to ban gay marriage in California and become a critic of the Church of Scientology for 35 years ^{[54 ]} .
• Katie Holmes ^[56] - American film and television actress, wife of Tom Cruise. After a divorce from Cruz in 2012, Holmes returned to the Catholic Church.

Sharon Stone, in an interview with Ogonyok magazine, stated that “Contrary to what they write about us, we are by no means Scientologists. I myself am a Buddhist . And Scientology is pretty close to us in the sense that Scientologists don't use drugs and alcohol. But they do not accept modern medicine, but I accept ” ^[57] .

In the early 1950s ^[3], Hubbard came to the conclusion that human consciousness can exist separately from the body ^[2] . He designated consciousness, the soul of man with the word “ thetan ” (from the Greek letter “theta” (Θ), which he defined as a transcendental “life force” that breathes life into all living beings) ^{[1] [58]} . In Scientology, it is believed that the thetan (the personality of a person) existed in many bodies before the present ^[3] . This can be compared with the concept of reincarnation that exists in some religions ^{[1] [2]} .

Hubbard suggests that thetans appeared billions of years ago along with the original Cause (the source of all things) ^[3] . The interaction of thetans led to the creation of the universe visible to us - matter, energy, space and time ^{[1] [3]} . The thetans, according to Hubbard, were originally kind, good, harmonious and possess immeasurably huge abilities ^{[2] [59]} . But over time, the thetan lost, forgot some of his abilities and was trapped in the physical universe (matter, energy, space and time) ^{[1] [2]} . This explains the fact that people sometimes act irrationally and maliciously, despite the fact that every thetan is basically rational, kind and ethical ^{[1] [59]} .

Shortly after the formation of the Church of Scientology, L. Ron Hubbard formulated its “Creed” ( creed ), which is a declaration of Scientologists' beliefs about social issues, universal human rights and its beliefs ^[60] . In particular, it contains the following provisions: ^{[1] [60] [61]}

• A person is basically good.
• He seeks to survive.
• His survival depends on himself, on his neighbors and on his achievement of unity with the universe.
• The spirit can be saved, and only the spirit can save or heal the body.

Хаббард так определил цели cаентологии: «Цивилизация без безумия, без преступности и войн; где мир может процветать и где честные люди могут иметь права, и где человек свободен подняться до бóльших высот, — вот цели саентологии» ^{[62] [63]} .

Speakers

В 1950-х годах Хаббард представил саентологический крест как главный символ церкви. Он объяснил, что восемь оконечностей креста символизируют «восемь динамик», или восемь степеней выживания, имеющихся у каждого человека, в том числе стремление к выживанию в качестве духовного существа, а также стремление к выживанию в качестве божественной сущности ^[64] . Хаббард описывает выживание как удаление от смерти и приближение к бессмертию ^[65] . Под «динамикой» Хаббард подразумевал стремление, побуждение к выживанию ^[66] .

• Первая динамика — это стремление к выживанию самого себя.
• Вторая динамика — это стремление к выживанию посредством секса или детей. Эта динамика в действительности состоит из двух частей. Одна часть второй динамики — это собственно половой акт, другая часть — это семья, в том числе воспитание детей.
• Третья динамика — это стремление к выживанию посредством группы индивидуумов или к выживанию в качестве группы. Любую группу можно рассмотреть как часть третьей динамики. Школа, общественное объединение, спортивная команда, город, нация — всё это примеры групп.
• Четвёртая динамика — это стремление к выживанию посредством всего человечества и к выживанию как части всего человечества.
• Пятая динамика — это стремление к выживанию посредством форм жизни, таких как животные, птицы, насекомые, рыбы и растения, а также к выживанию в качестве этих форм жизни.
• Шестая динамика — это стремление к выживанию в качестве физической вселенной, которая состоит из материи, энергии, пространства и времени.
• Седьмая динамика — это стремление к выживанию посредством духовных существ или к выживанию в качестве духа. Всё духовное, обладающее или не обладающее индивидуальным бытием, относится к седьмой динамике. К ней же относятся идеи и представления, такие как понятие о прекрасном, и желание выживать с помощью таких идей.
• Восьмая динамика — это стремление к выживанию посредством Верховного Существа или посредством бесконечности. ^[2]

Оптимальным решением любой проблемы в саентологии считается то, которое приносит наибольшее благо наибольшему числу динамик ^[67] .

Представление о Боге

В саентологии «гораздо больший акцент делается на божественной природе человека и работе человеческого разума, чем на природе Бога» ^[68] . Хаббард не давал чёткого определения Бога в саентологии. Говоря о вере в Бога, саентологи упоминают «восьмую динамику» , которая является «динамикой Бога» ^[69] .

Саентологи признают существование божества , но не дают ему определения и не описывают его природу. Как объяснил Хаббард в книге «Наука выживания», «Все культуры в истории мира, за исключением полностью развращённых и угасающих, признавали существование Верховного Существа. Было сделано эмпирическое наблюдение, что люди без сильной и устойчивой веры в Верховное Существо менее способны, менее этичны и представляют меньшую ценность для себя и для общества» ^{[70] [71]} .

Вместо того, чтобы определять, что есть Бог, саентологи утверждают, что достижение высших состояний просветления позволяет приходить к собственным выводам о Высшем Существе ^[71] . В саентологии считается, что тэтан (дух) по мере подъёма осознания, сопричастности и ответственности расширяется через семь динамик по спирали, совершенствуясь нравственно и этически, и только по прохождении семи динамик достигает восьмой, где ему открывается Всевышний ^[72] . Такое движение к Всевышнему можно сравнить с восьмеричным путём в буддизме ^[73] .

Космология

Космология саентологии и её представление об устройстве и сотворении мира, о бытии, вселенных, жизни и смерти изложены, прежде всего, в статье Хаббарда «Факторы» 1953 года ^{[74] [75]} . «Факторы» описаны автором как «итог размышлений и исследований человеческого духа и материальной вселенной» и содержат, в числе прочих, следующие положения ^{[76] [77]} :

• 1. До начала была Причина, и вся цель Причины состояла в создании следствия.
• 2. От начала и вовеки веков есть решение, и это решение — БЫТЬ.
• 3. Первое действие бытия — это принять точку зрения.
• 4. Второе действие бытия — из точки зрения простереть точки, которые можно видеть, то есть точки протяжённости.
• 5. Так и сотворено пространство, ибо определение пространства таково: точка зрения, смотрящая на протяжённость. И предназначение точки протяжённости в том, чтобы было пространство и была точка для видения. [...]
• 8. И так появляется СВЕТ.
• 9. И так появляется энергия.
• 10. И так появляется жизнь. [...]
• 14. Многие точки протяжённости объединяются в более крупные массы — газы, жидкости или твёрдые тела. Так появляется материя. [...]
• 16. Точка зрения может объединять точки протяжённости в формы, а формы могут быть простыми или сложными и могут находиться на разных расстояниях от точки зрения. [...]
• 19. И точка зрения никогда не может погибнуть; однако форма может погибнуть.
• 20. И многие точки зрения, взаимодействуя, начинают зависеть от форм друг друга и не желают точно разобраться, где чьи точки протяжённости, и так возникает зависимость от точек протяжённости и от других точек зрения. [...]
• 22. И есть вселенные.
• 23. И вселенных этих числом три: вселенная, созданная одной точкой зрения; вселенная, созданная каждой другой точкой зрения; вселенная, созданная общим действием точек зрения, и эта последняя и есть физическая вселенная — та, которую согласились сохранять.
• 24. И точек зрения не видно никогда. И точки зрения всё больше и больше считают, что точки протяжённости ценны. И точки зрения стараются стать якорными точками и забывают, что они могут создать другие точки, и пространство, и формы. Так возникает нехватка. А точки протяжённости могут погибнуть, и поэтому точки зрения допускают, что и они тоже могут погибнуть.
• 25. Так возникает смерть. [...]
• 28. [...] Уверенность во всех трёх вселенных должна быть обретена вновь, ибо уверенность, a не данные, есть знание. [...]
• 30. И о том, что выше всего изложенного здесь, можно лишь строить догадки. А то, что ниже этого, называется «играть в игру». Но то, что написано здесь, человек может испытать и познать. И некоторые, быть может, захотят учить этому, и некоторые, быть может, захотят использовать это, чтобы помочь тем, кто в беде, и некоторые, быть может, пожелают применить это, чтобы сделать людей и организации более способными, и тем самым смогут подарить Земле культуру, которой она могла бы гордиться.

В «Факторах» рассказывается, по сути, о том, как тэтаны оказались в ловушке физической вселенной ^[78] . Этот текст использует библейскую лексику ^[79] и обладает некоторым сходством с Книгой Бытия ^[80] , но отличается тем, что представляет не линейный, а скорее цикличный взгляд на пространство и время, не традиционный теистический , а скорее гностический ^[81] .

The German religious scholar Marko Frenchkovsky sees the legacy of monotheism in that the Reason is mentioned in the singular, and also describes the first two provisions of the “Factors” as a voluntaristic interpretation of God - not a personal God, as in Christianity, but rather the Aristotelian “ first mover ”, in itself absolutely motionless ^[82] . He notes the gnostic metaphysical nature of The Factors, as well as their significance as one of the turning points on the path to the development of Scientology as a religion ^[83] .

Eschatology

The eschatology of Scientology is connected with its idea that the spiritual essence of man ( thetan ) returns after death in order to live a new life ^{[84] [85]} .

In Scientology, death is not seen or promoted as a way to break free from the shackles of the body ^[86] ; the central place in the dogma is not death and not salvation after death, but the path to embracing all eight speakers and freeing from the tyranny of matter, it is also the path to a better life in the current body ^{[87] [88]} . However, it is not recommended to be too afraid of death ^[89] . Death is a temporary unpleasant state in which there is nothing worth striving for ^[90] .

The explanation of death in Scientology is based on the explanation of "parts of man" ^{[91] [92]} :

"A man is a spirit , which, roughly speaking, is wrapped in the mind , and that, in turn, is in the body - this is the man, Homo Sapiens ."

Original text

Man is a spirit which is enwrapped, more or less, in a mind which is in a body - and that is man, Homo Sapiens .

Hubbard claims that in relation to parts of a person death looks like this: the body dies; the mind dies partially; a spiritual entity ( thetan ) forgets, loses memory (something like amnesia ) and separates from the body ^{[91] [93] [94] [95]} . Next, the thetan can take a new body. If the thetan identifies himself with the body, then he mistakenly believes that at the time of death he dies ^{[95] [96]} . At the same time, the memories “forgotten” by the thetan (including the memory of the pain that was accompanied by death) still remain with him in a new body. During auditing, they can be remembered, and then they will cease to have a negative impact on current life ^{[97] [93] [98]} .

Religious scholar Mary Farrell Bednarovsky claims that Scientology has no idea of ​​heaven or hell ^[99] . However, the religious scholar Marko Frenchkovsky quotes Hubbard, which he calls an attempt to translate the idea of ​​the kingdom of heaven into the language of Scientology:

"Christ ... said that the kingdom of heaven was approaching, and his translators did not add a note that" came near "probably means" three feet behind your head "."

Original text

Christ (...) said (...) the Kingdom of Heaven was at hand, and the translators have not added that “at hand” probably meant three feet back of your head.

As Franchkovsky explains, climbing to heaven is likened to exteriorization of the - the thetan's stay outside his body, which is one of the main provisions of Scientology; he adds that below Hubbard indicated not to try to convince Christian priests of this interpretation, but to treat them with respect and not invade their territory ^[100] .

The eschatology of Scientology was formed during the Cold War , so Hubbard argued that the world was on the verge of self-destruction ^[101] . For example, in a 1952 lecture given shortly after the advent of Scientology, Hubbard remarked ^[102] :

“In today's world, what drama do we have, what conflict? The atomic bomb is a high-level product in terms of matter, energy, space and time - in conflict with the humanities . Therefore, any deep-thinking person is extremely concerned that here and now there is no way to quickly humanize a person. "

Original text

And what is our present drama and conflict in this world right now? The atom bomb, which is a high level on the MEST [matter, energy, space, and time] line, coming into conflict with the humanities. So anybody who has a thought background very thoroughly is quite concerned about the fact that we have no present modus operandi in this society of humanizing Man swiftly.

Based on this and similar claims, it is believed in Scientology that an “ apocalypse ”, if it occurs, will be the result of mankind’s inability to overcome self-destructive tendencies, aided by a “reactive mind” that suppresses rational thinking. In the age of the atomic button, these forces can cause a nuclear holocaust if they are not stopped; In connection with this view, as religious scholar Donald Westbrook notes, almost all the Scientologists he interviewed pointed to the eschatological urgency of both personal spiritual progress and the need to “do as much good as possible on this planet as quickly as possible” ^{[103] [104 ] ] [105]} .

“Pure body, clear mind”

In his book “A Clean Body, A Clear Mind,” Hubbard stated that throughout life, harmful chemicals accumulate in the human body, which may not allow further spiritual progress. Among them, he included drugs, medicines, pesticides, dyes, preservatives and other chemicals. Hubbard proposed his body detoxification procedure, which he called the Cleansing program. It is carried out intensively for about three to four weeks and includes jogging, taking dietary supplements and a long stay in the sauna. A feature of this program is the intake of niacin , which, according to Hubbard, is able to remove toxins and drugs from cells and body tissues, as well as eliminate the effects of past sunburn and radiation exposure. Followers of Scientology are imbued with the belief that the Cleansing program is the most effective body detoxification program. ^[106] The program is one of the introduction services in Scientology. ^[106] In addition, under the name “detoxification,” the program is used by Scientology organizations Narconon ^[107] and Criminon ^[108] to rehabilitate people with a narcotic or criminal past. .

Mind

Tone scale

Triangle ARC

The ARC triangle is a graphic display of the relationship between the three concepts ( concept map ), all three of which together form another concept. This triangle, according to Hubbard, explains a lot in life ^[109] . Its three components are: “Affinity,” that is, the degree of affection, love, or sympathy; emotional state ^[110] . "Reality", which means the reality of consensus , that is, agreement on what is considered real ^[110] . And “Communication”, which is considered the most important element of this triangle, that is, the exchange of ideas ^[110] . Scientologists believe that when one of the three components of the triangle improves, the other two components “increase”; but at the same time, “Communication” is considered the most important component, because it is it that controls the other two - “Affinity” and “Reality”. ^[111]

In Scientology, there is another triangle called the KLC - “Knowledge”, “Responsibility”, “Control” ^[112] . These three factors interact in the same way as in the APO triangle. For example, an increase in the sense of responsibility, according to Scientologists, leads to a desire to know better what you are responsible for, and to the ability to better control it ^[113] .

The symbol of Scientology consists of the letter S (the first letter of the English Scientology is Scientology, from lat. Scio , which means "knowledge") and the triangles of the ARC and ZOK ^[114] . In general, this symbol means that a person who participates in the activity of the Scientology religion can constantly increase his knowledge of life, as well as a sense of responsibility for it and control over it ^[114] .

The bridge to complete freedom

Training

There is no consensus among experts on how to classify Scientology. In particular, the religious scholar Mary Farrell Bednarovsky points out that Scientology describes itself as having its origins in science, religion, psychology and philosophy, but "none of these areas claimed it, and in general they all renounced it" ^{[115 ]} .

French sociologist of religion Regis Derikbur describes Scientology as “at the crossroads of religion and psychology,” explaining that it contains “both cosmology and psychological theory,” and then concludes that “Scientology looks like a practical religion” ^[116] .

In the introduction to the 2017 Handbook of Scientology , its editors, religious scholars Olaf Hammer and James Lewis wrote: “For the general public, the Church of Scientology is the worst brainwashing cult founded by a science fiction writer who decided to get rich, inventing a fake religion ” ^[117] . They characterize this view as “a common cult stereotype,” pointing to a lack of public awareness, and Scientology is called the subject of “probably the most relentless controversy among all modern new religious movements” ^[118] .

Sociologists Stephen Kent and Susan Raine, who compiled Scientology in Popular Culture: Influences and Struggles for Legitimacy , compiled the introduction of one-dimensional stereotypes in popular culture. "Scientology, which replaces the" nuance discussion "; they argue that understanding Scientology, defining it, or categorizing it in any category is difficult for both professionals and ordinary people ^[119] .

Scientology as a Religion

The answer to the question of whether Scientology is a religion is not unambiguous primarily because modern religious studies have dozens of definitions of religion ^{[120] [121] [122]} . In particular, a number of definitions are considered Abrahamic religions as a reference, and from the point of view of these definitions, Scientology is not a religion; however, there are definitions by which Scientology is a religion ^[120] . Religious scholar Hugh Urban writes that “Scientology’s efforts to be defined as a religion make it an ideal example to study how we understand religion and how we define it” ^[121] . Describing accessible scholarships on Scientology, religious sociologists David Bromley and Douglas Cowen noted in 2006 that “most scholars have concluded that Scientology belongs to the category of religions from an academic point of view, and some of them have defended the Church of Scientology in judicial and political disputes on this basis” ^[123] .

The religious scholar and sociologist of religion L. S. Astakhova came to the conclusion that the activity of the Church of Scientology is social and not religious, because it did not find in its activity “orientation and orientation towards the Divine as an object that performs the functions of the Significant Other” ^[120] .

Religionist and philosopher D. N. Voropaev in the Great Russian Encyclopedia defines Scientology as “one of the new religious movements”, which is based on “combining the ideas of Buddhism, Hinduism, Christianity and other religions with psychoanalysis popular in the USA” ^[124] .

Religious scholar I. Ya. Kanterov categorizes Scientology as the “ new religious movement ”, adding that “many authoritative domestic and foreign religious scholars, sociologists and historians of religion attribute Scientology to this category of religion” ^[70] .

Religious scholar Emily Susanne Clark in the Oxford Research Encyclopedia of Religion categorizes Scientology as an “alternative religious movement” ^[125] .

Religionist John Gordon Melton in The Encyclopedia of Religion writes that Scientology is similar to Western esoteric - Gnostic teaching ^[3] . And in the British Encyclopedia he describes it as an “international movement, ... a religious approach to the state of man” ^[2] .

Religionist S.P. Praetorius, noting that adherents of Scientology declare that "Scientology is a religion in the most traditional sense" ( English Scientology is a religion in the most traditional sense ), defining it as an "applied religious philosophy", the subject of which “Studying the human spirit and working with it in its relationship with itself, the universes, and another life,” and considering itself the fastest growing religious movement in the world, in turn pointed out that the doctrine of Scientology has absorbed some aspects of Vedic teaching , Buddhism , Judaism , Gnosticism , Taoism , the teachings of the ancient Greek thinkers, as well as elements of Christianity , the philosophy of Friedrich Nietzsche and psychoanalysis Sigmund Freud . Referring to the similarities and differences between Scientology and Christianity, he notes that in Scientology there are relatively few references to Jesus Christ and there is no clear classification of God. The followers of Scientology are not imposed any definite dogma about God; God is spoken of as the "eighth dynamic" and infinity, encompassing the "universality of everything." The scientist shows that many representations of Scientology are close to those of Eastern religions, such as Hinduism, Taoism and Buddhism, but have no resemblance to Christianity. However, despite all the differences, there is one thing in common between the beliefs of “salvation” in Christianity and Scientology: both religions are oriented toward freeing the human soul from fetters. Scientology strives for this goal through practical exercises and restoration of the natural power of the thetan , while Christianity is focused on leading people to understand that they are sinful and that salvation can only be achieved through the acceptance of Christ as a savior. The first option can be called salvation through their own efforts, and the second - salvation through divine intervention ^[1] .

Religious scholar and writer Gregory Rees categorizes Scientology as a UFO group in connection with its doctrine of " space opera ", while noting that it is unique in UFO culture and is difficult to attribute to any one category ^[126] .

The historian Murray Rubinstein, in an article in the British Encyclopedia on New Religious Movements, categorizes Scientology as a subtype of “scientific NSD ” along with UFO groups , indicating that it and similar groups “formulate spiritual teachings and mythology in the language of modern psychology” ^[127] .

The sociologist Roy Wallis attributes Scientology to new religious movements , and more specifically, to their variety of “ world- affirming” ( eng. World-affirming ): these are movements that offer beliefs and practices to achieve success in society as it is. He notes that Scientology theory and practice seeks to realize latent potential ^[128] . He also draws some parallels between Scientology and the earlier religious movement, Christian Science ^[129] .

Religious scholars N. A. Trofimchuk and M. P. Svishchev note that “some scholars point to the proximity to Satanism of the main provisions, the symbols of Scientologists” ^[130] .

Religious scholar Frank C. Flynn, in an article in the Washington Post, claims that religion has the following distinguishing features: “belief in something transcendental or fundamental; practices (rituals and codes of conduct) that strengthen this belief; and a community that relies on these beliefs and practices, "and further claims that all of this is in Scientology, since there is a" belief system that people are immortal " thetans " with eternal destiny in Infinity; religious practices during which thetans are exempted from “ engrams ” (which more or less corresponds to the Jewish and Christian ideas of “sin”); and there’s a community around the world with a center in Los Angeles. ” He likens the beliefs of Scientologists to the beliefs of the early Christian Gnostics , who sought the path to salvation in secret knowledge of themselves as spirit ^[131] .

Религиовед, историк религии Роберт Эллвуд уподобляет саентологическое представление о Вселенной «древним гностическим мифам, в которых существа божественного происхождения оказываются в ловушке материального мира, теряют знание об своём истинном первоисточнике, природе и судьбе и нуждаются в освободительном гнозисе для возвращения к своей судьбе» ^[132] .

Заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин и ряд официальных представителей других традиционных российских религий не признают саентологию полноценной религией ^[133] .

Российский религиовед и культуролог Н. В. Шабуров считает, что наиболее правильным будет отнести саентологию к мистическим движениям и течениям, объединённым общим понятием Нью-Эйдж (New Age), которые возникли во второй половине XX века . Также он считает, что «Конечно, саентология — это, если угодно, нечто пограничное, стоящее на границе религии, психотерапии и некоего оккультного псевдознания» ^[134] .

Религиовед Е. С. Элбакян находит, что «в саентологии имеются все признаки религии», главным из которых является «наличие веры в реальное существование сверхъестественного начала»; в саентологии это выражается в «вере в то, что мир создан Высшим началом, что человеческой душе после смерти тела свойственен сверхъестественный переход в новое тело и т. д.». Кроме того считает, что «в плане типологии саентология может быть отнесена к типу новых религиозных движений (подтип — синкретические религии) в отличие от первобытных религиозных верований, народностно-национальных (или этнолокальных) и мировых (буддизм, христианство, ислам) религий. При оценке по другому основанию — к типу нетеистических и гностических религий, в отличие от теистических и мистических религий» ^[135] .

Наличие религиозного статуса по странам

Саентологи действуют в более чем 150 странах ^[136] , в некоторых из них саентологические группы и организации зарегистрированы как религиозные, в некоторых — как общественные организации ^[137] . Правовой статус Церкви саентологии в разных странах различен и основывается на решениях судебных и налоговых органов ^[138] .

В 1983 году саентология была признана религией в Австралии ^[139] ; в 1993 году Служба внутренних доходов США признала, что Церковь саентологии «управляется исключительно в религиозных и благотворительных целях» ^{[140] [141]} ; в 1995 году саентология была признана религией в Швейцарии; в 1997 году Верховный суд Италии постановил, что саентология в полной мере является религией, нацеленной на «освобождение человеческой души путём познания божественной сущности каждого человека» ^[142] ; в 2000 году саентология была признана религией в Швеции ^[143] ; в 2003 году — на Тайване ^[144] ; в 2007 году — в Испании ^[145] , Португалии ^[146] и ЮАР ^{[1] [147] [148]} ; в 2008 году — в Новой Зеландии ^[149] ; в 2013 году — в Великобритании ^{[150] [151] [152]} ; в 2017 году — в Колумбии ^[153] и Мексике ^[154] . В этих странах саентологи имеют право на ту же защиту, что и представители других религий. Этой защитой они регулярно пользуются. Также саентология признана религией в некоторых других странах.

Вместе с тем, в Германии организации Церкви саентологии не имеют налоговых льгот ^{[155] [156] [157]} ; в Греции они функционируют как некоммерческие организации ^[158] . Во Франции отсутствует система государственного признания религиозных объединений, саентологические организации зарегистрированы как общественные организации согласно закону об ассоциациях 1901 года ^{[159] [160] [161]} . В 2012 году в Казахстане Церковь саентологии была лишена статуса религиозной организации ^[155] . В Бельгии признано только шесть религий; в отношении саентологии несколько лет велось уголовное преследование, однако в 2016 году оно было прекращено как необоснованное ^{[162] [163]} . Церкви саентологии нет в списке официально признанных религий в Венгрии ^[164] , Израиле ^{[165] [166]} , Румынии ^[167] и ряде других стран (в частности, Ирландия , Люксембург ^[166] ). В Канаде саентология признана некоммерческим религиозным объединением, и саентологические священники имеют право заключать браки, а саентологи, работающие в госучреждениях, имеют право на выходные в дни саентологических праздников. Однако в законодательстве Канады нет чёткого определения религии ^[168] .

В России саентологические религиозные объединения легально функционируют в рамках Федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях», который позволяет действовать без государственной регистрации в форме религиозных групп ^{[169] [170]} , при этом на протяжении уже более 10 лет ведутся судебные разбирательства ^{[171] [172] [173]} .

Мотивы Хаббарда

В своё время Хаббарда обвиняли в том, что он назвал саентологию религией как ширму, чтобы получить освобождение от налогов и избежать судебных преследований за ложные утверждения медицинского характера ^[174] . Налоговое управление США цитировало заявление, которое часто приписывалось Хаббарду, о том, что если хочешь стать богатым, нужно основать религию ^[175] . Религиовед Джон Гордон Мелтон называет это заявление неподтверждённым, хотя некоторые коллеги Хаббарда по научной фантастике вспоминают, что он поднимал эту тему в разговорах ^[176] .

Религиовед и богослов Марко Френчковский , тщательно исследовавший как работы самого Хаббарда, так и труды его противников и сторонников, сделал следующие выводы: ^{[7] [177]}

Хаббард вырос в среде, которая крайне неодобрительно воспринимала организованную религию, и в своих ранних лекциях часто делал замечания антирелигиозной направленности ^[178] . Он пришёл к выводу о том, что Хаббарду было нелегко «примириться с духовной стороной созданного им движения. Хаббард не намеревался основывать религию: он обнаружил, что предметом его трудов фактически была религия. Это случалось в основном тогда, когда он столкнулся с явными воспоминаниями из прошлых жизней. На эту тему ему пришлось защищать себя перед друзьями» ^[179] . Френчковский допускает, что существовали и проблемы практического плана с тем, «как представлять саентологию окружающему миру», но отвергает идею о том, что представление её как религии было просто хитрой уловкой; в подтверждение этого Френчковский приводит множество отрывков из работ Хаббарда, которые документируют его трудный путь к этой точке зрения ^[177] . Френчковский выдвигает идею, что те биографы, которые предполагали, что Хаббард стал называть саентологию религией только в 1954 году, допустили ошибку ^[177] . Он отмечает, что Хаббард обсуждал религию и представление о Боге в годы, предшествовавшие появлению саентологии, и что он не «ударился в религию» внезапно, а скорее «открывал её в ходе развития своей работы с преклирами» ^[180] .

Проводя параллели подобного трудного пути к своей религиозной идентичности у других течений (например, Теософия Елены Блаватской и Трансцендентальная медитация ), Френчковский видит в лекциях Хаббарда «пример человека, не имеющего религиозного прошлого, который, тем не менее, обнаруживает, что его идеи так или иначе пролегают где-то между сферами „науки“ (в общеупотребительном, не специальном смысле), „религии“ и „философии“, и что его идеи почему-то приводят в восторг такое множество людей, что те начинают формировать отдельное движение». Хаббард экспериментирует с традиционным религиозным языком в короткой статье «Факторы», написанной в 1953 году, которая представляет собой «основополагающее выражение саентологической космологии и метафизики» и воспроизводится в современной саентологической литературе. Френчковский замечает, что этот текст в какой-то мере является библейским по структуре, и называет эту работу компонентом метаморфозы саентологии в религию, созданным в тот момент, когда природа нового движения ещё была неясной ^[180] .

К похожим выводам пришла российская религиовед Г. А. Кукушкина, высказав мнение, что: «Все религии являются продуктом эволюционного развития. Саентология в этом не является исключением. Создание религиозной доктрины саентологии является продолжением исследований Л. Рона Хаббарда в области человеческого разума» ^[181] .

Авторские права и товарные знаки в саентологии

На все материалы саентологии распространяется авторское право — никто не может перепечатывать книги Хаббарда. Кроме того, Церковь саентологии владеет патентом на дизайн Е-метра и товарным знаком « Е-метр » ^[1] . Некоторые исследователи ^{[ нужна атрибуция мнения ]} видят в этом отличие саентологии от традиционных религий ^[182] .

Саентология и наука

Саентология берёт начало из дианетики — принципов и методов, которое Хаббард изложил в книге «Дианетика: современная наука душевного здоровья» (англ. Dianetics: The Modern Science of Mental Health ), выпущенной в 1950 году. Как видно из названия книги, а также из других публикаций Хаббарда того периода, он называл дианетику наукой ^[183] .

Научное сообщество не приняло дианетику в качестве науки ^{[184] [10] [185] [186]} . В частности, вскоре после выхода книги философ и психолог Эрих Фромм выпустил критическую статью под названием «„Дианетика“: искателям сфабрикованного счастья». В ней он отметил, что «книгу Хаббарда трудно всерьёз рассматривать в качестве вклада в науку о Человеке», указывая, что та чрезмерно упрощает представление о работе разума и противоположна учению Фрейда ^[187] .

После публикации «Дианетики» (в период 1950—1954 гг.) взгляды Хаббарда претерпели эволюцию: от дианетики как «науки» до саентологии как религии ^{[10] [188] [11] [189]} . Если в 1950-м году Хаббард придерживался материалистических позиций, отзываясь о так называемых «прошлых смертях», что это либо галлюцинации, либо признак «чего-то вроде переселения душ », добавляя «Боже упаси. Надеюсь, мы имеем дело не с этим [не с переселением душ]», то в 1953-м, после ряда промежуточных этапов, он утверждал: «То, чем человек является, его личность, может отделяться от тела и разума по своей воле, что не влечёт за собой смерть тела или умопомешательство» ^[190] . Он в конце концов пришёл к тому, что движение его последователей — «это религия, а не наука о разуме» (как он писал одному из своих соратников в начале 1953 года) ^{[191] [192]} .

В 1954 году в серии лекций о новой тогда саентологии Хаббард заявил, что саентология не является наукой в академическом смысле:

«Саентологию сегодня никак нельзя характеризовать как науку в том смысле, в котором науку понимает западный мир. Саентология продолжает традицию мудрости, относящейся к душе и к разгадке тайн жизни» ^[193] .

Описывая истоки саентологии, Хаббард подчёркивал её связь со «знанием» и «мудростью», проводя различие с дианетикой как «терапией разума», и, в частности, сказал:

«Саентология не принадлежит к миру психологии, не является продвинутой психологией и не может быть определена в рамках психологии» ^[194] .

В периодическом издании для своих последователей в начале 1954 года Хаббард написал, что уже некоторое время назад был вынужден выйти за грань «известного науке», и что теперь «мы достигли точки, где встречаются наука и религия, и нам надо перестать притворяться, что у нас исключительно материальные устремления» ^[195] .

В последующие годы Хаббард продолжал представлять своё учение как религию, а не науку ^{[196] [1] [10] [16]} .

Ряд учёных критикуют саентологию за ненаучность или классифицируют её как псевдонауку ^{[197] [198] [199]} . В частности, американский философ Роберт Кэрролл в « Словаре скептика » утверждает, что дианетика — это псевдонаука , а поэтому саентология — это религия, построенная на вымысле ^[200] ; в более поздней статье этого словаря он утверждает, что саентологи считают саентологию наукой, но что представления Хаббарда о разуме, душе, жизни можно считать « метафизическими » или « философскими », но не научными ^[201] . Научный сотрудник Центра методологии и этики науки Института философии РАН , доцент кафедры философии и гуманитарных наук Московского городского психолого-педагогического университета философ С. Л. Гурко в статье в электронной энциклопедии « Кругосвет » приводит в качестве примера шкалу эмоциональных уровней , где сопоставление слов обычного языка с рядом конкретных числовых величин «порождает психологически значимый эффект „научности“» ^[202] . Философ, социолог и психолог Е. Н. Волков описывает подход Хаббарда как «модернизированный под наукоподобность оккультизм » ^[199] . Редакция отдела науки интернет-издания Газета.ру отмечает, что « cаентология, эфиродинамика, торсионные поля и 10 сценариев конца света и многие другие — антинаучные течения, пропаганда которых не делает чести ни одному изданию или телеканалу ». ^[203] Федеральный министр ФРГ по делам семьи, стариков, женщин и детей Клаудия Нолте указывала, что одна из основных вовлекающих методик саентологов основана на бесплатном тесте на стресс (т. н. «Оксфордский тест»), часто дающем негативные результаты для тестируемых. Этот тест не имеет никакой научной достоверности, но он создаёт впечатление научности и является эффективным средством рекламы ^[204] .

В «Справочнике религии и авторитета науки» (англ. Handbook of Religion and the Authority of Science) социолог религии Режис Дерикбур приводит результаты социологического исследования среди саентологов применительно к роли науки в их учении. Он пишет, что для обоснования учения Хаббарда саентологи используют доводы, во-первых, о том, что оно отвечает нуждам человека в современном обществе, во-вторых, что его методы эффективны. В результате исследования он установил, что последователи саентологии не опираются на авторитет науки для обоснования своей доктрины или технологии, а считают саентологию разновидностью духовного учения ^[205] .

Ряд религиоведов классифицируют саентологию как религию гностического типа; для таких религий характерно сопутствование научных, религиозных и философских утверждений ^{[11] [206] [186] [207] [208]} . Немецкий религиовед Марко Френчковский , в частности, приводит в пример Христианскую науку , которая прямо называет себя «наукой», но «никто не отрицает, что это религиозное сообщество» ^[11] . В справочнике «Мировые религии в Америке» американский исследователь иудаизма Джейкоб Нойзнер отметил, что в саентологии «путь к спасению включает в себя получение специальных знаний и связанные с этим ритуальные практики», подобные йоге в азиатских религиях ^[14] . Об этом также пишет российский религиовед и культуролог, старший преподаватель кафедры религиоведения Свято-Филаретовского православно-христианского института С. В. Щербак, указывая, что будет ошибкой отождествлять академическую науку и «науку саентологию», поскольку в рамках религиоведения существует деление на религии, в которых доминирует «пистис» (вера), и религии, в которых за основу восприятия «истин» положен « гнозис », то есть начало, основывающееся на знании. Под «знанием», «научностью» в гностических религиях (к каковым автор относит и саентологию) подразумевается отсутствие необходимости принимать что-либо на веру, отдавая приоритет опыту и выводному знанию ^[186] . Эту же мысль развивает культуролог, директор Центра изучения религий РГГУ Н. В. Шабуров : «Саентология опирается не на веру, а на „гнозис“»; он также пишет, что претензии саентологии на научность рассматриваются исследователями-религиоведами как религиозно-мифологические конструкции ^[209] .

В свою очередь российский психиатр и психотерапевт , член Независимой психиатрической ассоциации В. Е. Каган , рассмотрев в статье в « Независимом психиатрическом журнале » соотнесение саентологии и дианетики с наукой , обратил внимание на то, что Хаббард связывает термин «саентология» не с английским «Science — наука», а с латинским «Scio — знание», и определяет саентологию как «знание о том, как знать». В. Е. Каган далее указывает на то, что саентологи не вкладывают в слово «наука» академический смысл, а трактуют его как знание — продукт механизма мышления. Он приводит свои наблюдения о том, что саентология и дианетика построены «по канве точных наук», чему служит «наличие собственного терминологического и понятийного аппарата, внутренне непротиворечивых представлений, системной организации структурных элементов, теоретической и прикладной составляющих»; вместе с тем, они существенно отличается от точных наук тем, что пытаются описать «самые общие закономерности проявлений человеческого разума». По его словам, дианетика соотносится с саентологией примерно так, как существующие в мировых религиях установления в области повседневной жизни и религиозных ритуалов соотносятся с их видением Бога , Вечности и т. д. В итоге он делает вывод о том, что «саентология наукой в её классическом смысле не является, представляя собой мировоззренчески-этическую систему интерпретаций широкого круга научных и пара-научных сведений и фактов без претензий на постижение непостижимой сущности Бога, но с утверждением его существования как Творца и фокусировкой внимания на реализующем Его замысел Творении, каковым является человек в своем бытии, отношениях с миром и развитии» ^[210] .

Е-метр

В саентологии используется электронный прибор, который называют «электропсихометр» или кратко «Е-метр» ^[211] . Он может придавать саентологии видимость научной точности ^[115] . Некоторые религиоведы называют его ритуальным устройством ^{[212] [14]} . В 1971 году после десятилетнего судебного разбирательства в отношении Е-метра федеральный суд США признал, что Хаббард и другие саентологи брали деньги за одитинг , явным образом обещая исцеление от большинства болезней и заявляя о научности своего подхода. Суд также признал, что эти обещания были и остаются ложными, а подобная практика является мошенничеством . ^[213] Кроме того в решении было указано: «На устройстве должно быть заметное, хорошо видное предупреждение о том, что любому лицу, использующему его для одитинга или консультаций любого рода, законом запрещено преподносить, что есть какие-либо медицинские или научные основания верить или утверждать, что это устройство полезно при диагностике, лечении или предотвращении любых болезней. Должно быть указано, что … его использование разрешено только в рамках религиозной деятельности, и Е-метр ни с медицинской, ни с научной точки зрения не способен улучшить чьё-либо здоровье или телесные функции» ^[214] .

Радиация

В книге « Всё о радиации » (1957 г. ^[215] ) Хаббард, объявив себя «одним из первых физиков-ядерщиков в Соединённых Штатах» ^[216] , излагает свой взгляд на проблему защиты от радиации ^{[216] [217]} . Также Хаббард заявлял, что без собственной телесной оболочки выходил в открытый космос с целью исследовать радиационный пояс Земли ^[134] . Заявляя, что его метод позволяет защититься от радиации, Хаббард был закрыт от обвинений в шарлатанстве первой поправкой к конституции США (о свободе вероисповедания ) . Но затем Хаббард начал продавать смесь витаминов «дианезин» под видом специального средства от лучевой болезни ^[216] . В 1958 году Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов арестовало и уничтожило партию из 21 000 таблеток его «дианезина» ^{[216] [218]} . Саентологи до сих пор рекламируют «Всё о радиации», утверждая, что «Л. Рон Хаббард открыл формулу, которая может сделать человека невосприимчивым к радиации» ^[217] .

В докладе Андерсона были сделаны следующие выводы: ^[219]

Совет заслушал показания высококвалифицированного радиолога, который провёл специальное исследование радиции и её воздействий. Он сказал, что познания Хаббарда в радиации, как видно по его работам в «Всё о радиации», представляют собой «уровень подготовки, пожалуй, мальчика, прочитавшего учебник по физике для средней школы, показав при этом множество неверных представлений и полное отсутствие понимания»…. Из данного свидетельского показания вытекает, что Хаббард совершенно несведущ в том, что касается радиации, и что его познания в ядерной физике искажены, неточны, ошибочны и поверхностны. Не было предоставлено ни одного доказательства, которое бы оспорило данное заключение.

Саентология как культ

В Австралии в 1965 году был опубликован доклад Андерсона ( англ. Anderson Report ) с результатами расследования деятельности саентологов. В докладе в частности утверждалось, что одитинг включает в себя «командный» гипноз , при котором гипнотизёр получает контроль над пациентом.

Во Франции Церковь саентологии была классифицирована как секта (или культ ) в докладе Национального собрания Франции в 1995 году. ^[220] В правительственном докладе 2000-го года организация характеризуется как тоталитарная секта , и дана рекомендация запретить всю её деятельность. ^[221]

Антикультовая организация Cult Awareness Network получила больше жалоб на саентологов, чем на какую-либо другую группу, и разместила саентологию на первой позиции своего списка культов. Саентология оставалась на первой позиции этого списка до тех пор, пока Cult Awareness Network не обанкротилась вследствие исков от Церкви саентологии. Затем саентологи выкупили Cult Awareness Network и в настоящий момент использует эту организацию в рекламных целях превратив в New Cult Awareness Network . ^{[222] [223] [224] [225] [226]}

Федеральное правительство Германии , а также власти земель , в той или иной степени следят за саентологами (силами спецслужб ). ^[227] В результате не было предъявлено никаких обвинений. Саентологам не удалось добиться снятия наблюдения на федеральном уровне, так как суд посчитал, что есть указания на то, что деятельность саентологов антиконституционна. ^{[228] [229]}

В числе причин, по которым саентологию называют культом — тот факт, что она возникла нетрадиционным образом, была создана единственным авторитарным и харизматическим лидером. ^[230]

А. Л. Дворкин в своей книге «Сектоведение» описал саентологию как « архетипическую тоталитарную деструктивную секту ». ^[231] В частности, по его словам, сайентология « определяет этику как искоренение всех идей, противоречащих саентологии, а после того, как эта цель будет достигнута — искоренение вообще всех несаентологических идей ». ^[232]

Члены Свободной зоны утверждают, что их движение — «полная противоположность церкви, в которой царит диктат». ^[233] Тем не менее, некоторые черты деструктивной секты можно встретить и в организациях Свободной зоны. ^[234]

Религиовед , философ и социолог религии Л. И. Григорьева отмечает « антинаучность и разрушительное действие методологии Хаббарда на организм человека и его психику », а также « многочисленные случаи нанесения тяжёлого ущерба здоровью пациентов вплоть до летальных исходов , случаи тяжёлого психического расстройства , доходящего до суицида » ^[235]

Культуролог и социальный философ И. В. Комадорова отмечает по поводу саентологии, что « Имея жесткую иерархическую структуру, она (секта) превратилась в подавляющую диктаторскую систему , которая полностью подавляет психику человека, и ставит своей целью контроль над его психикой и, как следствие, над его финансами ». ^[236]

Кандидат философских наук, профессор кафедры политологии и общеобразовательных дисциплин Карагандинского университета «Болашак» Я. Ф. Трофимов относит саентологию к нетрадиционным культам ^{[237] [238]} .

Саентология как коммерческое предприятие

Некоторые исследователи утверждают, что Хаббард провозгласил изобретённые им практики религиозными из прагматических соображений ^{[8] [239] [240]} . Так, в письме 1953 года (когда Церковь саентологии ещё не существовала) Хаббард, выдвигая идею назвать свою систему религией, писал, что «религиозная грань» начинает казаться ему всё более логичной, и что это «вопрос практичности» ^[241] .

Отметив ^[242] , что некоторые его коллеги признают саентологию религией, социолог Стивен Кент отмечает: «Вместо того, чтобы спорить, признавать саентологию религией или нет, я считаю гораздо более целесообразным рассматривать её как многогранную транснациональную корпорацию , только одна сторона которой — религия.» (Курсив автора.) ^{[243] [244]}

Церковь саентологии и связанные с ней организации владеют большим количеством недвижимости по всему миру, её стоимость предположительно составляет сотни миллионов долларов ^[41] . Хаббарда обвиняли в том, что религиозная сторона саентологии — всего лишь средство для ухода от уплаты налогов и от ответственности за ложные обещания медицинского характера. ^[245]

Писатели-фантасты, знавшие Хаббарда, такие как Харлан Эллисон , Теодор Старджон , Сэм Московиц , Нейсн Химмел ( англ. Neison Himmel ), Сэм Мервин , Ллойд Артур Эшбах и ^[175] , утверждают, что Хаббард неоднократно говорил, что можно разбогатеть, основав религию. ^[246] Эллисон рассказывал, при каких обстоятельствах Хаббардом впервые была высказана мысль о создании новой религии: ^{[247] [248]}

« Лестер дель Рей тогда сказал полушутя: „Что ты действительно можешь сделать, так это создать новую религию, потому что это освобождает от налогов“, и затем каждый из находящихся в комнате стал предлагать идеи этой новой религии. Так что Рон ухватился за всю эту идею и стал развивать подробнее. Он потом изложил её как „Дианетика: новая наука сознания“ и продал Джону В. Кэмпбеллу-младшему , который опубликовал её в „ Astounding Science Fiction “ в 1950 году».

Original text

Lester del Rey then said half-jokingly, 'What you really ought to do is create a religion because it will be tax-free,' and at that point everyone in the room started chiming in with ideas for this new religion. So the idea was a Gestalt that Ron caught on to and assimilated the details. He then wrote it up as 'Dianetics: A New Science of the Mind' and sold it to John W. Campbell, Jr., who published it in Astounding Science Fiction in 1950.

Журнал Reader's Digest за май 1980 года приводит слова, приписываемые Хаббарду ^[249] :

«Писать за гроши просто смешно. Если человек действительно хочет заработать миллион долларов, то лучший способ — это основать собственную религию».

Original text

"Writing for a penny a word is ridiculous. If a man really wants to make a million dollars, the best way would be to start his own religion.

Академик Л. Н. Митрохин , предлагает другой перевод: «Смешно писать, получая пенс за слово. Если кто-либо действительно желает сделать миллион долларов, лучший путь к этому — основать собственную религию» ^[250] . Доступно нотариально заверенное утверждение Сэма Московица , где он заявляет, что 7 ноября 1948 года Хаббард сказал:

«Нельзя разбогатеть на научной фантастике. Если вы хотите разбогатеть, надо основать религию». ^[251]

С другой стороны, доступны нотариально заверенные утверждения других писателей об обратном. В частности, Джей Кей Клейн ( англ. Jay Kay Klein ) утверждал ^[252] :

« 7 ноября 1948 года я присутствовал на собрании Восточной ассоциации научной фантастики в Нью-Джерси. Л. Рон Хаббард был представлен Сэмом Московицем как „человек Возрождения“, с перечислением его заслуг и достоинств, позволивших так его назвать. Ни в каком месте лекции Л. Рона Хаббарда, которая воспоследовала, я не помню каких-либо высказываний о религии как о средстве получения денег, я также не помню ничего подобного во время ответов на вопросы. И действительно, подобное высказывание было бы неуместным в дискуссии о будущем человечества на нашей планете».

Original text

On November 7, 1948, I attended a meeting of the Eastern Science Fiction Association at Slovak Sokol Hall in Newark, New Jersey. L. Ron Hubbard was introduced by Sam Moskowitz as a "Renaissance Man", citing his attainments and accomplishments for this designation. Nowhere in L. Ron Hubbard's lecture that followed do I recall there having been mention of religion as a means of acquiring money, nor do I recall anything of this nature in the following quesiton and answer period. Indeed, such material would have been out of place in a talk about the future course of events as they would affect human beings on this planet.

Другой писатель, Дэвид Кайл , утверждал ^[253] :

« 7 ноября 1948 года я был на собрании Восточной ассоциации научной фантастики, где основным оратором был Л. Рон Хаббард. Аудитория состояла из писателей в жанре научной фантастики и поклонников этого жанра. ... Я слышал, что много лет спустя Сэм Московиц утверждал, что на этом собрании Л. Рон Хаббард высказался о создании религии ради того, чтобы делать деньги. Я не могу вспомнить такого высказывания Хаббарда. Я знаю Сэма Московица лично и как профессионал уже более 60 лет. ... Я знаю, что он склонен делать утверждения ради того, чтобы произвести впечатление или доказать свою точку зрения, и он иногда преподносит как факт то, что не соответствует или не вполне соответствует действительности».

Original text

On November 7, 1948, I attended a meeting of the Eastern Science Fiction Assocication where L. Ron Hubbard was the main speaker. The audience was composed of writers of science fiction and fans of the genre. ... I have heard many years later that ... Sam Moskowitz claimed that turing this meeting, L. Ron Hubbard made a remark about creating a religion in order to make money. I cannot recollect such a remark. I knew Sam Moskowitz, personally and professionally, for almost sixty years. ... I am aware that he was apt to make remarks for the purpose of effect or to make a point and would sometimes state as facts things which were untrue or not accurate.

В другом нотариально заверенном документе Дэвид Кайл поясняет о том же собрании ^[254] :

«Аудитория собрания 1948 года состояла из агностиков и атеистов, и если бы любое подобное высказывание там прозвучало, это была бы шутка и собравшиеся восприняли бы его как шутку».

Original text

The audience of the 1948 meeting was composed of agnostics and atheists and if any such a statement would have been made, it would have been a joke and understood as such by the audience.

В саентологической литературе можно встретить ссылки на решение германского суда, в котором цитата про религию признана не подтверждённым слухом ^[255] . Критики саентологии утверждают, что Церковь саентологии действительно подала в суд на журнал Stern , но дело проиграла ^[256] . Также представители организации высказывают предположение, что этот «слух» возник, когда цитату из Джорджа Оруэлла ошибочно приписали Хаббарду ^[257] . Robert Vaughn Young, оставивший организацию в 1989 году , утверждает, что он лично нашёл эту цитату, — письмо 1938 года, где Оруэлл написал «можно получить кучу бабла, если основать новую религию». ^[258]

Религиовед Джеймс Льюис называет высказывание о миллионе долларов «часто цитируемым, но, вероятно, недостоверным», ссылаясь на более раннее (1987 г.) антропологическое исследование Хариет Уайтхед:

«Если рассмотреть это в контексте долговременных целенаправленных усилий Хаббарда по усовершенствованию, обнародованию и защите его системы идей, даже в неблагодарные в финансовом плане годы, а также в свете баррикад секретности, теорий заговора и оборонительных судебных процессов, которыми он окружил свою атакуемую организацию, — эти черты указывают не на жажду обогащения, а скорее на тягу к самомнению, характерную для провидцев-мечтателей, будь то эксцентричных или нет» ^{[259] [260]} .

В 1986 году журналист Ричард Бихар в журнале Forbes оценил ^[261] состояние Хаббарда как

«не менее 200 миллионов долларов, вполне возможно — гораздо больше».

Original text

Altogether, FORBES can total up at least $200 million gathered in Hubbard's name through 1982. There may well have been much more.

Согласно указаниям Хаббарда, саентологам платят комиссию за каждого привлечённого ими клиента, таким образом у саентологов есть материальный стимул рекламировать саентологию. ^[41] Кроме того, зарубежные отделения Церкви саентологии платят головной организации около 10 % от своих доходов. ^[262] По этой причине саентологию сравнивают с финансовой пирамидой . ^[263] Плата за одитинг и знакомство с учением в Церкви саентологии может составлять десятки и сотни тысяч долларов. ^{[264] [265]} Центр религиозной технологии жёстко контролирует использование саентологических символов и названий. Юристы Центра угрожают судебными исками частным лицам и организациям, использующим эти символы и названия без разрешения в книгах и на сайтах. ^[266]

Поэтому отдельным группам сложно открыто практиковать саентологию независимо от Церкви саентологии, поскольку последняя подаёт в суд на тех, кто пытается организовать свои собственные сеансы одитинга. Они используют законы о защите авторских прав и торговых марок для борьбы с такими конкурентами. ^{[267] [268]} Тем не менее, коммерческие организации Свободной зоны по своей структуре фактически копируют структуру Церкви саентологии, хотя и имеют меньший размах деятельности и большую аморфность. ^[269] Суммы обязательных пожертвований в таких организациях как правило существенно ниже, чем в Церкви саентологии. ^[270]

В сообщении на официальном сайте CESNUR указывается, что 1997 году Верховный кассационный суд Италии , рассматривая обвинение в том, что основная цель саентологии состоит в зарабатывании денег, указал, что, «хотя в мизерной части письменных работ Хаббарда (которые в сумме насчитывают „около 8000 произведений“) выражен „чрезмерный“ интерес к деньгам», но, „возможно, он покажется гораздо менее чрезмерным, если рассмотреть, как Римско-католическая церковь получала деньги в прошлом“. Сайт CESNUR отметил, что суд «сослался на историю Анании и Сапфиры в Деяниях апостолов (они умерли, потому что оставили себе часть денег, вырученных от продажи собственности, и солгали священнику об их количестве вместо того, чтобы отдать ему всё), на практику продажи индульгенций во времена позднего средневековья и на то, что итальянские католические церкви обычно прикрепляли к дверям „список предлагаемых услуг ( мессы и т.п.) с указанием стоимости“». Также сайтом отмечается, что суд не нашёл никаких доказательств того, что «„продажи“ в саентологии организованы ради личного обогащения лидеров. Он рассмотрел получение саентологами денег как лишь промежуточную цель, поскольку „согласно стратегии основателя (Хаббарда), новообращённых находят и организуют посредством продажи и предоставления дианетики и саентологии“, тогда как конечная цель этой деятельности — „обращение в веру“, и эта цель „абсолютно типична для любой религии“.» Суд сослался на заключение учёных о том, что «саентология является религией, имея своей целью „освобождение человеческого духа через познание божественного духа, который присутствует в каждом человеке“» ^{[271] [272]} .

Религиовед Фрэнк К. Флинн в интервью для Washington Post замечает, что есть ряд способов получить саентологические услуги бесплатно, например, путём волонтёрской работы в местной церкви ^[273] . Он также уподобляет саентологическую практику в финансовой сфере практикам других религий, к числу которых относятся:

«Фиксированная десятина , которую требуют от своих членов определённые евангельские церкви или мормоны . Во многих еврейских синагогах всё ещё есть установленная цена за сиденье во время главных праздников. Католики раньше взимали фиксированный сбор за крещение, венчание и так далее, и по сей день прихожане этой церкви „предлагают“ (они должны предложить!) внести плату за подобные услуги» ^[274] .

А на замечание собеседника о том, что быть последователем христианства можно независимо от наличия или отсутствия денежных вкладов, Флинн отвечает:

«На ранних стадиях христианства новообращённые очень часто отдавали церкви всю свою собственность. Прочитайте Деяния апостолов , 4 !» ^[275]

Флинн также упоминает о том, что саентология освобождена от налогов, наравне с другими религиями, и утверждает:

«Лидеры саентологической церкви получают сравнительно скромное жалованье, которое и рядом не стояло со средствами евангелистов Билли Грэма , Бенни Хинна или Джойс Майер !» ^[276] .

Философ, доктор философских наук, доктор экономических наук, профессор А. И. Субетто утверждает, что в дианетике и саентологии Хаббард сделал принцип « человек человеку — волк » основным, а отсюда «все, кто не исповедует догматы хаббардазма — „сапрессоры“, которых надо уничтожать, потому что они мешают процессу наращивания капитала „церкви Саентологии“ для достижения цели — господства над человечеством, а затем и над всем космическим миром, в том числе и над христианским „божьим царством“» ^[277] .

Американский историк и популяризатор науки Майкл Шермер , сравнивая саентологические практики с ведущими религиями, отмечал:

«Представьте себе обратиться в иудаизм и платить за курсы, чтобы услышать сказание про Авраама или Исаака , о Ное и потопе , Моисея и десяти заповедях . Или вообразите прийти в Католическую церковь , но не говорить о распятии и воскресении до того, как вы получите Оперирующий теологический уровень III, который может быть достигнуть лишь по прошествии многих лет и десятков тысяч долларов за проводящиеся церковью курсы». ^[247]

Original text

Envision converting to Judaism but having to pay for courses in order to hear the story of Abraham and Isaac, Noah and the flood, or Moses and the Ten Commandments. Or imagine joining the Catholic Church but not being told about the crucifixion and the resurrection until you have reached Operating Theological Level III, which can only be attained after many years and tens of thousands of dollars in church-run courses.

Религиовед, кандидат философских наук, доцент кафедры общей социологии и феминологии ИвГУ Т. П. Белова отмечает, что «Это организация, которая активно работает с сознанием людей, с психикой. Очень активно использует методы внушения и очень активно занимается коммерческой деятельностью. В Германии, например, эта организация признана коммерческой» ^[278] .

Среди множества новых религиозных движений , появившихся в XX веке, саентология вызывает, возможно, самую бурную полемику, становясь предметом полярных мнений: от яростных нападок и обвинений в излишнем контролировании своих членов и противоправной деятельности до столь же яростной защиты ^{[280] [118] [281] [282]} . Церковь саентологии многократно конфликтовала с правительствами и органами правопорядка ряда государств (в том числе — США, Великобритании, Канады ^[283] , Германии ^[279] и России ^{[284] [285]} ).

Некоторые из разногласий между саентологами и их критиками:

• Практика разрыва отношений ( англ. disconnection ), когда саентологу предлагается прекратить все контакты с друзьями или семьёй, если они выступают против саентологии. ^[286]
• Смерть саентолога Лизы Макферсон и ряда других людей предположительно по вине организации (см. ниже).
• Криминальные действия, совершенные саентологами по поручению членов семьи Хаббарда или по заданию Церкви саентологии: « Операция «Белоснежка» », « Операция «Выбешивание» ».
• Практика « Честная добыча » (или «честная игра»), преследование саентологами критиков, начиная от судебных исков, заканчивая противозаконными действиями. ^[41]
• Противоречивые сведения о жизни Хаббарда, в том числе о его намерении создать религию ради выгоды и о его службе в армии. ^[41]
• Попытки заставить поисковые службы, такие как Google и Yahoo , убрать все ссылки на страницы с критикой саентологии, которые содержат закрытые материалы, принадлежащие Церкви саентологии, как минимум с первых страниц результатов поиска, указав на нарушение авторских прав. ^[287]

В результате расследованием деятельности саентологов занимаются журналисты и государственные учреждения. ^{[6] [258] [288]}

Хотя саентологи декларируют, могут свободно жить в соответствии со своим учением, Церковь саентологии часто сталкивалась с противодействием в результате практики преследования критиков и членов, желающих покинуть организацию.

Отношение к социальным программам саентологов, таким как реабилитация наркоманов и преступников, также неоднозначное — от одобрения до резкой критики. ^{[289] [290] [291] [292]} (См. Нарконон .)

В России фиксируются попытки внедрения учения саентологии в образовательные учреждения ^[293] и производственные предприятия ^[294] .

Суды и проверки

Решения судов, журналистские репортажи, правительственные отчёты ряда государств содержат заявления, что Церковь саентологии — недобросовестное коммерческое предприятие , преследующее своих критиков и жестоко использующее своих членов. ^{[258] [295]}

12 июля 2007 года городской суд Санкт-Петербурга по обращению прокуратуры города прекратил существование городской общественной организации «Сайентологический Центр». Согласно итогам проверки проводившейся Главным управлением Министистерства юстиции Российской Федерации по Санкт-Петербургу и Ленинградской области, организация систематически нарушала действующее законодательство, поскольку центр занимался образовательной деятельностью на платной основе, не имея необходимой лицензии, хотя в уставных документах было указано, что он создавался для пропагандирования идей и учений изобретённых Роном Хаббардом. Прокуратура установила, что организация также проводила обряды « одитинга » и «очищения», которые считаются практическим применением положений учения Хаббарда, а не пропагандой его идей. Кроме того, сектанты использовали несовершеннолетних, занимались «незаконным сбором информации о частной жизни» (бесплатный «тест на стресс»). Также центр нарушал налоговое, финансовое и трудовое законодательство. Верховный Суд РФ оставил это решение в силе. ^{[296] [297] [298] [299] [300]}

22 февраля 2008 года сотрудники милиции и прокуратуры Кировского района провели обыск в санкт-петербургском офисе Церкви саентологии, в ходе которого были изъяты две коробки с записями исповедей членов организации. Причиной проверки послужила жалоба бывшего саентолога, опасавшегося, что его личные данные могут быть использованы организацией. ^[300]

25 мая 2009 года во Франции начался суд над «Церковью саентологии» по обвинению в организованном мошенничестве . ^[301] 17 октября 2013 года Кассационный суд Франции отклонил ходатайство сайентологов и признал их руководителей виновными в организованном мошенничестве. Её руководителей приговорили к двум годам заключения с отсрочкой исполнения приговора и к штрафу в размере 30 тысяч евро , а две структуры саентологов обязал выплатить штраф в 200 тысяч и 400 тысяч евро. ^{[302] [303] [304] [305]}

21 апреля 2010 года в России Сургутский городской суд Ханты-Мансийского автономного округа-Югры признал ряд материалов саентологов авторства Рона Хаббарда экстремистскими и постановил внести их в Федеральный список экстремистских материалов . Проведенная по ходатайству прокурора Сургутской транспортной прокуратуры психолингвистическая экспертиза специалистов в области психиатрии, психологии и социологии Религиоведческого совета при Губернаторе ХМАО-Югры, изъятой в ходе проверки прокуратурой и Ханты-Мансийской таможей, литература и аудио- и видеоматериалов, выявила наличие идей, оправдывающих насилие как таковое, в том числе способы противодействия критикам саентологии, а также скрытые призывы к социальной и религиозной розни, призывы к воспрепятствованию законной деятельности государственных органов, совершению преступлений по мотивам идеологической и религиозной ненависти ^{[285] [306]} . По сообщению прокуратуры от 21 апреля 2010 года , материалы будут включены в федеральный список экстремистских материалов и запрещены к распространению. ^[285] Церковь саентологии заявила о намерении обжаловать решение в вышестоящей инстанции, полагая, что оно принято с нарушениями Конституции РФ. ^[307] Все материалы Хаббарда исключены из федерального списка экстремистских материалов по повторному определению Сургутского городского суда от 14 апреля 2011 г. ^[308]

30 июня 2011 года Щёлковский городской суд Московской области признал экстремистскими 8 работ Рона Хаббарда ^[309]

20 марта 2012 года Московский областной суд при рассмотрении кассационной жалобы саентологов подтвердил правомерность решения Щёлковского городского суда. Согласно решению областного суда, книга «Что такое саентология?» и некоторые другие брошюры Р. Хаббарда подлежат включению в Федеральный список экстремистских материалов и запрету к распространению на территории Российской Федерации. ^[310]

31 мая 2012 года в Санкт-Петербурге сотрудники Северо-Западного таможенного управления Федеральной таможенной службы России задержали груз с саентологической литературой, буклетами и компакт-дисками, выпущенными датской "Издательской группой «New Era», аффилированным с Церковью саентологии, которые находятся Федеральном списке экстремистских материалов . А в настоящее время следственным отделом по г. Щёлково Главным следственным управлением Следственного комитета РФ по Московской области в отношении российского представительства издательской компании «New Era», осуществляющего пересылку и распространение указанных выше материалов, возбуждено уголовное дело по части 1 ст. 282 УК РФ («возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства»). ^[311]

7 июня 2012 года в Калининграде было возбуждено уголовное дело против руководителя тренинговой компании, являющейся членом Международного института саентологических предприятий (WISE) и использующей сайентологические технологии управления в персональном консультировании для предпринимателей — руководителей и сотрудников фирм. Его подозревают в незаконном предпринимательстве. По предварительным данным, доход компании от незаконной образовательной деятельности в год составлял от 2 до 4 млн рублей. ^[312]

15 ноября 2012 года Агентство по делам религий лишило Церковь саентологии статуса религиозного объединения на территории Республики Казахстан . ^[313]

21 августа 2013 года Московский городской суд в своём определении оставил без изменения решение Гагаринского районного суда, подтвердив законность вынесенного Главным управлением Министерства юстиции Российской Федерации по г. Москве предупреждения «Саентологической церкви г. Москвы» о несоответствии её деятельности указанной в уставе требованиям Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»: в её наименовании не содержится указания на организационно-правовую форму и вероисповедание, а также осуществляется деятельность за пределами установленной территории. Также было выявлено, что слово «саентология» является зарегистрированным товарным знаком , правообладателем которого является «Центр религиозной технологии» расположенный в США, что « противоречит требованиям статьи 28 Конституции Российской Федерации , гарантирующей каждому свободу совести и вероисповедания », поскольку « одновременное использование указанного слова в качестве наименования вероисповедания ограничивает права третьих лиц ». Также было установлено нецелевое расходование денежных средств организации в размере более 68 млн рублей. Кроме того, Главным управлением Министерства юстиции Российской Федерации по г. Москве было принято решение о проведении государственной религиоведческой экспертизы. Верховный Суд Российской Федерации отклонил жалобу адвокатов саентологов о недопустимости проведения религиоведческой экспертизы. ^[314] 1 июля 2015 года Измайловский суд Москвы отклонил жалобу Саентологической церкви Москвы на отказ Министерства юстиции в регистрации устава. ^{[315] [316]} 3 ноября 2015 года Московский городской суд возобновил слушание дела по иску Министерства юстиции Российской Федерации о ликвидации «Саентологической церкви Москвы». ^{[317] [318]} 23 ноября 2015 года по иску Министерства юстиции Московский городской суд принял решение о самоликвидации в течение полугода «Саентологической церкви Москвы», признанной нарушившей Федеральный закон О свободе вероисповедания и религиозных объединения в Российской Федерации. ^{[319] [320] [321]} 29 июня 2016 года Верховный Суд Российской Федерации подтвердил решение Московского городского суда. ^{[322] [323]} 21 сентября 2016 года Конституционный Суд Российской Федерации отказал представителям Саентологической церкви Москвы в удовлетворении жалобы на положения части 5 статьи 11, статьи 12, частей 3 и 4 статьи 27 федерального закона « О свободе совести и о религиозных объединениях », устанавливающие перечень документов, необходимых для регистрации религиозной организации, и определяющие основания для отказа в регистрации. ^[324]

29 июня 2015 года Октябрьский районный суд Санкт-Петербурга отказал в регистрации организации «Церковь сайентологов Санкт-Петербурга». ^[325]

17 августа 2015 года сотрудники Главного следственного управления Следственного комитета России и Главного управления по противодействию экстремизму МВД России провели обыск в головном отделении «Саентологической церкви Москвы» по адресу улица Таганская , дом 9, во время которого в комнатах для проведения личных бесед (исповеди) с адептами « были обнаружены незаконно установленные предметы системы аудио-видео-контроля, состоящей из акустических микрофонов и видеокамер, относящихся к категории специальных технических средств, предназначенных для негласного получения информации », что привело к возбуждению уголовного дела « по признакам преступления, предусмотренного ст. 138.1 УК РФ (незаконный оборот специальных технических средств) ». ^{[326] [327] [328] [329] [330] [331] [332] [333]} 30 октября обыски были проведены пяти саентологических центрах в Москве и Подмосковье ("Центр просвещения и социальной адаптации «Нарконон-стандарт» в Каширском проезде , дом 5, Центр антикриминального просвещения и социальной реабилитации правонарушителей «Криминон», Центр по распространению технологий дианетики и сайентологии «Миссия Битца» в Костомаровском переулке , «Прикладное образование Содружества Независимых Государств» на Мещанской улице , Центр управления деятельностью по распространению дианетики и сайентологии в Щёлковском районе , «Антинаркотическое просвещение и реабилитация. Нарконон-Южный» в Подольском районе ), в ходе которых были выявлены многочисленные скрытых камер видеонаблюдения, диктофоны и другая записывающая техника, а также изъяты документы, которые свидетельствуют о финансовых махинациях со стороны высокопоставленных саентологов, по факту которых были возбуждены уголовные дела по статьям 138.1 и 282 УК РФ ^[334] .

Случаи смерти, связанные с саентологией

Стали широко известны десятки случаев самоубийства, трагической смерти или гибели людей, связанных с саентологией.

В нескольких случаях Церковь саентологии обвинялась в неоказании помощи и в осуществлении медицинской деятельности без лицензии. Наиболее известна смерть Лизы Макферсон . Лиза пришла в саентологию в 18 лет. Попав в легкую автоаварию, стала вести себя неадекватно. Саентологи забрали её из больницы и удерживали в саентологическом центре, чтобы исключить вмешательство психиатров. Её состояние ухудшалось, и через 17 дней она умерла. Известны и другие случаи, связанные с обвинением в неоказании квалифицированной медицинской помощи, иногда обвинения подтверждены решениями суда. ^{[335] [336] [337] [338] [339] [340] [341]}

Сьюзан Майстер (Susan Meister) — погибла на борту саентологического корабля «Аполло» от пулевого ранения в голову, по словам саентологов она застрелилась, однако дальнейшее полицейское расследование установило, что она была убита. Критики связывают её смерть с саентологическим ритуалом R2-45 . Незадолго до смерти Сьюзан писала домой письма, полные энтузиазма. ^{[342] [343] [344]}

Во Франции в 1988 году Патрис Вик ( Patrice Vic ), не найдя денег, чтобы оплатить очередной курс, выбросился из окна, и его жена подала в суд. Суд в 1996 г. признал виновность бывшего главы Церкви саентологии города Лион Жан-Жака Мазье ( фр. Jean-Jacques Mazier ) в мошенничестве и непредумышленном убийстве. В мошенничестве было признано виновными ещё 14 членов Церкви саентологии. После этого премьер-министр Франции призвал вести антисаентологическую разъяснительную работу в школах и детских учреждениях. ^[345]

Случаи самоубийств саентологов высшего ранга критики расценивают как следствие крайнего разочарования в саентологии.

Greg Bashaw — был OT 7 . Разочаровался в саентологии, покончил с собой, надышавшись выхлопными газами своей машины. ^[346]

Albert Jacquier — был OT 7. Умер после продолжительной болезни в депрессии и без денег, в то время как саентологи должны были ему в сумме миллион долларов, но отказались отдавать долг. ^{[347] [348] [349] [350]}

Приобретают известность другие истории самоубийств, связанные с разочарованием в саентологии, или с темой преследования со стороны саентологов. ^{[351] [352]}

Richard Collins — хотел покинуть Церковь саентологии. Выбросился из окна после того, как саентологи отказались оставить его в покое. Саентологи слали ему письма с угрозами, письма приходили и после смерти. Этому случаю была посвящена телепередача. ^[353]

Критики связывают с саентологией трагедии, связанные с разорением крупных спонсоров и с банкротством из-за невозможности оплатить курсы.

Noah Lottick — выбросился из окна, сжимая в руке 171 доллар — согласно известной статье американского журналиста Ричарда Бихара ( англ. Richard Behar ) «Саентология: процветающий культ жадности и власти» в журнале Time , «практически все деньги, которые он ещё не передал Церкви саентологии» ^[41] .

Rudolph Willems — собственник германской металлургической компании, был спонсором МАС и ОТ 3. Жертвовал Церкви саентологии миллионы долларов. В 1987 году, когда его компания обанкротилась, он застрелился. ^[354]

Rex Fowler — OT 7, бизнесмен и убийца: три раза выстрелил в сотрудника своей фирмы, когда тот сообщил ему о желании уволиться, после чего выстрелил себе в голову, но мозг не повредил, из-за чего и сидит теперь в американской тюрьме. ^[355]

John Buchanan — покончил с собой, потратив все деньги на саентологию. ^[356]

Критики обращают внимание также на гибель людей после попыток вернуть деньги, отданные саентологии, на людей, погибших в саентологическом центре или на саентологическом корабле; а также на отдельные случаи трагической гибели ближайших родственников саентологов, связывая данные инциденты с деятельностью Церкви саентологии. ^{[336] [357] [358] [359]}

Сын Рона Хаббарда Квентин был найден без сознания в автомобиле, в окно которого был вставлен шланг, идущий от выхлопной трубы. Через две недели он погиб не приходя в сознание. Есть свидетельство ^[360] о более раннем случае, когда Квентин «принял кучу таблеток», но затем признался в этом, и ему оказали помощь. Квентин был одним из первых одиторов высшего класса ^[361] , Хаббард тренировал его лично. Смерть сына стала для Хаббарда большим потрясением .

R2-45

R2-45 — особенный вид « одитинга », представляющий собой ритуальное убийство , совершаемое саентологами из Кольта 45 калибра, посредством выстрела в голову.

В 1952 году во время встречи в Финиксе (Аризона), Л. Р. Хаббард продемонстрировал процесс R2-45, произведя выстрел в пол ^{[362] [363]} .

В ноябре 1959 года в Мельбурне (Австралия) в лекции «Ответственность создания» Р.Хаббард назвал R2-45 особенным видом одитинга и одним из самых эффективных методов «экстериоризации» (выхода тэтана из тела). Позднее было заявлено, что Хаббард якобы так пошутил.

Однако, по утверждению критиков культа, есть свидетельства того, что Хаббард использовал R2-45, совсем не в юмористических целях. 6 марта 1968 года, Хаббард распространил среди членов МО (саент. т. н. «морской организации»), ИП ОХС (инструктивное письмо Хаббарда) «RACKET EXPOSED», в котором он объявил 12 человек (Peter Goodwin, Jim Stathis, Peter Knight, Mrs. Knight, Nora Goodwin, Ron Frost, Margaret Frost, Nina Collingwood, Freda Gaiman, Frank Manley, Mary Ann Taylor, and George Wateridge) в качестве «врагов человечества, планеты и всей жизни», и постановил, что «любой член МО при встрече с одним из них, должен применить в отношении них процесс одитинга R2-45» ^{[364] [365]} .

Бывший саентолог Бент Коридон писал, что в конце 1967 года в Сент-Хилле, он лично получил копию приказа Хаббарда, где были указаны имена четырёх бывших саентологов, в качестве врагов и объектов честной игры , в приказе указывалось, что любой член МО, при встрече с этими людьми должен применить к ним процесс R2-45 ^{[366] [367]}

Саентология против психиатрии

Hubbard was not a person with a completely healthy psyche, which he personally admitted. ^[368] So, in 1947, he was psychiatrically cured at the Oak Knoll Marine Hospital. ^[6] The opinion of Hubbard about psychiatrists is known: “Yes, they cannot cure anything, they cannot change anyone for better or for worse, and as a result they are forced to kill“ difficult patients “. The one who does not agree with their plan of totalitarian rule, they declare "crazy." He is quietly seized, sent to prison, tortured and usually mutilated or killed. ” ^[369] The Church of Scientology not only protests against psychiatry , but also opposes the study and application of psychology . The Church of Scientology claims that psychiatry is responsible for the First World War, ^{[370] the} rise to power of Hitler and Stalin , ^[371] lowering educational standards in the United States, ^{[372] the} war in Bosnia and Kosovo, ^[373] as well as for the 11- th of September . ^[374]

After Hubbard’s death during the autopsy, the pathology committee is Karl E. Kirsenner, MD, MD, David M. Lawrence, MD, and Stephen B. Jobst, MD . Steven B. Jobst) - established ^{[375] the} fact of the presence of traces of hydroxyzine (vistaril) in his blood, a drug with an antihistamine and tranquilizing effect. ^[376]

The famous Russian journalist Dmitry Bykov wrote about the struggle of Russian Scientologists against psychiatry in the magazine Ogonyok , in the article "Killer Assassins." ^[377]

Scientology vs. Journalist John Sweeney

On May 12, 2007, the BBC television station broadcast the program of journalist John Sweeney with severe criticism of the teachings and practices of Scientology. The journalist said that from the moment he began his investigation in Los Angeles, he began to be persecuted. Church of Scientology spokesman Tommy Davis was aggressive and defiant. Sweeney was constantly followed by strangers — by car and on foot, and even at the hotel’s breakfast some strange person constantly eavesdropped on his conversations. Returning to the UK, Sweeney discovered that the persecution did not stop. Unknown people called his neighbors, his mother-in-law, and even an unknown person watched his wedding, who disappeared as soon as they turned to him. ^{[378] [379]}

The Church of Scientology in response challenged Sweeney's material and released her own show, in which Sweeney was accused of 154 violations of the BBC and OfCom rules. ^[380] Also in the film, Scientologists accused the BBC of organizing a demonstration outside the organization’s building in London, after which anonymous death threats were sent to Scientologists. According to the BBC, these allegations are "completely ridiculous and ridiculous." Representatives of the picket group said the channel simply arrived to take off a pre-planned demonstration, one of a series of demonstrations held since 1996 . ^[381]

Scientology and Medicine

The Russian Ministry of Health forbids using detoxification methods and other methods of Scientology and Dianetics arising from R. Hubbard’s teachings in medicine. ^[6]

Church of Scientology Against the Internet

Since the 1990s, Scientologists have made great efforts to remove materials critical of Scientology from the Internet, as well as sensitive Scientology materials. The Church of Scientology takes steps to prevent the spread of Scientology documents protected by copyright and calls the distributors of such documents “copyright terrorists”. Critics have argued that the Church of Scientology simply interferes with the dissemination of information that could adversely affect the reputation of Scientology ^[385] .

In January 1995, a lawyer at the Church of Scientology Helena Kobrin tried to close the alt.religion.scientology newsgroup by sending the Usenet servers the command to delete the group for the following reasons:

This message did not have much practical impact, since most Usenet servers ignore requests to delete groups with high traffic, and the group was soon restored on other servers. However, this act was publicly condemned by advocates of freedom of speech.

The Church of Scientology has begun filing lawsuits against those who have published copyrighted texts in the news group and on the Internet . The Church of Scientology has also supported the tightening of copyright laws - for example, the controversial Sonny Bono Copyright Term Extension Act and the even more controversial Digital Millennium Copyright Act .

Since mid- 1996, for several years, the news group has been attacked by tactics called the English. “Sporgery” - spam was sent to the group in the form of hundreds of thousands of fake messages. The Church of Scientology did not confirm or deny its involvement in these attacks, but former Scientologist Tori Christman is in declared his participation in the attacks ^[387] .

The Church of Scientology has attempted to use the Digital Millennium Copyright Act to force search engines such as Google and Yahoo to remove all links to pages that infringe copyright of the Church of Scientology from at least the first pages of search results ^{[287] [388]} . As a result, the site was temporarily removed from Google search results.

In response to the Church of Scientology’s attempts to remove an advertising interview with Tom Cruise from the Internet in January 2008, the Chanology project was launched. As part of this project, members of the Anonymous community have staged protests at Scientology centers around the world in February, March, and April 2008 and carried out DDoS attacks on Church of Scientology sites. Anonymous has created sites that criticize the Church of Scientology and coordinate the actions of those who choose to join the Chanology project ^[389] .

In March 2008, the secret site of the Church of Scientology was published on the Wikileaks project site. After that, lawyers acting on behalf of the organization sent a letter to the owners of Wikileaks with standard threats of criminal prosecution - for violation of copyright law. The project owners not only did not obey the requirements, but also promised to soon publish several thousand pages of materials related to the activities of Scientologists ^[390] .

Scientology and Wikipedia

In May 2009, the Arbitration Committee of the English section of Wikipedia decided to ban access to editing the site from IP addresses belonging to the Church of Scientology and all its affiliates . The judges voted for such a decision in a ratio of 10: 0 (with one abstention). Never before has a full lock been entered for any particular organization. The sanctions were based on the Church of Scientology’s constant violation of Wikipedia rules, which prohibit anyone from editing articles “to promote their own interests”, including in political, philosophical, ideological and religious disputes ^[391] .

Space Opera in Scientology

L. Ron Hubbard used the term from science fiction “ space opera ” to refer to the part of Scientology teaching that describes the real (according to Scientologists) extraterrestrial civilizations and their intervention in the life of earthlings. ^[392] After Hubbard's death in 1986, the Church of Scientology announced that he had left his physical body and was now "on a planet in a neighboring galaxy." ^[393] These elements of teaching are often used by critics of Scientology to demonstrate its absurdity .

According to the basic conviction of Scientology, man is an immortal spiritual being called the thetan , and this creature is currently stuck on planet Earth in a "body of meat." The thetan had many past lives, and in Scientology it is believed that before the appearance on Earth, the thetan lived in extraterrestrial civilizations. Events, including intergalactic travel, starships, extraterrestrial civilizations, interstellar conflicts and wars, are considered a reality in Scientology. ^[392]

Hubbard said that space opera as a genre of science fiction is the result of unconscious memories of real events that occurred millions of years ago. ^[394] Among these events is the story of Xenu , ruler of the Galactic Confederation. ^[395]

The elements of the space opera have been in Scientology from the very beginning: ^[396] in the 1950s, Hubbard wrote and lectured on such civilizations as ^] Espinol and Arslycus , and in the 1960s he talked about the Galactic Confederation Xenu.

In the Free Zone, elements of the space opera also occupy a prominent place. According to Bill Robertson, the fundamental “Free Zone Decree” was transmitted to Earth from space.

Auditing Confidentiality

Former church members have repeatedly stated that information obtained from auditing sessions was used against them. ^{[398] [399] [400]}

The written order of Ron Hubbard's wife, Mary Sue , authorizes the use of auditing reports for internal security purposes. This order was not part of the writings of Scientology and was condemned and repealed by the Church of Scientology:

... Guardian's Office policy letter written by Mary Sue Hubbard which had allegedly authorized the practice of culling information from counseling folders. Any such directive is not part of the Scientology scriptures and was long ago canceled. ^[401]

In Scientology, it is believed that the responsibility of every Scientologist is not only to improve himself, but to improve the society around him ^[402] ; society and humanity are part of the eight dynamics by which the Scientologist must expand his area of ​​responsibility ^{[403] [404] [405]} . Scientologists believe that if no effort is made to improve society, it will destroy itself, for example, through the use of nuclear weapons (this is the Scientology version of the Apocalypse ). ^[406] The stated goals of Scientology are “a civilization without madness, without crime and war; where the world can prosper and where honest people can have rights, and where a person is free to rise to greater heights ” ^[407] . It is argued that achieving these goals does not require everyone to become a Scientologist, but action is needed to combat society’s diseases, both through the use of Hubbard technology and conventional means ^{[408] [404] [407]} . Therefore, Scientologists support secular “humanitarian projects” and “social programs” that do not require participants to become Scientologists or even share Scientology’s views on life. ^{[409] [410] [411] [412]} Humanitarian projects are awareness campaigns about the dangers of drugs, the Universal Declaration of Human Rights , the Scientology Volunteer Movement, and social programs are the rehabilitation of criminals and drug addicts , improving the literacy of the population . ^{[407] [413] [414] [409] [415]} Social Programs are coordinated by the Association for the Improvement of Life and Education, founded in 1988 ^{[416] [417] [418]} , it includes " Narconon ", "Criminon" , "Applied Education" and the Road to Happiness Foundation; they all use the “technology” of L. Ron Hubbard exclusively for non-religious charitable and educational purposes ^{[419] [420] [421] [422]} .

Religious scholar James Lewis notes that, although critics consider the Church of Scientology’s social projects to be campaigns to improve its public image, it’s amazing how little attention the Church of Scientology devotes to its social work. Rather, Hubbard’s ideas got a “natural extension” in the form of social projects such as Narconon and the World Literacy Campaign (during which Scientologists introduce Hubbard's "learning technology" to residents of disadvantaged areas). ^[423] Danish experts, historian of religion Peter Andersen and sociologist Ri Welllendorf, noted that Scientologists create and support projects that are designed to enhance the individual’s ability to reason, rather than change the ownership structure of society ^[424] . Religious scholar Donald Westbrook reports that almost all of the Scientologists he interviewed during his sociological research were involved in charity projects: some only donated for this purpose, but many worked in one way or another - they distributed brochures on human rights, and lectured on the dangers of drugs in schools, were volunteers in disaster areas, etc. ^{[404] [407]}

Narconon

The program for the prevention of drug addiction and the elimination of alcoholism and drug addiction , based on the work of Hubbard ^{[425] [426] [427] [428] [429]} . Exists since 1966 ^[424] .

The preventive part of Narconon consists in lecturing on the dangers of drugs and alcohol ^{[430] [431]} , as well as in organizing anti-drug actions ^{[432] [433]} . Since 2006, for these purposes, there is a separate campaign "For a world without drugs" ^{[407] [430] [434]} . According to the directors of the schools where the lectures were held as part of this campaign, reporter Tom Wilmon notes that the lectures are “very informative, demonstrate the effects of drug use and do not contain any religious connotation” ^[434] .

The Narconon program is based on Hubbard’s statement that drugs and toxic substances accumulated in the body impede spiritual development and consists of physical exercises, a vitamin-rich diet, sauna visits, and communication exercises ^{[435] [436] [425]} ; the program does not include any medication commonly used to treat drug addiction, since Scientologists believe that the medication itself can be no less harmful than drugs ^[437] . Religious scholar G. Kukushkina notes that the entire program is aimed at overcoming “breaking” and understanding the concepts of honor, morality, and control over life ^[438] .

Critics of Scientology claim the Narconon program is ineffective ^[439] . In particular, a professor of psychiatry at the Center for Medical Research on Marijuana at the University of California at San Diego claims that he does not have information that would confirm that being in the sauna can remove any toxic substances from the body ^[440] . On the other hand, Scientology actress Kirsty Ellie and musician Nicky Hopkins have reported positive results from this program ^[441] .

Criminon

Main article: Criminon

The Criminal Rehabilitation Program, founded in 1970 ^{[424] [442]} by Hubbard ^{[428] [443] [444]} . По всему миру действует более двухсот реабилитационных центров «Криминон» ^{[445] [446]} , в том числе в некоторых тюрьмах ^[447] , например, во Флориде и Вашингтоне ^[448] . Хаббард считал, что человек становится преступником после потери самоуважения, поэтому программа направлена на то, чтобы самоуважение восстановить ^[446] . Кроме того, к заявленным целям программы относится повышение грамотности и способности взаимодействовать с окружающими, также заключённого призывают сменить круг общения после выхода из тюрьмы ^[446] . По утверждению репортёра Марлоу Стерна, на сайте «Криминона» указано, что после завершения программы вероятность рецидива преступлений снижается с 80% до нуля, однако эти цифры невозможно проверить, так как «Криминон» не разрешает проводить независимые экспертизы ^[448] .

Одноимённая организация внедряет программу «Криминон» в тюрьмах и школах под предлогом профилактики правонарушений ^{[449] [450]} . В Новосибирске прокуратура пыталась закрыть местный центр «Криминон», однако саентологи выиграли дело, и центр продолжает функционировать ^[451] .

«Прикладное образование»

Основная статья: «Прикладное образование»

«Прикладное образование» — система школ и детских садов, работающих по «технологии обучения» Хаббарда ^[29] , с заявленной целью «способствовать повышению качества образования и развитию навыков обучения» ^[452] . Среди них наиболее известна сеть школ «Дельфи» в США ^[453] . В России действует несколько подобных центров, причём в Москве и Челябинске в отношении них ведутся судебные разбирательства ^{[454] [455] [456]} .

«Дорога к счастью»

Основная статья: Дорога к счастью

Саентологи часто организуют кампании по распространению брошюр «Дорога к счастью» — нерелигиозного морального кодекса поведения, написанного Хаббардом в 1981 году ^{[457] [458]} . Немецкий религиовед Марко Френчковский в 2010 году охарактеризовал эту брошюру как «этику здравого смысла», «интересный эксперимент по межрелигиозной этике» ^[177] . Распространением брошюр в числе прочих занимаются некоторые саентологи-знаменитости, в частности, музыкант Айзек Хейз ^[459] и актёр Том Круз ^[460] . В некоторых странах, например, в Колумбии , Мексике и на ФилиппинахBrochures distributed by police ^[461] . On the other hand, in 2014 in Latvia the distribution of the Road to Happiness in schools was prohibited. ^[462] In order to coordinate the dissemination of brochures on the Road to Happiness brochure in more than 170 countries, a fund of the same name was created ^[463] , the stated purpose of which is “To revive the moral principles of society by disseminating the moral code contained in the brochure“ The Road to Happiness “” ^{[ 464] [465]} . The brochure is listed in the Guinness Book of Records as a work translated into the largest number of languages ^[466] .

Scientology volunteers

The volunteer movement that has existed since 1976 ^[467] , whose participants travel to places of disaster and disaster to provide assistance ^{[467] [468]} . Scientology volunteers were active in New York after the 2001 terrorist attack ^{[467] [469] [470]} , in the Indian Ocean Ocean 2004 tsunami destruction area ^{[468] [471]} , in Myanmar after the Nargis cyclone in 2008 ^[471] , in Haiti after the 2010 earthquake ^[472] and other disaster sites ^{[470] [473] [474]} . Reporter Patrick Wynn at GlobalPost claims that, according to the Church of Scientology, the Scientology volunteer movement numbered 6,000 in 1995 and 350,000 in 2005 ^[471] . Participants in the movement help victims of disasters recover from shocks by conducting “assists” in - Techniques which, according to Scientologists, help a person overcome physical and spiritual suffering ^{[467] [469]} . Scientologists believe that the " thetan " (the immortal spirit, the soul of a person) remained in a traumatic event, and strive to "bring him to the present," that is, to restore his connection with the body in the present tense ^[471] .

In addition to “assistants,” Scientology volunteers carry out a variety of activities to directly eliminate the consequences of disasters: they rake up rubble debris, drag corpses, help doctors, supply victims with drinking water and food, etc. ^{[467] [471] [472] [474] [475]} According to Mridou Kullar Relp, a reporter for the GlobalPost portal , in India, Scientology volunteers work just like the Red Cross and UNICEF ^[476] . According to the New York Times , on the day of the 2001 terrorist attack, more than 100 Scientology volunteers delivered food to those who worked to clear the rubble, while a total of more than 800 Scientology volunteers worked side by side with the American Red Cross and Salvation Army ^[469] , that they received a letter of thanks from the New York Fire Department ^[470] .

Critics of Scientology volunteers, in particular the Anonymus online community and Michael Faenza, President of the American National Association of Mental Health, claim that they “do not provide any mental health support at all, but only try to attract new adherents” ^{[470] [472 ] ] [474] [477]} . Reporter Randy Sly, in an article on the Catholic Online portal, cites both positive and negative eyewitness accounts - both that Scientology volunteers arrived in Haiti unprepared, and that they do not avoid the hardest, dirty work ^[472] . Reporter Patrick Wynn in an article on GlobalPost mentioned an eyewitness account: “At first we were skeptical of Scientology volunteers, but working side by side with them, I did not notice anything suspicious, but I saw that they were not afraid to get their hands dirty, raking the consequences of the tsunami” ^{[ 471]} ; the same article states that Scientology volunteers are prohibited from persuading others to become members of the Church of Scientology ^[471] . Reporter Mark Douglas, in an article on Hurricane Irma, notes that it would have been difficult for Scientologists to sell their services to the poor Greenwood neighborhood near Clearwater , but Scientology volunteers have been raking blockages in the streets and courtyards of the neighborhood for several days ^[474] . Reporter Peter Goodman, in an article in the Washington Post, claims that Scientology volunteers view their practices as a tool that is independent of religion, likening them to “a wrench that can be used to repair a mechanism, regardless of whether the repair is accompanied by prayer” ^{[468 ]} .

Scientology Relations with Other New Religious Associations

On February 27, 1996, President of the Church of Scientology Church of Moscow Vladimir Kuropyatnik sent an official letter to the head of the San Myung Moon Association Church with an expression of friendship and a proposal for cooperation. ^[478]