Cannibalism

The name "cannibals" comes from "canibas" - the name that the inhabitants of the Bahamas of the inhabitants of Haiti called before Columbus , although, according to Guerrera , canibal meant actually "brave".

Anthropophagy - a synonym for the word "cannibalism", comes from the ancient Greekἄνθρωπος - “man” and φαγεῖν - “absorb”.

Homo antecessor practiced cannibalism about 800 thousand years ago

Domestic cannibalism was practiced at the most ancient stage of the Stone Age , but with an increase in food resources it remained only as an exceptional phenomenon caused by starvation . In particular, the cannibalism of Neanderthals is explained by the lack of food resources in harsh living conditions ^{[1] [2]} .

Ritual cannibalism, expressed in eating various parts of the bodies of dead enemies, dead relatives, lasted longer and was based on the belief that the strength and other properties of the murdered passed on to the eater ^[3] .

The cannibalistic tribes are mentioned by many ancient writers and travelers of the Middle Ages; they also have indications of cases of cannibalism and among cultural peoples caused by hunger. In modern times (from the 16th century) cannibalism was found and described among many peoples in all parts of the world (including Europe ). It is reliably known that it was practiced until recently in inner Africa , in Papua New Guinea , on some islands of the Malay archipelago and Polynesia (especially New Zealand and Fiji ), in the interior of Brazil and South Asia. Back in the 19th and early 20th centuries, cannibalism was common among some peoples of northwest America , in South Africa, and so on.

In myths, traditions, language, beliefs, customs, there are indications that cannibalism was not alien to the ancestors of cultural peoples; traces of it can be noted in the mythology of the Greeks, in the traditions and tales of the Germans, Slavs, and so on ^[3] . Some researchers suggest that cannibalism characterizes one of the stages of development - the genus of the disease. , through which all mankind, all tribes had to go through a certain more or less distant period of their life. Such an assumption cannot be proved; prehistoric archeology does not give him sufficient evidence.

True, some traces of cannibalism were noticed in the Stone Age sediments (caves) of Belgium , Italy , France , even in some ancient graves or barrows; but, firstly, these traces are very rare, insufficiently obvious and by some are recognized as completely unconvincing, and secondly, there are many caves and burial sites that gave abundant remains of the Stone Age, including the remains of a human meal, chopped and sometimes gnawed bones various animals - but between them there was not a single human bone subjected to a similar cracking or gnawing.

There is no doubt, however, that cannibalism was earlier widespread much wider than it is now, and that traces of the use of human meat in the sense of eating it directly or for religious, superstitious and symbolic purposes have been noticed by many peoples.

The question of the reasons that caused cannibalism has not been fully explained to the present; they could be different - either purely physiological, namely hunger, then psychic, combined with well-known ideas. On the other hand, once having arisen, cannibalism could be supported and even more widespread due to the pleasure caused by this way of eating. Starvation, lack of game and meat in general - these, apparently, are the incentives for cannibalism among the inhabitants of some islands of Polynesia, in Brazil, although here people who eat exclusively plant foods were also known.

At the same time, modern science does not have convincing evidence of the existence of cannibalism among the most backward peoples, such as African pygmies , Australian Aborigines ^[4] and Tasmanians , whose living conditions were often much harsher than, say, among Oceanians or Amazonia Indians. According to Sid Kyle-Little, who lived among the Aboriginal Liverpool River ( New South Wales ) in the first floor. XX century., Some of them occasionally practiced ritual cannibalism, or resorted to it in case of emergency ^[5] .

One of the most primitive motives of cannibalism should be recognized as rage, instinctive desire to destroy the enemy in the literal sense of the word. The history of cultural peoples also provides examples of such rage, when an angry mob, having killed a man she hates, tormented him to pieces, devoured his heart , lungs, and so on. Such cases have been noted in different countries and in different eras. Blind rage is subsequently comprehended by the idea that by eating the enemy the latter is completely destroyed, or that his spirit passes into the spirit of his winner, gives him new strength and courage. As a result of this, predominantly known parts of the body are eaten: the eyes, heart, liver , brain , or blood is drunk, and so on, in which the vital or animating body is especially assumed. Old people were killed and eaten by some peoples, so that their soul would not die with the body, but would continue to live in their descendants and relatives ^[3] .

Primitive man could not get to the idea of ​​eternity; the gods had to die, like humans; even in Greece , the graves of Zeus , Dionysus , Aphrodite and so on were shown. Therefore, the incarnate god or his priest , as well as the king of some peoples, was put to death, so that their souls could pass in full force into the souls of other mortals. Subsequently, instead of the king or god, other persons began to be sacrificed. Among the Semites , in important cases, the king’s son was sometimes sacrificed for the benefit of the people; the practice of sacrificing the first-born was among many nations. In the sacraments of Mithras , a boy was sacrificed, whose body was then eaten by everyone present; the Aztecs of Mexico also had a religious custom of eating God, which was honored throughout the year in the form of a handsome young man.

Later, the eating of God is replaced by the eating of an animal or bread dedicated to him, which is sometimes given a humanoid shape (as now in some places in Europe after the harvest, from the first threshed bread). In many primitive tribes, cannibalism contained something religious, mysterious and happened at night, with the participation of priests or shamans, and so on. In other similar peoples, it simply turned into gluttony, to satisfy which raids were made on neighboring tribes in order to capture prisoners. Such cannibal tribes were often culturally superior to those around them, such as tropical east African manbetu or Fiji . When the traveler Georg Schweinfurt visited the king of Monbutt , cannibalism was hiding in every possible way from the European, since the king knew that whites disgusted this custom.

In the XVII century, Fr. Breton wrote down the legends told by the Caribbean aborigines; in accordance with these legends, they have long established themselves as cannibals. However, there are some doubts about the real basis of these legends and, accordingly, the actual prevalence of cannibalism among these tribes. According to the directive of Queen Isabella I of Castile and subsequent British colonial policy, slavery was declared illegal with the exception of one caveat, when the indicated peoples were so incapable of a normal existence that the position of slaves was better for them than freedom. Such legislation led to the fact that the conquerors exaggerated the spread of cannibalistic traditions and even added something about them in order to demonstrate the incapacity of these tribes ^[6] .

By the beginning of the 20th century, tribal cannibalism existed only in inner Africa, in the jungle of South Asia and South America, and also in some places in Melanesia (however, relations with non-cannibal peoples were difficult and cannibals had a bad reputation in the society of the Pacific peoples).

American anthropologist Marvin Harris has studied cannibalism and the taboo of food. He argued that cannibalism was a tradition in small closed groups, but disappeared during the transition to larger settlements. The Aztec people were an exception here.

Tribes that practiced cannibalism, due to eating of the victims' brains, had common diseases caused by prions , for example, Kuru disease, which shook hands.

The Danish traveler Arne Falk-Rönne recorded a case of eating the deceased in the foret tribe in Papua New Guinea , which led to the Kuru epidemic ^[7] .

It is believed that although posthumous dismemberment was practiced in funeral rituals, cannibalism did not take place. Marvin Harris concluded that cannibalism did occur during the famine, coinciding with the arrival of Europeans, and was elevated to a religious ritual. In medieval medicine, there was an explanation of cannibalism, the main idea of ​​which was the existence of black bile , located in the shells of the ventricle of the heart and responsible for addiction to human flesh ^[8] .

Prehistoric Age

• The finds of killed and eaten human remains from the TD6 level in the Gran Dolina section in Atapuerca (Spain) date back 0.8–0.96 Ma ^[9] .
• Found in Saccopastor ( Italy ), a Neanderthal skull with an age of about 120 thousand years has signs of cannibalism ^[10] .

Early historical era

• Emil Kartaus, Dr. Bruno Bernard and other specialists in 1891 discovered signs of cannibalism in Germany in the caves of Hönne dating back to 1000 - 700 BC. e.
• Jerome Stridon in his letter tells how, when traveling to Gaul, he met with representatives of the British tribe of the Attics ^{[ specify ]} . According to Jerome, the British claimed that their favorite delicacies were “the buttocks of the shepherds and the breasts of their wives” ( 360 C.E. ). In 2001, Bristol archaeologists found evidence of cannibalism from the Iron Age in Gloucestershire ^[11] .

Middle Ages

• After the Muslim- Quraysh battle at Uhud in 625, the liver of the murdered Khamza ibn Abd al-Muttalib was eaten by Hind bin Uthbaha (wife of Abu Sufyan ibn Harba, one of the commanders of the Quraish army), who later converted to Islam and was the mother of Muawiya I , the founder and first Caliph of the Umayyad dynasty ^[12] .
• Historical sources have been preserved that tell of the mass cannibalism in Egypt during the famine caused by the protracted drought due to the lack of Nile spills (1200-1201) ^[13] .
• There is evidence of cannibalism during the First Crusade , when the crusaders fed on the bodies of enemies from the captured Arab city of Maarra (see Siege of Maarra ). Amin Maaluf discusses subsequent cases of cannibalism during the movement of columns to Jerusalem , as well as subsequent attempts by historians to remove these references from Western history ^[14] .
• In the "Great Chronicle" (Chronica majora) of the 13th century English historian Matvey of the Paris Tatar-Mongols falsely accused of cannibalism ^[15] . (see the section “Cannibalism as a means of propaganda” below)
• Count Ugolino della Gerardesca , who died of starvation in prison in 1289 in Pisa , was accused by contemporaries (obviously unfairly) of having to eat his sons and grandchildren before his death. This is described in Song 33 of Dante 's Divine Comedy ^[16] .
• There is numerous, albeit dubious, evidence of the spread of cannibalism throughout Europe during the Great Famine, 1315–1317 , when Dante wrote The Divine Comedy , that is, at the very beginning of the Renaissance in Italy.
• According to the story of the Hundred Years War historian Jean Froissart , the rebellious French peasants, participants of Jacquerie (1358), “among other atrocities and atrocities, killed one knight, put him on a spit and, turning on fire, roasted him in front of his wife and children, ... and then forced her and the children to eat the knight’s baked meat ... ” ^[17]
• The evidence of the Scottish family of Alexander “Souni” Bean has survived, which with his wife, eight sons and six daughters lived in the hills near Girvan ( South Ayrshire ) in the second half of the XVI - early XVII centuries . They caught, froze and ate several dozen people who passed by or accidentally wandered to them for the night, for which, in the end, they were captured, recognized as crazy and executed without trial (1625).
• In 1503 , during the internecine wars in Iran , the Kizilbashi warriors, capturing one of the eastern Iranian fortresses, killed all its defenders, and the bodies of many of them were eaten. The captured commandant of the Murad-bek fortress was also publicly fried and eaten ^[18] .
• In 1528, an Italian navigator in the French service of Giovanni da Verrazzano was killed and eaten by Caribbean Indians on the island of Guadeloupe ^[19] .
• There is evidence of cannibalism in Mexico . The ritual “ Flower Wars ” of the Aztec empire are sometimes seen as “mass manifestations” of cannibalism; however, the Aztec writings written after the victory report that human flesh had no value and was usually thrown away - it was replaced with turkey poultry. Only two Aztec documents are available on this subject: one from the , the other, the most detailed, from Juan Bautista de Pomar , grandson of Nesaualpilli from Tekskoko . These documents are slightly different. Juan Bautista wrote that after the sacrifice, the Aztec warriors received the body of the victim, then they cooked it to separate the flesh from the bones, then they cut the meat into very small pieces and sent them to important people, perhaps even to other cities; recipients rarely ate that meat, accepting it nonetheless as an honor. But the meat, again, in itself was of no value. In return, the warrior received jewelry, embroidered blankets, expensive feathers and slaves; thus, the goal was to encourage successful warriors. Only two sacrifice ceremonies were held per year. And although the Aztec empire was called the “Kingdom of the Cannibals,” there is no obvious fact that this tradition was ubiquitous. .

• The Aztecs believed that cannibalistic tribes are in southern Mexico ; there is one famous drawing illustrating the act of cannibalism, which shows the Aztec eaten by the savages of a southern tribe (see the Florence Codex ). During the siege of Tenochtitlan , there was a terrible famine in the city, according to documents, people ate lizards, grass, insects and drank dirty water from the lake, but there is no evidence of eating carrion .
• The monk Diego de Landa wrote about the manifestations of cannibalism in Yucatan - “Yucatan before and after the conquest” ^[20] , and there were similar records of Purcourse from the Colombian city ​​of Popayan and the Marquesas Islands in Polynesia , where human flesh was called “elongated pig” ^[21] . There are notes by Captain Sergipe ( Brazil ): “They eat human flesh as soon as they manage to get it, and if a woman has a miscarriage, they immediately eat the fetus. If she gives birth, she cuts the umbilical cord with a sea ​​shell and cooks with the afterbirth, subsequently eating both of them ” ^[22] .

New story

• The historian Kazimir Valishevsky wrote about the Poles and Litvinians besieged in the Kremlin in 1612 : ^[23]

... they dug up corpses, then began to kill their captives, and with the intensification of feverish delirium, they got to the point that they began to devour each other; this is a fact that cannot be doubted in the slightest doubt: an eyewitness Budzilo reports incredibly terrible details about the last days of the siege that he couldn’t invent ... Budzilo names people, notes the numbers: the lieutenant and the heidek each ate two of his sons; another officer ate his mother! The strongest enjoyed the weak, and the healthy used the sick. They quarreled over the dead, and the most amazing ideas about justice mixed in with the strife generated by cruel madness. One soldier complained that people from another company ate his relative, while in fairness he himself had to eat with his comrades. The accused referred to the rights of the regiment to the corpse of a fellow soldier, and the colonel did not dare to stop this feud, fearing that the losing party in revenge for the sentence would not eat the judge.

• When the rebels of Li Zicheng captured the city of Luoyang in 1640 , Prince Liu Changxun was killed, fried and the meat was handed out to the rebels, and Li Zicheng himself drunk the blood of the feudal lord.
• In the “History of Russia from Ancient Times” (Book VI. 1657–1676) S. M. Solovyova reports that during the first Russian expedition of Poyarkov in 1643 to the Amur River, Cossacks ate the orders of their chieftain ate the meat of the killed Tungus Aborigines, which served one of the reasons for the flight of the Amur tribes under the protection of the Qing Empire .

He beat servicemen and tormented in vain and, having plundered their grain stocks, beat them out of prison, and ordered them to go eat the killed foreigners, and the service people, not wanting to die in vain death, ate many dead foreigners and service people who are starving dead, ate a man of fifty; nailed Poyarkov with his own hands to death, saying: “They are not expensive, service people! Ten dollars the price of ten money, and the ordinary two pennies. " When he sailed along the Zee River, the inhabitants there did not allow him to land, calling the Russian people filthy cannibals.

• Howard Zinn, in his book A, History of the People of the United States, describes cannibalism among the first settlers in the British colony Jamestown , Virginia , in 1607.

• In the Netherlands in the year of disasters - 1672 - when the country was attacked by France and England in the Franco-Dutch War (Third Anglo-Dutch War) , Jan de Witt (an influential political figure) was shot in the neck, his naked body was hanged and disfigured, and the heart - put on public display. His brother was also shot dead, gutted alive, his head crushed, his naked body was hanged and partially eaten by an angry mob.
• An event that occurred in western New York ("County of Seneca") in the USA in 1687 was described in the following letter from the Governor of Canada to France:

On July 13, at about four o’clock in the afternoon, after passing two dangerous passes, we approached the third, where we were attacked by 800 seneca, 200 of which tried to come to our rear, and the rest of the forces attacked us from the front, but the resistance we showed evoked such fear that they were soon forced to flee. Our troops were so tired of the extraordinary heat and long passage that we decided to become a camp for one day. We happened to see the usual atrocities of savages, who dismembered the bodies into quarters, as in a butcher's shop, to put them in a cauldron. Our otoyai bastards ( Ottawa Indians) were especially distinguished by their barbarism and cowardice, by the way they escaped from the battlefield ...

• In 1763, during the Pontiac uprising, one of the captured English soldiers was eaten during the ritual by local cannibals ^[24] .
• In New Zealand in 1809, 66 passengers and crew members of the The Boyd brig were killed and eaten by aggressive Maori people on the northern Wangaroa Peninsula. It was utu (revenge) for the fact that one native was carved by a whip when he refused to work on a ship's voyage from Australia. This case is famous as the most bloody massacre in the history of New Zealand.
• Scientists such as George Forster , who participated in the second round-the-world expedition of J. Cook (1772-1775), and Charles Darwin , who traveled around the world on the Beagle in 1831-1836, referring to the stories of his predecessors, report the existence of cannibalism in certain groups of fuegins of Tierra del Fuego in the XVII - first floor. XIX century., Explaining this, however, the lack of food and extremely unfavorable living conditions ^[25] .
• Among the Fijians, cannibalism was so widespread in the eighteenth and first half of the nineteenth century that hostile tribes organized a real hunt for captives, in relation to which the term “long pig” was used, especially the residents of the group of Yasawa islands who lived by trapping enemies and feeding they were in bamboo cages, and then sold or eaten, fried in earth ovens ^[26] . Moreover, with the spread of firearms in Fiji in the beginning of the 19th century, such a custom even flourished until in 1857 the leader Takombau officially banned it, uniting the archipelago under his rule and adopting Christianity .
• During the retreat in Lithuania in December 1812, the hungry French often reached cannibalism.
• Those who survived from the French frigate Medusa in 1816 resorted to cannibalism after four days sailing on a raft ^[27] .
• Those who survived in three small boats from the wreck of a whaling ship Essex , while hunting a whale in the area of Nantucket Island, Massachusetts , on November 20, 1820 , by common agreement, resorted to cannibalism so that at least someone could survive. (The story partially formed the basis of Herman Melville 's novel Moby Dick .) ^[28]
• The Academic Reporter (a newspaper published in Halifax , Canada , early 1800s) published its article on May 27, 1826, reporting the wreck of the Francis Mary ship loaded with timber along the New Brunswick ( Canada ) - Liverpool ( England ). The article describes how survivors ate for the bodies of the dead for self-preservation ^[29] .
• According to archaeologists and evidence of local Eskimos, the last surviving members of the missing polar expedition of the English navigator John Franklin resorted to cannibalism during the passage through King William Island to the Big Fish River ^[30] .
• In 1846-1847, a group of white immigrants to California , known as the “Donner Party” , was forced to resort to cannibalism, being caught by a snowstorm in the Sierra Nevada ^[31] .

• A case in England ( , 1884) occurred with four crew members of the English yacht Mignonette, who were caught in a storm somewhere 1600 miles from the Cape of Good Hope . After several days of swimming, one of them lost consciousness from starvation and salt water. Others (one of them was against) decided to kill him with the aim of eating. They were picked up four days later. The fact is that not everyone agreed to cast lots, contrary to the Sea custom , becoming killers.

• The legendary American mountain man John “Liver Eater” Johnson (1824-1900), avenging his wife killed by the Indians, cut and ate the liver of every Crow he killed. Once captured by the black-footed , he managed to escape, killing the Indian guard and cutting off one of his legs, with which he ate meat on the way ^[32] .
• In the 1870s , USA, Colorado , a man named Alfred Packer was accused of killing and eating his fellow gold miners ^[33] . He spent 18 years in prison until he was pardoned, and throughout his life claimed that he was not guilty of murder. The story of Alfred Packer was filmed in the musical comedy horror film directed by Trey Parker - “ Cannibal!” Musical ”, released in 1993 by Troma Entertainment . The main cafeteria at Boulder University ( Colorado ) is named Alfred Packer's Grill .

• According to an investigation by a number of politicians and journalists, cannibalism was forcibly resorted to by members of the American Arctic expedition Adolf Greeley , wintering in 1883–1884 on Pim Island off the coast of Ellesmere Island of the Canadian Arctic Archipelago .

Modern era

• In the 1920s, cases of cannibalism ^{[3] [34] [35]} were recorded in the Russian Volga region , Kazakhstan and the 1930s in the south of Russia and Ukraine during a mass famine. The question was, apparently, quite relevant, since during the years 1921-1922 the Political Bureau of the RCP (B.) Returned to its consideration three times. In the first case (PB Protocol No. 87a of December 29, 1921 - January 4, 1922), it was decided to instruct the Supreme Tribunal of the All-Russian Central Executive Committee the cannibals “not to judge, but to isolate as patients without trial” ^[36] , in the second (Protocol No. 92a от 27-31 января 1922 г.) — «строже относиться к публикации сенсационных сообщений из голодных мест и прекратить печатание рассказов о всяком людоедстве» ^[37] , в третьем (Протокол ПБ № 93 от 2 февраля 1922 г.) — было подтверждено прежнее решение об изоляции каннибалов как умалишённых, без суда ^[38] .The quite frequent cases of cannibalism in the early 1920s in Kazakhstan are evidenced, for example, by the fact that on March 8, 1922, the People's Commissariat of Justice of the KSSR издал секретный циркуляр № 12, в котором отмечалось, что «на почве голода среди населения возникли дела о так называемом людоедстве, то есть употреблении в пищу человеческого мяса». Циркуляр предлагал разграничивать две формы людоедства: 1) умышленное лишение жизни других лиц «с целью непосредственного потребления в пищу их мяса» и 2) употребление в пищу мяса умерших людей. Первую форму циркуляр предписывал квалифицировать как убийство из личных или корыстных мотивов с привлечением виновных к соответствующей ответственности; вторая форма, согласно циркуляру, хотя напрямую и не запрещена действующим законодательством, но, ввиду её «непримиримых противоречий с общегосударственными интересами охранения народного здоровья, а также с современной культурой и правосознанием», также должна караться органами правосудия, при этом мера наказания должна определяться судом с учётом «требований наибольшей целесообразности» ^[39] .
• Американский писатель в книге «Крушение Думару» (1930) пишет о каннибализме среди выживших членов экипажа «Думару» после того, как их пароход был взорван и затонул во время Первой мировой войны.
• Около 1931 года репортёр газеты « Нью-Йорк таймс » Вильям Сибрук раздобыл для своих исследований у студента-медика из Сорбонны кусок тела здорового человека, погибшего от несчастного случая, приготовил и съел его. He wrote:

По вкусу это напоминало хорошую телятину, не от самого молодого телёнка, но и не говядину. Это в точности соответствует указанному описанию, и не похоже на другие виды мяса, которые мне когда-либо приходилось есть. Думаю, человек с нормальным восприятием не смог бы отличить его от обычной телятины. Этот кусок мяса обладал мягким вкусом без какой-либо остроты или специфических характеристик, как например, у козлятины или свинины. Кусок был немного более жёстким, чем нормальная телятина, немного волокнистым, но не слишком, чтобы не быть пригодным в пищу. Поджаренный кусок, из середины которого я сделал срез и съел его, по цвету, фактуре, запаху и вкусу укрепил мою уверенность, что из всех привычных нам видов мяса телятина является наиболее близким аналогом.

— William Bueller Seabrook. «Jungle Ways» London, Bombay, Sydney: George G. Harrap and Company, 1931

• Утверждая, что во всех областях Аппалачей никогда не практиковался каннибализм, Джеймс К. Криссман ссылается на недавние случаи поедания покойников в горах в восточной части штата Кентукки в конце 1930-х годов. Мясо усопшего поедали для выражения усопшему почтения и для утешения родственникам. Криссман размышляет, что этот редкий ритуал вышел из практики по мере развития американского общества и его проникновения в географически изолированный район ^[40] . На одно из таких происшествий намекает местная газета в графстве Нокс, штат Кентукки , 1904 год. Статья «Погиб под поездом» описывает смерть Дж. Кокса под товарным поездом. В конце статьи указаны число и время посещений и содержится намёк на поедание «останков тех, кто пересёк тёмную реку смерти», что является скрытой метафорой, которую поймут практикующие этот ритуал ^[41] .
• В судебных протоколах задокументированы свидетельства о каннибализме в японских войсках в годы Второй мировой войны . Когда у них кончалась еда, японские солдаты убивали и съедали друг друга, когда у них не оказывалось кого-нибудь из гражданского населения противников. В других случаях они убивали и расчленяли солдат противника. Хорошо задокументирован случай, происшедший в Титидзиме в 1945 году ^[42] , когда японские солдаты убили и съели восьмерых сбитых американских лётчиков. Этот случай был расследован в 1947 году, под следствием проходили 30 японских солдат, из них пятеро (майор Матоба, генерал Татибама, адмирал Мори, капитан Иси и доктор Тераки) были признаны виновными и повешены.

У цивилизованного человека не укладывается в голове организованный каннибализм, до которого скатилась японская армия к концу Тихоокеанской войны. При этом людоедство имело место даже тогда, когда хватало другой пищи. Этот факт подтверждает мысль о том, что японская армия была глубоко поражена дикими предрассудками и поверьями. Согласно одному из них, считалось, что съеденное тело поверженного врага укрепляет дух и прибавляет сил победителю.

— Юрий Г Иванов. Камикадзе: пилоты-смертники: Японское самопожертвование во время войны на Тихом океане. — Русич, 2001. — 526 с. — (Мир в войнах). — ISBN 5813803114 .

• Писатель Джеймс Брэдли в книге » приводит подробности нескольких случаев каннибализма японских военнослужащих в годы Второй мировой войны по отношению к своим пленным. Автор утверждает, что это было не только ритуальным потреблением печени только что убитых военнопленных, но также и постепенным поеданием живых заключённых в течение нескольких дней путём последовательной ампутации конечностей, что обеспечивало постоянное наличие свежего мяса.
• По рассказам Джона Ф. Кеннеди о прохождении военной службы в годы Второй мировой войны, его слуга, парень с Соломоновых Островов , хвастался, что съел японского солдата. Говорилось также, что островитяне практиковали охоту за скальпами ^[43] .
• Упоминание о поедании китайцами своих врагов часто появляется в поэзии Китая времён династии Сун , в том числе в сборнике «Мань цзян хун» ( кит. 满江红 ), хотя каннибализм здесь звучит скорее как поэтическая символика с целью выразить ненависть к врагу. Китайский каннибализм, как результат ненависти, отмечен также во время Второй мировой войны ^[44] .
• Журналист Нейл Дэвис писал о каннибализме во время войн в Юго-Восточной Азии в 1960-х и 1970-х. Дэвис писал, что камбоджийские партизаны в порядке ритуала поедали части тел убитых врагов, чаще всего печень. При этом он и многие беженцы рассказывают о неритуальном людоедстве, просто из-за голода. Обычно это происходило в городах и деревнях, где у власти оказывались красные кхмеры , и пища распределялась строго порционно, что вызывало широкое распространение голода. Гражданские лица, уличённые в людоедстве, предавались немедленной казни ^[45] .
• Диктатор Уганды в 1970-х годах Иди Амин и император Центральноафриканской империи Бокасса имели репутацию каннибалов.
• 13 октября 1972 года уругвайская студенческая команда по регби летела через Анды для участия в товарищеском матче в Сантьяго . Самолёт FH-227 потерпел крушение в условиях высокогорья вблизи границы Чили с Аргентиной . После двух недель голода и лишений, не располагая никакими запасами продовольствия, группа выживших приняла решение есть замёрзшие тела погибших с целью выживания. Они были спасены спустя 72 дня. (См. Авиакатастрофа в Андах 13 октября 1972 года .) На основе этой истории мексиканским режиссёром Рене Кардона был снят остросюжетный фильм «Выжившие в Андах» (1976), а американским режиссёром Фрэнком Маршаллом — фильм « Живые » (1993).
• В 1981 году японский студент Иссэй Сагава , изучавший английскую литературу в университете Сорбонны в Париже , познакомился с 25-летней голландской студенткой. В ходе общения он убил её и съел, трогательно описав эту процедуру. Его богатый отец, мотивируя тем, что указанный случай не вписывается во французскую юрисдикцию, добился экстрадиции Иссэя в Японию, где он в конечном счёте был выпущен на свободу. Опубликованные описания процедуры сделали его поистине национальной знаменитостью; он выпустил несколько бестселлеров и продолжал публиковаться в газетных колонках ^[46] . История явилась темой песен «La Folie» рок-группы Stranglers (1981) и «Слишком много крови» рок-группы Rolling Stones .
• В 1992 году в США была основана Церковь эвтаназии , один из принципов которой — каннибализм ^{[47] [48]} .
• Беженцы из Северной Кореи сообщают об имевших место случаях каннибализма в период особо сильного голода в 1996 году ^[49] .
• В декабре 2002 года в городе Ротенбург ( Германия ) был выявлен крайне необычный случай. В марте 2001 года 41-летний системный администратор Армин Майвес поместил в Интернете серию каннибальских объявлений в поисках молодого парня в возрасте от 18 до 25 лет, желающего умереть и быть съеденным. По крайней мере на один из своих запросов он получил положительный ответ. На объявление откликнулся Бернд Брандес (Jürgen Brandes), другой системный администратор, предложивший свои услуги. Два джентльмена договорились встретиться. Бернд Брандес был по своему собственному согласию убит и частично съеден Майвесом. Майвес был позже приговорён к восьми с половиной годам тюремного заключения за непредумышленное убийство (убийство второй степени). В апреле 2005 года, немецкий Федеральный Суд потребовал пересмотра дела и в мае 2006 года дело Майвеса было квалифицировано как умышленное убийство и он был приговорён к пожизненному заключению. На этот сюжет написана песня «Mein Teil» немецкой рок-группы Rammstein . Это был не первый случай убийства по согласию, предлагаемому через Интернет, как в случае Шэрон Рины Лопатки , но это был первый в мире случай предварительно оговорённого каннибализма. Данный случай обыгрывается в английском ситкоме Компьютерщики в 3-ей серии 2-го сезона.
• 23 февраля 2005 года, в городе Гусиноозерск ( Республика Бурятия , Россия ) пожилой мужчина пошел выносить мусор, подойдя к контейнеру , он обнаружил окровавленную голову и фрагменты верхней части тела с одной рукой. После чего, заявил в милицию о случившемся. В результате оперативной работы были задержаны двое мужчин, Чингис Бубеев и Сергей Чупышев. Следствием установлено, что Бубеев в ходе пьяной ссоры 22 февраля 2005 года убил собутыльника, некоего Волкова, после чего при помощи третьего участника застолья расчленил труп убитого. Из человеческого мяса они наделали пельменей , сварили и съели их, часть мяса продали соседке под видом конины . Оставшиеся части тела уложили в мешки и выбросили в мусорный контейнер. Чингис Бубеев получил 14 лет лишения свободы в колонии строгого режима за убийство, Сергей Чупышев получил 2 года лишения свободы за укрывательство преступления. Этот случай стал первым случаем каннибализма в Республике Бурятия .
• 13 января 2007 года датский художник устроил обед для узкого круга друзей. Главным блюдом были пельмени , начинённые фаршем из его собственного жира, извлечённого раннее в том же году при липосакции ^[50] .
• В июне 2007 в Катаре в городе Доха были арестованы четыре выходца из Азии, предположительно убившие своего соотечественника и съевшие его. У этих четверых возникла тяжёлая реакция организма на съеденную человеческую плоть, и они вынуждены были срочно обратиться в больницу. Сделанный рентгеновский снимок показал наличие в желудке одного из них человеческого пальца, и врач вызвал полицию. ^{[51] [52]}
• 19 января 2009 года в городе Санкт-Петербурге ( Россия ) в одном из домов по проспекту Космонавтов двое юношей утопили в ванной свою ровесницу, после чего расчленили тело и, согласно приговору суда (но см. ниже), употребили в пищу часть её икроножной мышцы; останки сложили в пакеты и выбросили их в контейнеры для мусора и в водоём. Было установлено, что молодые люди были музыкантами, один из них — лидером группы, поклонницей которой и была убитая девочка ^[53] . В обвинительном заключении принадлежность обвиняемых к молодёжным субкультурам не фигурировала ^[54] . 5 мая 2010 года готы были приговорены к длительным срокам заключения ^[55] . Однако никаких вещественных доказательств каннибализма в деле нет, версия следствия базируется на признательных показаниях осуждённых, которые по их словам были даны под пытками (и от которых они впоследствии отказались, заявив, что утопление было непредумышленным), а также на показаниях свидетельницы, данных через год после происшествия и противоречащих первоначальным показаниям ^{[56] [57]}
• 21 декабря 2010 г. 40-летний Стивен Гриффитс , преподаватель криминологии из Брэдфордского университета, был осуждён в городе Лидс графства Йоркшир , Великобритания, за то, что в 2009—2010 годах зверски убил, расчленил при помощи электроинструмента, а затем съел трёх проституток. ^[58]
• В 2011 году в Пакистане судили двоих братьев, выкапывавших на кладбище трупы и поедавших их ^[59] .
• В 2011 году во Французской Полинезии, на острове Нуку-Хива были найдены останки немецкого туриста, который, скорее всего, стал жертвой каннибалов ^{[60] [61]} .
• В 2011 году голландские телеведущие в прямом эфире ели части друг друга. В конечном итоге этот сюжет оказался театральной постановкой ^{[62] [63]} .
• В августе 2011 в Мурманске Иван Лебедев съел 32-летнего преподавателя истории с нетрадиционной сексуальной ориентацией, пригласив его к себе домой, перед этим познакомившись на сайте знакомств ^{[64] [ significance of fact? ]} .
• 22 марта 2012 года двое жителей острова Русский (территория Владивостока ) в процессе распития спиртных напитков убили своего третьего собутыльника. После этого два дня приятели употребляли мясо своего приятеля в пищу, готовя из него различные блюда. В холодильнике каннибалов полицейские обнаружили части тела и голову. Задержанные также рассказали, что успели продать часть мяса на местном рынке. Свой поступок каннибалы объяснили тем, что у них «кончилась закуска» ^{[65] [ significance of fact? ]} …
• В июле 2012 г. стало известно о двух очередных нападениях каннибалов в США. «На прошлой неделе Руди Юджин, рыча на полицейских, глодал лицо своей жертвы — бездомного мужчины. Полицейские застрелили Юджина» ^{[66] [ significance of fact? ]} . В Майами некий бродяга Брэндон Де Леон оскалил зубы и пригрозил съесть двух полицейских. В Луизиане 43-летний Карл Жакно укусил свою жертву за лицо, отхватив зубами кусок плоти.
• В сентябре 2017 были задержаны Дмитрий и Наталья Бакшеевы , супружеская пара из Краснодара , съевшая и расчленившая женщину ^{[ significance of fact? ]} . Преступление было раскрыто по случайно найденному телефону с фото.

В истории известны многочисленные случаи вынужденного каннибализма, когда люди, находящиеся перед лицом угрозы голодной смерти, вынуждены были ради выживания употреблять в пищу плоть тех, кто умер прежде них естественной смертью или, реже, сами их убивали; в такой ситуации инстинкт самосохранения обычно оказывается сильнее морального табу на каннибализм, хотя психологическая травма и чувство вины у вынужденных каннибалов сохраняются долго ^[3] . Известный случай такого рода — авиакатастрофа в Андах 13 октября 1972 года . Выжившие в той катастрофе провели 72 дня в зоне вечных снегов и уцелели только потому, что употребляли в пищу тела погибших ^[67] .

Другими примерами являются описанные ниже массовые случаи:

• Голод в Поволжье (1921—1922)
• Голод на Украине в 1932—1933 годах
• Голод в Казахстане в 1932—1933 годах
• Ленинградская блокада в годы Второй мировой войны
• в Северной Корее (1996)
• во времена правления красных кхмеров в Камбодже в 1970-х
• многочисленные гражданские войны в странах Африки
• а также отдельные случаи при кораблекрушениях и других катастрофах ^[68] .

Существуют необоснованные сообщения о каннибализме в среде групп, которых так или иначе презирают, боятся или плохо знают. Ещё в античное время греки упоминали о людоедстве удалённых не греческих племён варваров , или в мифах о примитивном подземном (хтоническом) мире до появления олимпийских богов : например, явный отказ от человеческого жертвоприношения на пиру, данном в честь Олимпа Танталом и его сыном Пелопом . Татарам и монголам до сих пор, ссылаясь на единичный и недостоверный средневековый источник ^[15] , даже в школьных учебниках по истории России ^[69] , приписывают употребление в пищу зажаренных на вертеле обитателей покоренных земель. В Европе с XV по XIX века цыганам и евреям нередко приписывали похищение людей из числа национального большинства стран проживания с целью их поедания; местами это была осознанная клевета, местами — бессознательная, вызванная мистическими ожиданиями населения по отношению к инородцам. В 1994 году распространялась брошюра с сообщениями о югославском концентрационном лагере Маняча, где боснийские беженцы якобы были вынуждены есть тела друг друга. Информация была ложной.

В 1729 Джонатан Свифт издал сатирический памфлет « Скромное предложение », в котором он предлагал бедным ирландским семьям продавать своих детей на съедение представителями высших слоёв английского общества и тем самым облегчить свою долю и получить прибыль. Он был написан по поводу безразличия господ в стране к положению своего народа и их единственной заботы по увеличению своего дохода.

Уильям Аренс, автор книги «Людоедский миф: антропология и антропофагия» (1979) ^[70] , ставит вопрос о надёжности сообщений о каннибализме и утверждает, что настойчивые обвинения какой-либо группы в людоедстве со стороны другой группы имеют идеологическую основу и демонстрируют желание выразить своё превосходство над ней. Аренс основывает свои тезисы на детальных анализах многочисленных «классических» случаев каннибализма в разных обществах, описанных исследователями, миссионерами, антропологами. Он нашёл, что многие из них были пропитаны расизмом, необоснованны, записаны с третьих слов или основывались на смутных слухах. Он просматривал горы литературы, но ему не удавалось найти чьё-либо конкретное свидетельство. Его заключение в конце: каннибализм не был настолько широко распространён в ранней истории, как об этом толкуют, антропологи часто слишком поспешно ставят клеймо людоедства на какой-либо группе, основываясь не на тщательном исследовании, а на своих собственных субъективных предрасположениях, часто стремлениях к экзотике. Он писал: «Антропологи не сделали каких-либо серьёзных усилий, чтобы разрушить иллюзии о повсеместном людоедстве… в ловких руках и при богатом воображении, прошлые и нынешние антропологи приумножили данные…». Исследования Аренса противоречивы и часто сводятся к тому, что «каннибалы не существуют и никогда не существовали», в конце книги он призывает к более ответственному подходу в антропологических исследованиях. В любом случае книга является вехой критического пересмотра литературы о каннибалах. Впоследствии Аренс допускал, что некоторый каннибализм в истории человечества всё-таки имел место, но в основном был преувеличен.

С другой стороны, в своём эссе «О каннибалах» ^[71] Монтень , развивая идею о «благородном дикаре» ^[72] , предложил многокультурный подход к европейской цивилизации. Монтень писал: «Часто „варварством“ называют то, к чему не привыкли».

Аналогичным образом некоторые японские деятели (например, Кувабара Дзицудзо) в своих тенденциозных пропагандистских статьях квалифицируют китайскую культуру как каннибальскую, что носит идеологическую окраску и подразумевает превосходство Японии в годы Второй мировой войны.

Получение сексуального удовольствия от фантазий быть съеденным, либо от фантазий о поедании другого человека, называется ворарефилией ^[73] .

Каннибальский фетишизм или парафилия является одной из наиболее экстремальных разновидностей сексуального фетишизма . Такие фетиши редко выходят за границы мира фантазий, большинство удовлетворяется порнографическими историями, картинами, фотомонтажом (или полностью сгенерированными на компьютере изображениями), некоторые выражают свои фантазии в сексуальных играх.

Но существуют и особые случаи сексуального каннибализма в реальной жизни, — некрофагия (от др.-греч. νεκρός — «мёртвый» и др.-греч. φαγεῖν «есть, питаться»). При некрофагии сексуальное удовлетворение достигается путём поедания частей человеческого тела ^{[74] [75]} . Некрофагия является разновидностью некросадизма ^[74] и зачастую сочетается с некрофилией ^[76] . Может проявляться сравнительно редко при шизофрении и других психотических расстройствах , а также при расстройствах личности ^[76] . К ним относятся преступления, которые совершили серийные убийцы , например, Фриц Хаарманн («мясник из Ганновера»), Альберт Фиш , Тед Банди , Джеффри Дамер , Николай Джумагалиев , Алексей Суклетин , Андрей Чикатило и Александр Спесивцев .

Среди многих племён и народов был распространён религиозно-магический каннибализм, выражавшийся в поедании различных частей тела убитых врагов, военнопленных, умерших сородичей (так называемый эндоканнибализм) и так далее. Такой обычай был основан на убеждении, что сила и другие положительные свойства поедаемого переходили к поедающему ^[3] .

Folklore

Оргии каннибалов и элементы каннибализма появляются в фольклоре всего мира. Примерами являются ведьма в сказке « Гензель и Гретель » и Баба-Яга в русских народных сказках; Людоеды и людоедки являются действующими лицами нескольких сказок Шарля Перро ( «Кот в сапогах» и др.).

Античная мифология

Большое количество историй в древнегреческих мифах так или иначе несёт элементы каннибализма, например в историях о Тезее , Терее и особенно о Кроносе (аналогом которого в римском варианте является Сатурн ) ^[3] . Эти мифы вдохновили Шекспира на каннибальскую сцену в драме « Тит Андроник ».

Индуизм

В литературе индуизма описываются существовавшие в древности племена каннибалов, обитавшие в лесу. Они известны под названием ракшасов . Ракшасы упоминаются во многих священных текстах индуизма : Пуранах , « Махабхарате » и « Рамаяне ». Также существуют шиваитские течения Агхори и Капалики , адепты которых практикуют ритуальный каннибализм.

Иудаизм

В Торе (Ветхом Завете), (4-я Книга Царств 6:25-30) упомянут каннибализм при осаде Самарии . Две женщины заключили соглашение, что съедят своих детей, но после того, как первая мать приготовила трапезу из своего ребёнка, и они это съели, вторая отказалась выполнить ответное обязательство по приготовлению своего ребёнка. Почти в точности такая же история при осаде римлянами Иерусалима в 70 г. н. e. описана Иосифом Флавием .

Христианство

Каннибализм, наряду с запретом употребления в пищу крови, согласно Библии является первым пищевым запретом, данным Богом (Быт. 9:3-6). Несмотря на это, в I—III веках н. e. противники христианства иногда обвиняли ранних христиан в каннибализме, толкуя «кровь и плоть» Евхаристии буквально. Опровергая это, Тертуллиан отвечал: «Вы знаете дни наших собраний, почему нас и осаждают, и притесняют, и хватают на самых тайных наших собраниях. Однако наткнулся ли кто когда-нибудь на полуобъеденный труп? Заметил ли кто-нибудь на залитом кровью хлебе следы зубов?» ^[77] . Некоторые историки ^[78] , антропологи ^[79] , этнографы , этологи ^[80] , фольклористы ^[81] , философы , представители других наук в христианской традиции Причащения хлебом (телом Бога) и вином (кровью Бога) видят пережитки религиозно-магического каннибализма ^[82] (см. Теофагия ). Однако вопрос о непосредственной связи происхождения этой традиции и каннибализма, даже в символической форме, — вопрос дискуссионный ^{[70] [83]} . Традиционно в христианстве тема связи теофагии и Евхаристии не была предметом специального рассмотрения и полемики, поскольку, как подчёркивает культуролог К. А. Богданов, «прямые аналогии между Евхаристией и каннибализмом оказались востребованными — в контексте экспансии соответствующих сюжетов — только в культуре XX века» ^[84] .

Orthodox, Catholics and ancient Eastern churches have an understanding that when the sacrament of the Sacrament ( Eucharist ) is carried out, bread and wine are transformed into the body and blood of Jesus Christ, which believers eat and partake of for the remission of sins and inherit eternal life, thereby realistically connecting with By God. In part of the Protestant churches (Anglicans, Lutherans), the concept of the real presence of the blood and flesh of Jesus Christ in the Eucharistic wine and bread is preserved. In another part of the Protestant churches, bread and wine only symbolize the true blood and flesh of Jesus Christ. The accusations of cannibalism against the early Christians are based on a misunderstanding caused by ignorance of the essence of the rite, in which Christians "drink the blood and eat the flesh of Jesus." Christians, in turn, blamed the cannibalism of their persecutors - the Romans because of their practice of the death penalty by burning ^[79] , as well as their religious opponents - for example, the Borborite sect.

Islam

According to the Qur'an , slander (gibbat) is forbidden, it likens a person who practices slander to someone who eats the meat of his dead brother (Surah “Rooms” 49, ayat 12).

The ancient Romans used the blood of gladiators as a remedy for epilepsy . During the Renaissance, Egyptian mummies , crushed into powder, were used to strengthen infirm patients: "thousands of Egyptian mummies , preserved in bitumen, were crushed and sold as medical drugs." ^[85] This practice has grown into a widespread business that flourished until the end of the 16th century . Three hundred years ago it was believed that the powder from mummies helps against bleeding, and they were traded by pharmacists . ^[86] .

In the sixteenth and eighteenth centuries in Western Europe, "medicines" made from parts of the human body were used. Medical historian Richard Sugg of the University of Durham ( UK ) claims that European physicians used human flesh and preparations made from corpses as often as herbs, roots and bark, and parts of the corpse and blood were essentials and were available in every pharmacy . Corpses of the poor, the remains of executed criminals and even lepers were used for drugs. The most famous propagandist of this treatment was Paracelsus .

For example, it was believed that human fat helps with rheumatism and arthritis . In the XVII century, the German pharmacologist Johann Schröder prescribed the following prescription for his patients (it is not clear why):

Human meat should be cut into small pieces, add a little bit of myrrh and aloe, soak in wine alcohol for several days, and then dry in a dry room. ^[87]

One of the latest recipes related to cannibalism for medical purposes was left by the British preacher John Keof , who died in 1754 . Among cannibal drugs for various diseases, powders from the bones of the human wrist and skull, crushed heart, brain distillate, bile extract, fresh and dried blood, and also “moss” (Usnea Cranii Humani) growing on the dead man's skull are recommended. The latter remained the official medicine in the English Pharmacopoeia until the 19th century ^[88] .

Famous Cannibals

Rulers

• Idi Amin (1928-2003) - President of Uganda in 1971-1979, creator of one of the most brutal authoritarian regimes in Africa.
• Jean-Bedel Bokassa (1921-1996) - President (later Emperor) of the Central African Republic (later Empire ), one of the most eccentric dictators of the 20th century.

Maniacs and serial killers

• Ted Bundy (1946-1989) is an American serial killer, kidnapper, necrophile and cannibal.
• Alexander Bychkov (b. 1988) - Russian serial killer and cannibal.
• Sergei Golovkin (1959-1996) is a Soviet and Russian serial killer, nicknamed Fisher, who ate the soft tissue of one of the boys he killed.
• Jeffrey Dahmer (1960-1994) - American serial killer and cannibal, killed in prison.
• Nikolai Dzhumagaliev (b. 1952) - Soviet Kazakhstani serial killer and cannibal, killed 10 women.
• Armin Mayves (b. 1961) is a German killer and cannibal who in 2001 ate Bernd Jürgen Brandes, who turned to him in response to his ad offering to be eaten.
• Luca Magnotta (born 1982) is a Canadian gay porn actor who killed, dismembered, posthumously raped and ate a Chinese student, Lin Jun.
• Vladimir Nikolaev (b. 1959) - Russian killer and cannibal.
• Issei Sagawa (born 1949) is a Japanese killer and cannibal who killed and ate his classmate Rene Hartevelt. At the moment, is at large.
• Alexander Spesivtsev (born 1970) is a Soviet and Russian serial killer and cannibal. Acted in Novokuznetsk with his mother Lyudmila Spesivtseva.
• Alexey Sukletin (1943-1987) - Soviet serial killer and cannibal. He acted in Kazan with his accomplices Madina Shakirova and Anatoly Nikitin.
• Albert Fish (1870-1936) - American serial killer and cannibal.
• Johannes-Andreas Hanni (1957-1982) - Estonian killer, cannibal, rapist. He killed 3 people.
• Richard Chase (1950-1980) is an American serial killer, a necrophile and cannibal who also drank animal blood.
• Andrei Chikatilo (1936-1994) - Soviet serial killer, pedophile, necrosadist, necrophile and cannibal.

Others

• Alexander Pierce (1790-1824) is an Irish criminal who escaped from prison on the island of Tasmania twice. In order not to starve to death, Pierce killed other prisoners who fled with him, and engaged in cannibalism.
• Filippo Zappi (1896-1961) - Italian naval officer, member of the expedition Umberto Nobile , who was accused of eating Finn Malmgren , another member of the expedition.

Famous Cannibal Victims

• Pedro de Valdivia - (1500-1554) - Spanish conquistador.
• Giovanni da Verrazzano - (1485-1528) - Italian navigator.

The Criminal Code of the Russian Federation, as well as the criminal codes of many other countries, do not have a separate article providing for liability for cannibalism. But if, for example, you did not commit the murder, but together with the killer took part in eating the body, then you can be held accountable under article 244 of the Criminal Code of the Russian Federation - "abuse of the bodies of the dead." Also, those who are involved in cannibalism by fraud are not liable. A typical example of this is maniac Zhang Yanming from China, who sold people for meat, passing him off as ostrich. Buyers did not know that they were eating human flesh.

• In the epithets characterizing cruelty on the part of the authorities, officials, superiors and the corresponding laws supporting them ( cannibalistic laws ).
• In different production intrigues. For example, if someone, moving up the career ladder, becomes the boss of his former boss, then they say that he ate it .

In music

... But why did the natives eat Cook ?
For which it is not clear - science is silent! ..
It seems to me a very simple thing -
They wanted to eat - and ate Cook ! ..

- Vladimir Vysotsky “One scientific mystery, or why the natives ate Cook” (1976)

Aria’s song “ Calm ”.

• Cannibal Corpse Group.
• Necrophagia Group
• DDT " Revolution " line "Human meat tastes sweet, the Jews of the besieged winters know this."
• The song of the group “Latecomers to summer” “Maniac stole my baby” line “... and ate her liver with Italian beans for lunch”.
• The song of Alexander Galich “Night Watch” line “... They would, stone, human! They will regain greatness. ”
• Rammstein ’s song “ Mein Teil ”.
• Das Ich song
• Goethes Erben 's song " Iphigenie ".
• Rap group Krovostok " Eater ".
• Songs of the Corrosion Metal band “ Cannibal ” and “ Eat Alive ”.
• Sledgehammer Group.
• The song of the group Verminous mind "Only fresh blood."
• Suicide Commando 's song " Menschenfresser ".
• Singer Ke $ ha 's song " Cannibal ".
• Voltaire song "Cannibal Buffet".
• The song of the group “ King and the Jester ” “Men ate meat”. ^[89]
• Korn 's song “Narcissistic Cannibal”
• Bloodbath song "Eaten"
• Agatha Christie ’s song “Dwarf Cannibals”
• Songs “Denkelied”, “Dawaj, Dawaj”, “Fleisch”, “Harte Welt” by Ost + Front
• The song of the Satanakozel group "Blizzard".
• Tom Lerer 's song "The Irish Ballad".
• The song Noize MC "Cheburechnaya".
• The song babangida "Yeti and the Children."
• The King and the Jester group (Tong Dong Opera) is an opera based on the story of Sweeney Todd .

In the cinema

• The first film, to some extent dedicated to the manifestations of cannibalism, is the 1963 film “ Blood Feast ”. In turn, this peculiar subgenre of horror films separated from films about zombies ^[90] . The manifestation of cannibalism in horror films has much in common with a similar manifestation of such characters as zombies. One of the hallmarks of the first is that cannibals in horror films are living things, unlike zombies. ^[90]
• In the 1970s and 1980s, Italian directors shot several adventure films whose heroes, having fallen through the fate of the tropical jungle, clashed with tribes of savage cannibals. The most famous of them:
  • The Last World of Cannibals (Ruggiero Deodato)
  • Man from the deep river (Umberto Lenzi)
  • Cannibals (Umberto Lenzi)
  • Hell of the Cannibals (Ruggiero Deodato)
  • Cannibal Hell-2 (Eaten Alive) (Umberto Lenzi)
  • Emmanuel and the Last Cannibals (Joe D'Amato)
  • The White Goddess of Cannibals ( Jesus Franco )
• One of the famous horror films is a series of films about Hannibal Lecter : “ Silence of the Lambs ”, “ Red Dragon ”, “ Hannibal ”, “ Hannibal: Ascension ”.
• In the series “Hannibal”, which tells about the confrontation between the psychiatrist Hannibal Lecter and detective Will Graham.
• In the disaster films Surviving the Andes, directed by Rene Cardona (Mexico, 1976) and The Living, directed by Frank Marshall (USA, 1993), victims of the Uruguayan plane crash in the Andes in 1972 resorted to cannibalism.
• Heroes of historical adventure films “The Eater ” (USA, 1999), which takes place during the American-Mexican War of 1846–1848 and “Hunger” (2009), which focuses on the suffering of American pioneers of the J. Donner detachment, are forced to engage in cannibalism . (1846-1847).
• The theme of cannibalism is featured in the Brazilian film director Nelson Pereira dos Santos “ How delicious my Frenchman was ” (1971), which tells of a captured Frenchman in the Tupinamba Indian tribe. At the end of the film, the tribe solemnly executes the Frenchman to eat him.
• A similar plot has the adventure film of the Brazilian director Luis Alberto Pereira, “Hans Staden - look, food will come to us” (Hans Staden - Lá Vem Nossa Comida Puland, 1999), based on the authentic memoirs of the German Landsknecht Hans Staden , who had been imprisoned in indian prisoners in 1555
• In the 1982 film "Conan the Barbarian" there is a scene of cutting up human corpses, followed by making them a brew for cult members participating in a sexual orgy. This scene is considered to be one of the most famous and characteristic in the film, but outside of it the theme of cannibalism is no longer raised in the film ^[91] .
• The theme of cannibalism is reflected in the films “ New Earth ”, “ Alive ” and in the animated series “ South Park ”, in the series “ Scott Tenorman must die ” and “ Cartman’s mother is still a dirty whore ”
• The theme of cannibalism appears in the films “ Turning the Wrong Way ” and “ Border ”.
• In the movie “ The Book of Eli ”, cannibals are distinguished from ordinary people by a strong (depending on the number of eaten) hand trembling.
• In the movie Sweeney Todd , Mrs. Lovett made money selling pies made from the meat of Sweeney Todd's murdered customers.
• In the movie “ Pirates of the Caribbean: Dead Man’s Chest ”, Jack Sparrow tied up and wanted to eat a tribe of cannibals, believing that he is a god in human form, and they should “free him from the prison of mortal flesh”.
• The heroine of the film “ In My Skin ” cuts off and eats pieces of her own skin.
• In the third season of the television series "Bones," the serial killer cannibal Gormogon acts.
• In the 7th season of the series “ House Doctor ”, in the 17th series (“Without Grace”) there is a maniac cannibal.
• In the 4th season of the series “ Escape ”, in the 2nd series (“Hacking”), Theodore Bagwell in the desert kills and eats his companion Sancho.
• In the movie Sin City , one of the villains named Kevin, along with his foster father, Cardinal Roark, killed and ate prostitutes from the Old City.
• In the movie Doomsday, survivors in an infected city eat one of the soldiers who arrived there for reconnaissance.
• In the films “ The Hills Have Eyes ” and “ The Hills Have Eyes 2 ”, the cannibal mutant family operates.
• In the ending of Peter Greenaway's film “The Cook, the Thief, His Wife and Her Lover, ” the thief’s wife makes her husband taste the meat of her lover, whom she had cooked at her request.
• In the series “ Supernatural ” in the 2nd series of season 1, there is a creature called “Wendigo,” which eats people, used to be human and became a monster due to cannibalism; in episode 15 of season 1, one of the main characters is captured by cannibals, who before eating prey on a victim with a gun as entertainment.
• In the series “Grimm” in the 11th episode of season 2, there is also a Wendigo creature eating people and burying bones under its own house.
• In the animated series " Family Guy " in series 1 of season 11, Family Guy eat Ben Fishman so as not to starve to death.
• In the series " Torchwood " in the 6th series of season 1, a whole village of cannibals operates.
• In the second season of The IT Crowd , in episode 3 (Moss and the German), there is a highly moral German cannibal looking for voluntary victims by ad.
• The film " The Border " is about a group of young people who were captured by the family of Nazi cannibals living on a border farm.
• The film " Sullen River ." The protagonist Prokhor Gromov meets in the taiga with a robber who admits that he had previously been engaged in cannibalism:

“... Have you eaten a human? Man, she’s sweet as sugar ... "

• The film " Ogre " about the uprising in the prison camp in the Kazakh SSR . Having escaped, father and son find themselves in critical conditions that force the father to commit suicide, and the son to eat his corpse in order to survive in the desert.
• In the film " 2001 Maniac ", villagers are going to kill a group of students resting, then to cook and eat during a gala dinner.
• In the episode of the series “The X-Files ” “Our Town” (episode 24 of the second season), the townspeople used cannibalism as a means of aging.
• In the final episodes of the television series Terror (USA, 2018), based on the novel of the same name by Dan Simmons (2007), members of the British Arctic expedition John Franklin were forced to resort to cannibalism.
• The series "Tales from the Crypt" (season 4, episode 6).
• Сериал "Лекс", 1 сезон.
• Мультфильм "Mr. Freeman", part 4.
• Советский мультфильм "Принцесса и людоед".

In the literature

• В одном из китайских классических романов « Речные заводи » один из главных героев, монах Лу Чжи-шэнь, зайдя в придорожный кабачок, едва избежал переработки на мясо: хозяйка кабака Су Эр-нян по прозвищу «Людоедка» опоила его вином со снотворным. Спасло монаха только прибытие мужа хозяйки, которому тот был известен. В дальнейшем похожая история приключилась с другим героем романа, У Суном.
• Каннибализм (людоедство) упоминается в романе « В августе сорок четвёртого » (другое название «Момент истины»; автор романа — Владимир Богомолов ).
• Эпизод с каннибализмом (людоедством) есть в повести « Чёрная свеча » (авторы — В. Высоцкий и Л. Мончинский ).
• В художественно-публицистической книге Александра Солженицына « Архипелаг ГУЛАГ » упомянуто людоедство в Ленинградскую блокаду (1941—1944), на стройке СевЖелДорЛага и во время голода в Поволжье в 1921—1922 годах.
• Факты каннибализма среди жителей осаждённого Ленинграда рассматриваются в романе А. Б. Чаковского «Блокада» (1969) и в историко-публицистической книге Д. Гранина и А. Адамовича « Блокадная книга » (1979).
• Евгения Гинзбург в своей автобиографической повести « Крутой маршрут » ( 1967 , вторая часть — 1975 — 1977 ) описывает случай каннибализма, с которым она столкнулась в медицинской части для заключённых.
• В знаменитом романе « Робинзон Крузо » Даниэля Дефо присутствуют дикари-каннибалы ( карибы ).
• Сюжет детективного романа Андрея Воронина «Тень каннибала» завязан на каннибализме.
• В рассказе Стивена Кинга « Тот, кто хочет выжить » главный герой вследствие полного отсутствия пищи поедает свою плоть.
• В нескольких произведениях Джека Лондона (например, цикле «Рассказы южных морей») присутствуют племена дикарей-каннибалов.
• В книге Ж.-К. Гранже « Лес мертвецов » сюжет основан на серии зверских ритуальных убийств маньяка-каннибала.
• В книге Владимира Сорокина «Пир» сюжет повести «Настя» основан на описании каннибализма.
• В четвёртой книге серии романов о Декстере писателя Джеффа Линдсея , «Деликатесы Декстера» ( англ. Dexter is Delicious ), сюжет разворачивается вокруг группы вампиров-каннибалов, также одним из персонажей является девушка, желающая, чтоб её съели .
• Тема людоедства широко разворачивается в знаменитом романе Жюля Верна « Дети капитана Гранта ». Паганель , учёный-географ, рассказывает о племенах туземцев, живущих на островах Новой Зеландии. Именно их и опасался почтеннейший географ, когда он в составе путешественников был вынужден высадиться в Новой Зеландии. Паганель рассказывает об ужасной жестокости туземцев, которые имеют обыкновение есть тела убитых врагов и своих пленников.
• В менее известном романе Жюля Верна «Ченслер» (1871) пассажиры и члены команды одноимённого корабля, выжившие после кораблекрушения и оказавшиеся на плоту в открытом океане, вынуждены заняться людоедством, чтобы не умереть от голода. Указанный роман — произведение, во многом нетипичное для творчества Жюля Верна.
• Книга Поппи Брайт «Изысканный труп». Повествуется об истории двух маньяков, один из них ел человеческое мясо.
• О каннибализме в тылу во время Великой Отечественной войны рассказывается в книге Юза Алешковского «Карусель».
• В романе Дэна Симмонса «Террор» (2007) испорченные консервы послужили причиной каннибализма среди участников полярной экспедиции Джона Франклина .
• В романе Фридриха Горенштейна «Попутчики» (1985) один из персонажей рассказывает о дружбе с одноруким красноармейцем, который в 1934 году промышлял на вокзалах торговлей котлет из человечины.
• В 1992 году вышла книга Анеса Батаева «Конец кровавого дьявола», повествующая о преступлениях казанского людоеда Алексея Суклетина и его сообщников.
• В повести Александра Волкова « Волшебник Изумрудного города » фигурирует Людоед, который живёт в замке и заманивает к себе людей на съедение при помощи таблички, обещающей выполнение всех желаний.
• В антиутопии Энтони Бёрджесса « Вожделеющее семя » описано общество будущего, главной проблемой которого стало тотальное перенаселение. В связи с этим получил развитие каннибализм, так как, во-первых, на всё население не хватает пищевых ресурсов и их приходится пополнять за счёт человечины, а во-вторых, от поедания людей количество населения уменьшается и перенаселение сходит на нет.

Игры

Весной 2009 года в интернете появилась сетевая ролевая литературно-дипломатическая игра «Людоеды». Это реинкарнация сетевой игры « Остракизм », существовавшей в 1998—2004 годах. «Людоеды», как и «Остракизм», является игрой на выбывание, схожей по принципу с игрой « Мафия » и телепроектом « Последний герой ». Классический сюжет игры: «После кораблекрушения группа людей попала на необитаемый остров. Остров голый, есть нечего, поэтому каждый день общим прямым голосованием потерпевшие выбирают из своей среды того, кого сегодня съедят». Несмотря на этот анонс, персонажей по сюжету, как правило, не едят. У игроков есть множество неограниченных возможностей для сюжетных отыгрышей того, как именно выбыл тот или иной персонаж. Игроки также могут отыгрывать любых персонажей — реальных, литературных, вымышленных — для реализации своей сюжетной линии и для достижения конечного результата — победы в игре.

В игре Until Dawn , вышедшей эксклюзивно для PlayStation 4 , фигурируют вендиго — люди, вкусившие человеческую плоть и ставшие монстрами.

Персонажи-людоеды фигурируют также в таких компьютерных играх, как Fallout , Might and Magic VI: The Mandate of Heaven , FEAR , World of Warcraft , GTA V , The Walking Dead , серии игр Outlast и множестве других.

• Andree Richard , «Die Anthropophagie» (Leipzig, 1887 ).
• Воеводский, «Каннибализм в греческих мифах» (СПб., 1874 ).
• Schaffhausen в «Archiv für Anthropologie» (т. IV).
• Bergemann, «Die Verbreitung der Anthropophagie» ( 1893 ).
• Frazer, «The Golden Bough. A study in comparative Religion» (London, 1890 ) (Vol. I — II ).
• Франк Д. Б. Людоедство ^[3] . — Екатеринослав , 1926. — 262 с.: ил.
• Диденко Б. А. Цивилизация каннибалов. Человечество как оно есть. — М.: Поматур, 1999. — 2-е изд., доп. — 176 с.
• Ильченко А. П., Скляренко В. Д., Щербак Г. В. и др. 100 знаменитых катастроф. — М.: Фолио, 2006. — 520 с. — (100 знаменитых). — ISBN 966-03-3130-4 .
• Каневский Л. Д. Каннибализм. — М.: Крон-Пресс, 1998. — 544 с.: ил. — (Экспресс). — ISBN 5-232-00706-8 .
• Фальк-Рённе Арне . Путешествие в каменный век. Среди племён Новой Гвинеи / Пер. с дат. В. Л. Якуба. Послесл. М. А. Членова . — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1985. — 192 с.: ил. — (Рассказы о странах Востока).
• Фальк-Рённе Арне . Слева по борту — рай. Путешествие по следам «Баунти» / Пер. с дат. В. Л. Якуба. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1982. — 224 с.: ил. — (Рассказы о странах Востока).
• Хейердал Тур . Фату-Хива. Возврат к природе. — М.: Мысль, 1978. — 304 с.: ил.
• Путешествия и общие этнологические сочинения Леббока , Тэйлора , Летурно , Бастиана и др.
• Богданов К., «Каннибализм: История одного табу» // Пограничное сознание. — Альманах «Канун». — Вып. 5. — СПб., 1999, — С. 198—233.

• Анучин Д. Н. Каннибализм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - SPb. , 1890-1907.
• Ритуальный каннибализм в Америке
• Алексей Иванов «Языческие боги больше всего любят в человеке сердце и печень» .