Mark Junius Brutus

Rod Yuniev

Mark Junius belonged to the noble plebeian clan Yuniev . According to Dionysius of Halicarnassus , a representative of this kind was part of the very first collegium of people's tribunes (493 BC) ^[1] ; True, in historiography this is considered a fiction and the first reliable information about the Junia was attributed to the end of the 4th century BC. e. ^[2] In 325 BC e. one of the Unions first reached the consulate ^[3] . In the subsequent epoch (before the Second Punic War ), a number of representatives of this genus, regularly mentioned in the Capitoline fasts , had two cognates at the same time: one of them is always Brutus ( Brutus is “stupid” ^[4] ), and the other is Bubulcus ), Stseva ( Scaeva ) or Pera ( Pera ). At the end of the II century BC. e. the first Brutus proper appear in the sources - the brothers Mark and Publius , who were people's tribunes in 195 BC. e. The first of them, who reached the consulate in 178 BC. e., became the ancestor of subsequent Brutus. In historiography, two branches of this family are conventionally distinguished. Representatives of one of them wore the Decimus name and received consulate in each generation; their genealogy is traceable to sources. Bruts from the second branch bore the Mark mark and did not rise above the praetorium . Only fragmentary information has been preserved about their genealogy ^[5] . It is known that the same prosecutor and father Brutus belonged to the professional prosecutor (presumably the grandson of Mark Consul) and praetor 88 BC. e. (according to an alternative hypothesis, the latter was the grandfather of Brutus the Caesarean and the grandson of Brutus the consul ^[6] ). In addition, praetor in 82 BC. e. there was a certain Lucius Junius Brutus Damasippus ^[7] .

In the 1st century BC e. the plebs of Brutus claimed their descent from the patrician Lucius Yunius Brutus , the legendary founder of the Roman Republic, who overthrew the last king Tarquinius the Proud , who was his uncle. A contemporary of Mark Junius, the Greek writer Posidonius , tried to eliminate some inconsistencies in the historical tradition: he argued that in addition to the two sons executed by Brutus the Ancient for participating in the monarchical conspiracy, there was a third who became the ancestor of the subsequent Unions ^[8] . The future killer of Caesar supported this genealogy by placing an image of his legendary ancestor on his minted coins in 54 BC. e. coins ^[6] and the wall of the tablinia of his own house ^[9] . According to his mother, Mark considered himself a descendant of another defender of the republic - Gaius Servilius Agaly , who in 439 BC. e. killed Spuria Melia, who claimed to be king, ^[10] . Apparently, the memory of outstanding ancestors played a big role in Brutus’s life ^{[11] [12]} . In any case, he was interested in his origin and once asked Titus Pomponius Attica to compile a generational painting by Uniev ^{[13] [14]} .

In the “Roman Antiquities” of Dionysius of Halicarnassus , published under Augustus , the genealogy of Gens Iunia goes back to one of the companions of Aeneas ^[15] , like the legendary genealogies of the Cecilievs or Memmies ^[16] . According to another version, the ancestor of Yuniev was the Italian autochthon Daphnis, who was killed by the Etolian hero Diomedes ^[17] .

Parents

Mark Junius Brutus was the only child of the tribune of 83 BC. e., bore the same name . Brutus the Elder belonged to the Marian party , in 77 BC. e. supported the rebellion of Mark Emilius Lepidus , was defeated and was killed by order of Gnei Pompey the Great ^{[18] [19]} . For this, Brutus the Younger hated Pompey his whole life ^{[20] [21]} .

Brutus's mother was Servilia , representative of one of the most distinguished patrician families of Rome . She belonged to his branch, known as Servilia Cepiona. Her father was the proconsul of 90 BC. e. , who died during the Allied War , grandfather - consul of 106 BC. e. , the culprit of the defeat at Arausion , and great-grandfather - the consul of 140 BC. e. , the organizer of the killing of Viryat . By mother Servilia was the niece of the tribune of the people of 91 BC. e. Mark Livius Druz , who tried to pursue a course of conservative reforms, but died at the hands of a hired killer. Servilia's uterine brother was Mark Portius Cato the Younger ^[10] . Widowed, Servilia married a second time - to a relative of her first husband, Decimus Junius Silanus . From this marriage, three daughters were born, the brutal sisters of Brutus; Junia Prima became the wife of moderate Caesarian Publius Servilius Isavrik (consul 48 BC), Junia Secunda - the wife of Mark Emilius Lepidus (radical Caesarian, a member of the Second Triumvirate ), Junia Tercia - the wife of Guy Cassius Longin , a friend and main ally of his brother-in-law ^[22] . Servilia was a very energetic and ambitious woman who had a great influence on a number of prominent politicians in Rome, including her brother (from a certain moment - the head of the conservative part of the Senate ), her second husband (consul in 62 BC) ^[23] and Guy Julius Caesar , whom the sources call her a lover ^{[24] [25]} .

Caesar's Paternity Problem

According to some sources, in Rome there were rumors that Servilia gave birth to a son precisely from Guy Julius. Appian cautiously reports this (“... Some even thought that Caesar had Brutus as his son, since when Brutus was born Caesar had a relationship with Servilia” ^[26] ) and confidently Plutarch (“It is known that in his youth he [ Caesar] was in touch with Servilia, who was in love with him without memory, and Brutus was born in the midst of this love, and therefore Caesar could consider him his son ” ^[27] ). At the same time, Plutarch mentions the connection between Caesar and Servilia only in connection with the events of 63 BC. e. ^{[28] [27]} , and Suetonius - in connection with the first consulate of Caesar (59 BC) ^[29] . The alleged fetus of this adultery was then 22 years and 26 years old, respectively. In 85 BC Oe., which is the year of Brutus' birth according to a contemporary source, Caesar was only 15 ^{[30] [29] [31]} or a maximum of 17 ^[32] years. Most researchers believe that the information about the paternity of Guy Julius is a fiction ^[33]

Adoption

By 59 BC e. refers to the first mention of Brutus with another name - Cepion ^[34] . Brutus Cepion and Mark Brutus, nicknamed Cepion, calls him Appian in connection with the events of 44 BC. e. ^{[35] [36]} . Dion Cassius ^[37] has similar references in one of Cicero’s later letters ^[38] . It follows that Mark Junius was adopted by one of the representatives of the Serviliev Tsepionov family, with whom he was connected through the maternal side. The adoption itself and the name of the adoptive parent are not mentioned anywhere ^[39] . The wording of Cicero in a letter written in 59 BC. e., “Cepion (this is Brutus)”, may mean that the adoption was completed shortly before the events described in the corresponding letter ^[40] . Nevertheless, the literature often claims that Brutus was adopted by his uncle Quintus Servilius Cepion , who died in 67 BC. e. ^{[6] [41] [23] [42]} . Friedrich Münzer , trying to solve the problem of chronology, suggested that the adoption was framed by relatives of Cepion after his death for the sake of procreation ^[43] ; other scholars are convinced that Roman law precludes this ^[44] .

There is an assumption that the adopter of Brutus is another Servilius Cepion , a legate during the Pirate War of 67 BC. e. ^[45] and the unlucky bridegroom of Julia . He could be the son of Quintus , the praetor of 91 BC. e., and from the first marriage not mentioned in the sources, which preceded the marriage with Libya (and, thus, half-brother of Servilia) ^[46] . His wife and, accordingly, the adoptive mother of Mark Junius could be the daughter of the prominent speaker of Quintus, Hortense Gortala . In any case, the new name for Brutus was not fixed. Only one Senate decree has survived, in which it is called Quintus Cepion Brutus , and one Greek inscription in Oropus with a variant Quintus Cepion, son of Quintus, Brutus (it turns out that the name Cepion here is transformed from a cognomogen into a nomen ) ^[47] . For contemporaries and for posterity, this noble remained Mark Yuniy Brut ^[48] .

Early years

Surviving sources contain conflicting data on the date of birth of Brutus. According to Cicero, Mark Junius was born 10 years after the first speech of Quintus Hortense Gortal ^[49] , held at the Consulate of Lucius Licinius Crassus ^{[50] [51]} (95 BC). Thus, the date of his birth according to this version is 85 BC. e. ^{[52] The} epithet Titus Libya reports that at the time of the death of Brutus was “about forty” ^[53] . According to Guy Walley Paterkul , Brutus died in the 37th year of his life ^[54] ; in this case, he was to be born in 79 or 78 BC. e. ^[55] . Finally, Sextus Aurelius Victor reports that in 53 BC e. Mark was a quaestor ^[56] . Moreover, it is known that the Romans could only seek public office (including questures) starting from about 27 years of age ^[57] .

Many researchers trust Cicero in this matter: he was a contemporary and friend of Brutus, and therefore had to have reliable information. There are also opinions in favor of the version of Velley Paterculus ^[58] . So, Tatyana Bobrovnikova believes that the rumors about Caesar as the father of Brutus should have a chronological justification, which means that the age difference should not be 15-17 years old, but somewhat more. In addition, Brutus himself in a treatise of the same name by Cicero says: “[Gaya Julia] in those years when I could already judge him, unfortunately, was not in Rome” ^[59] . From this it can be concluded that in 58 BC. e., when Caesar left for Gaul , Brutus was still too young ^[60] . However, there is another interpretation: Mark could have in mind that already after Caesar's departure he began a political career ^[61] . Brutus' birthday, according to Plutarch, was in the winter ^[62] .

Mark early (in 77 BC) lost his father. Presumably, Servilia married a second time, when Mark was already at least a teenager, so that his stepfather did not have a noticeable effect on the formation of his personality - unlike his mother and uncle. Cato, a man of principle and never compromising his convictions, became in the eyes of the boy a role model ^[63] . Brutus received an excellent education. It is known that the grammar was taught to him by the Syrian Stabiliy Eros, famous for his scholarship, and Cato tried to convey to his nephew his love for Greek philosophy ^[42] . The latter became the basis of Brutus' worldview, but if his uncle was a Stoic , then his nephew became a fan of the Platonic Academy ^[64] .

Having reached his youth, Brutus went to Athens to continue his education. There he met the admirable philosopher-academician Antiochus of Ascalon and made friends with his brother Arist ^[65] . Probably, there, Mark Junius first met with the Roman rider Titus Pomponius Atticus , who also became his friend ^[66] and later introduced him to the circle of the Roman intellectual elite. From Athens, Brutus went to Rhodes , where he studied oratory for some time ^{[67] [68]} .

Beginning of a Political Career

The first mention of Brutus in connection with the political life of Rome dates back to 59 BC. e., when the consuls were Gaius Julius Caesar and Mark Kalpurniy Bibul , married to a cousin of Mark Junius. An important event of this year was the so-called “Vettius affair”: a certain Lucius Vettius announced the existence of a conspiracy of aristocratic youth with the aim of killing Gnei Pompey. In addition to Lucius Emilia Lepidus Paul and Guy Scribonius Kourion the Younger , Brutus allegedly belonged to this conspiracy. The very next day, the scammer changed his testimony, not to mention the involvement of Mark Junius; Cicero had no doubt that this was due to the intervention of Caesar, who tried to shield his son’s mistress ^[69] . Soon, Vettius died in prison (or was killed), and the case was hushed up ^{[70] [71] [72] [73]} .

There is no consensus on whether the conspiracy actually existed ^[74] . In historiography, hypotheses have been voiced about falsifying the accusation by Caesar or all three triumvirs to achieve various political goals. Some scientists consider the argument against such hypotheses to be the fact that Caesar, after the first charge was made public, had to adjust it in order to get out of Brutus’s blow: if it was falsification, then it was too clumsy ^[75] . According to another version, there really was a group of young aristocrats (Brutus, Lepidus, Kourion), which Lucius Licinius Lucullus tried to use against his old adversary Pompey, but because of the intervention of Bibulus this plot was uncovered. Caesar, on the other hand, could force Vettius to abandon the accusations against Brutus and others, so that by this act of mercy he could gain new supporters ^[76] .

In 58 BC e. the national assembly sent Cato to Cyprus to annex this island to the possessions of the Republic. Mark Junius, then still “an inexperienced young man immersed in science” ^[77] , went with his uncle. On the way, in Rhodes, he fell ill, and after recovering, he rested in Pamphylia , when Mark Porcius, who was detained in Byzantium , asked him to go to Cyprus in a letter to guard the treasury of Tsar Ptolemy . Brutus carried out this assignment, albeit reluctantly; he later helped his uncle deliver the treasury to Rome and earned his praise. While in Cyprus, Mark Junius managed to become a patron of the city ​​of Salamis . After returning to his hometown, for some time he did not participate in political life, devoting himself to books ^[78] .

In 54 BC e. Mark became a monetarist . In this position, he minted denarii with images of two heroes of early Roman history who were considered his ancestors: Lucius Yunius Brutus and Gaius Servilius Agala . A continuation of the same storyline was a denarius with the image on the obverse of the goddess Libertas , and on the reverse - Lucius Brutus surrounded by lictors ^[6] .

Then Brutus married the daughter of the consul 54 years BC. e. Appia Claudia Pulhra . This step could mean a certain rapprochement with Pompey, whose eldest son was married to the other daughter of Appius ^[79] . The following year, Pulhr went with the powers of a proconsul to Cilicia , and Mark Junius went with his father-in-law as a quaestor ^[80] . He used his post to expand his clientele and enrich: through intermediaries, Lucius Glavius, Mark Skaptius and Publius Matinius Brutus, at huge interest rates, loaned money to the kings of Galatia , Cappadocia , Armenia , а также провинциалам. Проконсул помогал своему зятю. Так, когда город Саламин не смог выплатить долг, Пульхр предоставил Скапцию отряд конницы, с которым тот ворвался в город и взял в осаду здание совета. Пять членов совета умерли от голода, а остальным пришлось признать долг с процентами, вчетверо превышавшими те, которые разрешал закон (48 процентов годовых против 12) ^{[81] [82] [83]} .

В 51 году до н. e. наместником Киликии стал Марк Туллий Цицерон. Брут, уехавший из провинции ещё до Пульхра, через Аттика обратился к новому проконсулу с просьбой о сотрудничестве, но тот, узнав о злоупотреблениях своего предшественника и о том, кто стоит за Скапцием, отказал ему ^[84] . В конце концов Цицерону, видимо, пришлось пойти на уступки Бруту ^[85] . Когда в 50 году до н. e. Пульхра в Риме обвинили в злоупотреблениях, Марк Юний вместе с Квинтом Гортензием Горталом выступил в суде защитником тестя ^[86] и добился его оправдания — в том числе благодаря обращению Цицерона из провинции к сенату ^{[85] [87]} . При этом в адрес самого Брута никакие обвинения не прозвучали ^[88] .

В Риме Марк Юний выступил с острым политическим памфлетом против Помпея, сосредоточившего к тому времени в своих руках почти диктаторскую власть. Возможно ^[89] , именно в этом своём сочинении Брут рассказал историю, процитированную позже Светонием : «По словам Марка Брута, некий Октавий, человек слабоумный и потому невоздержанный на язык, при всём народе именовал Помпея царём, а Цезаря величал царицей» ^[90] . К этому же периоду относится составление Брутом текста речи в защиту Тита Анния Милона , обвинявшегося в организации убийства политика- популяра Публия Клодия . Брут был уверен, что это убийство оправдано, поскольку Клодий был плохим гражданином ^{[89] [21]} .

К концу 50-х годов до н. e. Брут уже обладал почётным титулом princeps iuventutis — «первый среди молодёжи» ^[91] . Это не давало никаких официальных привилегий, но было очень почётно и показывает, что Марк Юний считался одним из виднейших представителей молодого поколения римской аристократии накануне гражданских войн ^[85] .

Гражданская война: на стороне Помпея

Согласно Плутарху, когда началась гражданская война (49 год до н. э.), все окружающие ожидали от Брута, что он встанет на сторону Цезаря, поскольку к Помпею он питал ненависть с детских лет: Марк даже не заговаривал с Помпеем при случайных встречах, «считая великим нечестием сказать хотя бы слово с убийцей своего отца». Брут всё же примкнул к Гнею в силу своих убеждений, поскольку считал его дело более справедливым ^[20] . С другой стороны, известно, что уже с 54 года до н. e. Марк Юний был свояком старшего сына Помпея — Гнея Помпея Младшего . Их общий тесть Аппий Клавдий Пульхр был, по словам антиковеда Рональда Сайма , «стержнем коалиции, направленной против Цезаря» ^[92] . Спустя год после женитьбы (53 год до н. э.) Брут отклонил предложение Цезаря стать его квестором в Галлии , так как Гай Юлий «не нравился никому из добропорядочных людей» ^[88] . Фридрих Мюнцер, исходя из того, что Помпей вместе с Брутом поддерживал Пульхра во время судебного процесса, предполагает, что уже к концу 50 года до н. e. было очевидно: Марк Юний принадлежит к лагерю помпеянцев ^[93] . Наконец, существует мнение, что Брут сделал свой выбор накануне войны под влиянием Катона ^{[94] [95]} .

В начале войны Брут отправился в Киликию в качестве легата при её новом наместнике Публии Сестии . Там он задействовал свои старые связи, чтобы заставить местные общины и мелких правителей предоставить помпеянской армии деньги, корабли и людей. После этого Марк присоединился к армии Помпея на Балканах ^[93] (согласно Псевдо-Аврелию Виктору , его вызвал из Киликии Катон ^[88] ). Помпей был настолько рад появлению Брута, что при встрече даже обнял его ^[20] . После разгрома при Фарсале 9 августа 48 года до н. e. Брут «незаметно выскользнул какими-то воротами» из помпеянского лагеря, атакованного врагом, укрылся на болоте, а ночью бежал в Ларису . Оттуда, понимая, что дело помпеянцев проиграно, он отправил Цезарю письмо ^[96] . Гай Юлий после каждой своей победы следовал «политике милосердия», считая её очень важной для окончательного успеха ^[97] , а письму Брута он, согласно источникам ^{[27] [98]} , обрадовался особенно (возможно, из-за своих отношений с Сервилией ^[99] ). Ещё накануне битвы Цезарь приказал своим военачальникам пощадить Марка и даже отпустить его, если тот не сдастся сам; после боя его встревожило то, что Брута нигде не могут найти ^[100] . Цезарь пригласил Марка к себе, и тот занял место в его ближайшем окружении ^{[101] [102]} , в «когорте друзей» ^[103] .

Антиковед М. Кларк задаётся вопросом, почему Брут после Фарсала не бежал в Африку вместе с другими помпеянцами, чтобы там продолжить борьбу. По мнению учёного, Брут, Кассий и Цицерон ещё до битвы решили, что, если Цезарь победит, они перейдут на его сторону. Сохранявший свою непримиримость Катон находился тогда в Диррахии и не мог повлиять на племянника ^[104] .

На стороне Цезаря

Согласно Плутарху, именно Брут посоветовал Цезарю искать бежавшего в неизвестном направлении Помпея в Египте ^[101] ; таким образом, он предоставил своему новому покровителю первые доказательства верности ^[102] . Сам Марк Юний в очередной раз направился в Киликию. Там он был и в середине 47 года до н. э., когда Цезарь приехал в эту провинцию из Александрии . Брут принял участие в походе Цезаря из Тарса через Каппадокию в Понт (там был разгромлен царь Фарнак ), а потом в поездке через Галатию и Вифинию в Азию . В пути он использовал близость к диктатору, чтобы добиться помилования своего зятя Гая Кассия Лонгина, тоже принадлежавшего некоторое время к помпеянской партии, и попытаться помочь царю галатов Дейотару , своему давнему клиенту, на которого поступили жалобы от местных тетрархов . Он не смог добиться оправдания, но существенную часть своих владений (земли к западу от Галиса ) Дейотар всё-таки сохранил ^{[101] [96]} .

Из Азии Брут направился на Лесбос , где встретился с видным помпеянцем Марком Клавдием Марцеллом , жившим в изгнании в Митилене . Марцелл произвёл на него большое впечатление ^[105] : «Это был действительно настоящий человек», — признал позже Брут ^[106] . — «Когда пришлось покинуть его, мне показалось, что в ссылку отправляюсь я сам, а не Марцелл остаётся в ней» ^[107] . Много времени Марк Юний провёл на Самосе , изучая понтификальное право в обществе ещё одного помпеянца — Сервия Сульпиция Руфа ^[108] . Познания в этой сфере были ему необходимы, так как незадолго до того Брут заочно был избран авгуром ^[102] . С Самоса Марк отправился в Италию ^[109] .

Перед отправкой в Африку (конец 47 года до н. э.) Цезарь назначил Брута наместником Цизальпийской Галлии ^[110] , хотя тот ещё не был ни консулом, ни даже претором. Марк Юний показал себя в этой провинции хорошим администратором и заслужил похвалы диктатора ^{[111] [112] [113]} . Благодарные местные жители поставили в Медиолане его статую, простоявшую по крайней мере до времён Августа ^{[114] [109]} . В марте или апреле 45 года до н. e. Брут вернулся в Рим ^[99] и вскоре стал претором вместе со своим зятем Гаем Кассием Лонгином ^{[115] [102]} . Оба они претендовали на городскую претуру, считавшуюся самой почётной, и Цезарь, ведавший назначениями, открыто признал, что Кассий с его военными заслугами больше достоин этой должности; но всё же городским претором он сделал Брута ^{[116] [117]} . Через три года (в 41 году до н. э.) Марк Юний должен был стать консулом ^{[118] [119] [120]} .

В те же годы (46—44 до н. э.) произошло сближение Брута с Цицероном. Оно началось с переписки, а после первых же личных встреч эти двое стали большими друзьями. Брут посвятил Цицерону свой трактат «О добродетели», а тот ему — целый ряд произведений ^[121] . Из разговоров двух друзей об истории римского красноречия вырос диалог Марка Туллия « Брут, или О знаменитых ораторах », в котором заглавный персонаж играет очень важную роль ^[109] . В этом трактате автор с большим пиететом высказывается и о самом Бруте, и о его родне, с горечью констатируя, что при новом государственном строе его другу не занять то место, которого он достоин ^[122] : «Горько мне глядеть на тебя, мой Брут, ибо твою юность, словно шествовавшую на победной колеснице среди народных рукоплесканий, разом и с разбегу сокрушила несчастная судьба нашей республики… Двойная тревога угнетает меня при мысли о тебе, так как и сам ты лишён республики, и республика лишена тебя» ^[123] .

Заговор

Начиная с октября 45 года до н. э., когда Цезарь вернулся в Рим, росло недовольство им среди его окружения ^[124] . В качестве причин этого источники называют многочисленные нарушения Цезарем конституционных правил, подозрения, что он претендует на царскую власть, оппозицию отдельных цезарианцев из-за замедления их карьеры, желание бывших помпеянцев отомстить за поражение ^[125] .

В Марке Юнии в силу его происхождения и положения многие видели естественного вождя гипотетического заговора, целью которого должно было стать физическое устранение «тирана». Плутарх даже замечает, что Цезарь «опасался его [Брута] мужества, громкого имени и многочисленных друзей», хотя и был в нём уверен из-за его характера. Цицерон заканчивает свой трактат «Брут», написанный в 46 году до н. э., обращением к заглавному герою, в котором заключён прозрачный намёк: «мы желаем тебе такой республики, в которой ты смог бы обновить и умножить славу двух знатнейших римских родов» ^[126] . Эти два рода — Юнии и Сервилии; представитель первого сверг царскую власть, а представитель второго убил Спурия Мелия, обвинённого в стремлении к тирании ^[10] . Во время претуры Брута на его преторское кресло подкидывали записки со словами «Ты спишь, Брут?»; «Ты не настоящий Брут!» ^{[127] [128]} .

Весной 45 года до н. э., сразу после гибели своего дяди Марка Порция, до конца продолжавшего борьбу, Марк Юний написал панегирик в его честь ^{[129] [128]} . После возвращения из Галлии годом позже он сделал шаг к гипотетическому заговору, дав развод Пульхре и женившись на дочери Катона ; в результате его фигура оказалась очень тесно связанной с памятью о двух самых непримиримых врагах Цезаря — отце жены и её первом муже Марке Кальпурнии Бибуле ^[130] . При этом ещё летом 45 года до н. e. Брут был абсолютно лоялен по отношению к Цезарю. В июле он с возмущением отверг предположение Цицерона о причастности Гая Юлия к убийству Марка Клавдия Марцелла ^[131] ; в августе он верил, что Цезарь в ближайшее время восстановит Республику ^[9] . Начиная с октября надежды на отказ Гая Юлия от диктатуры стали таять ^[132] . Светоний приводит ряд высказываний Цезаря, относящихся к последнему году его жизни, и, в частности, такое: «Сулла не знал и азов, если отказался от диктаторской власти» ^[133] . Возможно, именно такие заявления заставили Марка Юния увидеть в своём покровителе тирана, от которого необходимо избавиться ^[119] . Последней каплей могло стать провозглашение Цезаря пожизненным диктатором ^{[134] [135]} , состоявшееся незадолго до 15 февраля 44 года до н. e. ^[136] Кроме того, Сервилия к 44 году до н. e. разорвала отношения с Гаем Юлием и, по-видимому, постаралась настроить сына против бывшего любовника ^[10] .

О формировании заговора источники рассказывают по-разному. Согласно Плутарху, у истоков стоял Кассий, а Брут присоединился на позднем этапе, поскольку заговорщики требовали, чтобы он их возглавил ^[137] . Согласно Аппиану, Брут и Кассий объединились в самом начале, после чего «каждый из них стал испытывать как собственных друзей, так и друзей самого Цезаря, тех, кого они признавали наиболее смелыми» ^[26] . В результате (предположительно в январе — феврале 44 года до н. э. ^[138] ) образовался заговор, объединявший сенаторов из лагеря оптиматов и цезарианцев, по разным причинам недовольных своим вождём. К первым относились, кроме самих Брута и Кассия, Квинт Лигарий , Цецилий Буколиан , Сестий Назон , Марк Спурий , ко вторым — Гай Требоний , Децим Юний Брут Альбин , Луций Минуций Базил , Луций Тиллий Цимбр и другие ^{[138] [139] [140]} . Аппиан перечисляет имена 15 заговорщиков ^[26] , а Светоний говорит, что их было в общей сложности 60 ^{[141] [142]} . Возможно, среди них Брут был единственным идеалистом: убийство Цезаря только вредило ему лично, поскольку при диктатуре Марку Юнию была обеспечена хорошая карьера, а с «тираном» его связывали тёплые отношения ^[143] . Решение примкнуть к заговору, по-видимому, далось Бруту нелегко ^[144] . Позже он писал Цицерону, что убил бы собственного отца, если бы увидел, что тот стремится к тирании, и в конечном счёте, как выразился антиковед Балсдон, он смог «убедить себя, что собирается убить Цезаря-диктатора, а не… Цезаря-человека» ^[132] .

Вне зависимости от того, как формировался заговор, Марк Юний стал его главой с момента вступления ^{[145] [146] [143]} . Заговорщики планировали убить Цезаря во время одного из заседаний сената. Звучали предложения вместе с Цезарем убить и Марка Антония , его ближайшего сподвижника, который мог стать очень опасным, но Брут выступил против ^[147] . По словам Плутарха, он потребовал, «чтобы дело, на которое они отваживаются во имя права и законов, было безукоризненно чисто от какой бы то ни было несправедливости» ^[148] : убить следовало только диктатора, действуя во имя идеи, а не из более мелочных соображений. Впрочем, в историографии прозвучало мнение, что Марк Юний просто опасался, что Антоний (человек физически крепкий, с большим военным опытом) окажет слишком серьёзное сопротивление ^[149] .

Участники заговора предполагали, что после гибели диктатора получат поддержку народного собрания и сенатского большинства и республиканские порядки будут с лёгкостью восстановлены. Однако дальнейшие события показали ошибочность этих надежд ^[150] . Детальный план действий после тираноубийства не был разработан ^[151] ; в связи с этим Цицерон позже констатировал, что заговорщики «проявили отвагу мужей и разум… детей» ^{[152] [153]} .

Убийство Цезаря

К марту 44 года до н. e. по Риму ходили слухи о зреющем заговоре. Какая-то информация доходила и до Цезаря; однажды, когда ему сказали, будто Антоний и Долабелла готовят мятеж, он ответил: «Я не особенно боюсь этих длинноволосых толстяков, а скорее — бледных и тощих», имея в виду Брута и Кассия. По данным Плутарха, кто-то предупредил диктатора, что Брут хочет его убить, но он в это не поверил. «Прикоснувшись рукой к своему телу, он сказал доносчику: „Брут повременит ещё с этим телом!“ — желая этим сказать, что, по его мнению, Брут за свою доблесть вполне достоин высшей власти, но стремление к ней не может сделать его неблагодарным и низким» ^[118] . От предложенной ему почётной стражи Цезарь отказался ^[154] , и одни античные авторы видят в этом проявление беззаботности, а другие — нежелание бороться ^{[155] [156]} .

Заговорщики решили убить диктатора на последнем заседании сената перед его отбытием в парфянский поход — в курии Помпея в иды марта (15 марта 44 года до н. э.) ^[157] . Источники сообщают, что в этот день с утра Брут, опоясанный кинжалом под тогой , творил суд, действуя с удивительным хладнокровием. Именно к нему и Кассию перед заседанием подошёл сенатор Попилий Леннат, чтобы сказать шёпотом: «Всей душой желаю вам счастливо исполнить то, что задумали, но советую не медлить: про вас уже заговорили». Вскоре Марку сообщили, что его жена внезапно почувствовала себя плохо и находится при смерти, но он не пошёл домой, ожидая Цезаря, который задерживался ^{[158] [159] [160]} .

Наконец, диктатор пришёл в курию. Согласно плану, заговорщики в самом начале заседания обступили его. Один из них, Луций Тиллий Цимбр , начал просить за своего брата, находившегося в изгнании, и остальные, включая Брута, присоединились к его мольбам. Цезарь отказал, и тогда Цимбр схватил его за тогу, подав таким образом условный знак. Все выхватили кинжалы. Публий Сервилий Каска первым нанёс удар, но смог только ранить Гая Юлия. Тот начал обороняться; остальные заговорщики набросились на него, «слепо и поспешно разя многими кинжалами сразу». Наконец, Цезарь упал, истекая кровью, у подножия статуи Помпея (позже на его теле насчитали 23 раны) ^{[161] [162]} . Известно, что Брут ранил его в бедро или в пах и сам оказался легко ранен в руку: в пылу борьбы его случайно задел кинжалом кто-то из сообщников ^{[163] [159] [149] [164]} .

В эпоху Нового времени стали общепринятыми представления о том, что Цезарь, увидев, как Марк Юний приближается к нему с кинжалом в руках, сказал: « И ты, Брут? » и подставил своё тело под удары ^[165] . На самом деле эта фраза, ставшая знаменитой, впервые прозвучала в трагедии Уильяма Шекспира . Два античных автора — Светоний и Дион Кассий — сообщают, что, согласно одной из версий случившегося («некоторые передают»), увидев Брута с обнажённым кинжалом, Цезарь сказал ему по-гречески: «И ты, дитя моё?» ( Καὶ σὺ, τέκνον ) ^{[166] [167]} . А Плутарх пишет: «Некоторые писатели рассказывают, что, отбиваясь от заговорщиков, Цезарь метался и кричал, но, увидев Брута с обнажённым мечом, накинул на голову тогу и подставил себя под удары» ^[161] .

После убийства

Когда Цезарь уже был мёртв, Брут попытался произнести речь перед сенаторами. Те в ужасе наблюдали за убийством и не посмели вмешаться, но теперь кинулись к дверям. Оставшись в пустой курии, заговорщики тоже выбежали на улицу и двинулись к Капитолию в сопровождении толпы заранее подготовленных гладиаторов и рабов. Они кричали, что убили тирана, и показывали всем свои окровавленные кинжалы. По дороге к ним примкнули некоторые сенаторы, не участвовавшие в заговоре: Марк Фавоний , Луций Стаций Мурк , претор Луций Корнелий Цинна , консул-суффект Публий Корнелий Долабелла. Народ, пребывавший в полной растерянности, не поддержал заговорщиков, но и не выступил против них. Предложение Цинны наградить Брута, Кассия и прочих как тираноубийц не было принято народным собранием; Марк Юний сам произнёс речь в комиции , в которой объявил о восстановлении Республики, но толпа встретила её молчанием, так что заговорщики предпочли уйти на вершину Капитолия ^{[168] [169] [150] [170] [171] [165]} .

В последующие несколько дней в Риме установилось шаткое равновесие. Вожди цезарианцев — Марк Антоний и Марк Эмилий Лепид — располагали в столице одним легионом, и большинство простых горожан было скорее на их стороне, поскольку хранило добрую память о Гае Юлии; но это же большинство не хотело гражданской войны, неизбежной, если бы цезарианцы решили отомстить за своего вождя, а у заговорщиков было много сторонников среди сенаторов. 16 марта две «партии» перешли к переговорам. Антоний и Лепид гарантировали Бруту и Кассию безопасность, а те согласились, чтобы окончательное решение о политическом урегулировании принимал сенат, который собрался на заседание 17 марта. В курии снова прозвучало предложение объявить заговорщиков тираноубийцами (его озвучил Тиберий Клавдий Нерон ). С другой стороны, собравшаяся у курии толпа требовала мести за погибшего. Однако победил компромисс. Было ясно, что объявление Цезаря тираном повлекло бы за собой отмену всех его распоряжений, а это было бы невыгодно в том числе и для республиканцев: ведь Гай Юлий сделал, например, Брута и Кассия преторами. Поэтому Цицерон предложил по-прежнему считать Цезаря легитимным правителем, но содеянное его убийцами предать забвению («амнистии»). Этот вариант на время удовлетворил всех ^{[172] [173] [174] [175] [176] [177]} .

На том же заседании цезарианцы потребовали торжественных похорон Гая Юлия и обнародования его завещания. Кассий выступил против, но Брут согласился, надеясь, что это будет способствовать установлению гражданского мира. Дальнейшие события показали, что он совершил таким образом серьёзную ошибку. Диктатор завещал каждому гражданину Рима по 300 сестерциев и передал свои сады за Тибром в общественную собственность; известия об этом повлияли на позицию горожан. Антоний произнёс на похоронах (19 или 20 марта) погребальную речь, в которой обвинил Брута и прочих в чёрной неблагодарности. Следствием всего этого стали масштабные беспорядки: ожесточившаяся толпа искала убийц Цезаря, чтобы их растерзать, и пыталась поджечь их дома ^{[178] [173] [179]} . Заговорщики, напуганные этими событиями, бежали в Анций ^{[180] [181] [182] [183] [184] [185]} .

The Senate, which took the Republican side, tried to find arsonists and send them to prison. Brutus and Cassius soon returned to Rome to continue to perform praetor duties. ^[186] It is known that, hoping to attract Caesar’s veterans to their side, these two allowed them to sell land received from the state ^[187] , but this measure did not help. The Moscow plebs became more and more radical in their demands to avenge Caesar, the influence of Anthony grew, which the Republicans did not trust. For their safety, Brutus and Cassius were forced to form personal guard units from residents of Italian municipalities ; but even so, from a certain moment they could not be shown publicly ^[188] . Finally, between April 9 and 13, Mark and Guy again left Rome. At first they lived in Brut's estate near Lanuvius , then for a while they found shelter in different cities of Latsia , where there were many supporters of the Republic ^[189] . Puteoli and Theanum Sidicinum then chose them as their cartridges ^[190] .

In the spring of 44 BC e. in some provinces of Rome there was already a civil war. It is known that Decimus Junius Brutus Albin suggested that Mark go to Spain to join Sextus Pompey Magnus , or to Syria , where Quintus Cecilius Bass rebelled against the Caesarians ^{[191] [192]} . There was another option - to recruit an army in Italy, where the Republicans would surely have found many supporters. But Mark did not want to fight: if the struggle continued, he needed a bloodless victory over the enemies, won by legal methods. He seriously considered the possibility of going into exile ^[193] in order to quietly live his life on one of the islands of Greece. At the same time, Brutus continued to hope for a peaceful settlement, and therefore maintained the appearance of friendship in correspondence with Mark Anthony ^[194] .

Caesar's killers expected to return to Rome before June 1 to take part in the Senate meeting scheduled for that day, but it turned out to be impossible: veterans gathered in the capital, linking their hopes for revenge for Guy Julius with his adopted son, Octavian . In the absence of Brutus, the senators also discussed his fate. According to Caesar's plans, Mark Junius, as a praetor, was to rule Macedonia , and Cassius - Syria; but now these provinces received consuls (Anthony and Dolabella, respectively), and Brutus and Longinus had to take care of supplying Rome with bread as governors of Asia and Sicily . Mark was in a difficult situation. On the one hand, the new appointment seemed to him too insignificant and incompatible with his high dignity ( dignitas ). On the other hand, disobedience to the Senate was contrary to Brutus' beliefs; besides, having accepted the appointment, he could not leave Italy as an exile. On June 8, Antia met Mark Junius, Guy Cassius, Cicero, Servilia, Portia and Junia Tercia, at which they decided what to do next. The meeting participants did not work out a single plan ^{[195] [196]} ; “Not a single sensible advice, not a single healthy decision - no order,” stated Cicero ^[197] .

Mark Junius had great hopes for the Apollon Games , which he organized as a city praetor: it was an opportunity to win over the Moscow plebs, who loved luxurious spectacles. The games went from July 6 to July 13. They delighted the audience, but it had no political consequences - including due to the intervention of the Caesarians. According to Appian, at the climax when the audience “began to demand the return of Brutus and Cassius,” the crowd, bribed by Octavian, broke into the theater and began to delay the performance until the cries died down ^[198] . After the games, Brutus and Cassius finally realized that the capital was controlled by the enemy “party” and that their stay in Italy was meaningless ^{[199] [200]} . On August 4, they sent a letter from Naples to Mark Anthony, in which they protested against the offensive and threatening tone in one of his messages. “We do not call you to any enmity, but still value our freedom more than your friendship” ^[201] , ”they wrote, hinting at the possibility of a full-scale civil war and warning Anthony that he should not repeat Caesar’s mistakes ^{[202 ]} . Soon after, Mark Junius and Guy Cassius set off to the Balkans in different ways. A portion that, due to poor health, could not endure the sea voyage, accompanied her husband to Elea , where she said goodbye to him, as it turned out later, forever ^{[203] [204]} .

The beginning of the war with the Caesarians

Marcus Junius set sail from Elea (March 17, 44 BC ^[205] ) by sea to Athens, where he was welcomed by locals and numerous Roman aristocrats who improved their education in this city (including the sons of Cicero , Cato , Luculla ^[206] ). The Athenians placed a statue of Brutus next to the statues of tyrannical murderers Garmody and Aristogiton ^{[207] [208]} and honored the guest with special Council decrees ^[62] . For some time it was unclear what Mark intended to do next. The Senate in July changed the distribution of provinces, giving him Crete instead of Asia, but Brutus was not going to sail to this island; he lived in Athens with one of his proxenes as a private person, showing an open interest only in intellectual pursuits ^[209] . In particular, according to Plutarch, Mark "went to listen to Academician Feunomest and the peripatetics of Cratippus " ^[62] . At the same time, he continued to follow the events in the west, about which he had been informed by his remaining friends and mother ^[210] .

In Italy, the political struggle intensified. At one of the Senate meetings (November 28, 44 BC), Mark Anthony won the deprivation of Brutus and Cassius of the rights to praetor provinces. Anthony made the governor of Macedonia his brother Guy and declared claims to Cisalpine Gaul, which was ruled by Decim Junius Brutus Albin; the latter replied that he would not give up his authority, and found support from the Senate and Octavian. Anthony moved the army north and besieged Decimus at Mutin . This meant the final break between the two political parties. Having learned about what had happened, Brutus, confident in the correctness of his cause, also proceeded to power actions ^[211] .

First, Brutus took care of the money for the impending war. From Karista, he intercepted the investor Mark Apuley , who brought 16,000 talents to Rome (a lodge collected in the province of Asia), and convinced him to give this money ^[212] . Later, Brutus took 500 thousand denarii from Syria’s quayor Gaius Antistia Veta , received 400 thousand sesterces as a gift from Titus Pomponius Attica ^[213] , took possession of a large arms depot in Demetrides in Thessaly, which Caesar prepared for the Parthian campaign ^[214] . The governor of Macedonia, Quintus Hortensius Gortal (presumably the brother of Brutus’s adoptive mother), voluntarily went over to his side. Under the leadership of Mark Junius, an army was formed, which included one Macedonian legion, two strong cavalry units under the command of Lucius Cornelius Zinn and Gnei Domitius Agenobarba , numerous Pompey soldiers scattered throughout Greece after the Battle of Farsal ^{[215] [216] [206]} .

With this army, Brutus moved to Illyria . The three local legions commanded by Caesarian Publius Vatinius , without a fight, opened the gates of Dirrachius and crossed to the side of Brutus, apparently attracted by the promise of money ^[217] ; Guy Anthony, who was sent from Rome to the Balkans as the new governor of Macedonia, in January 43 BC. e. was forced to retreat from Apollonia south. The news of this quickly reached Rome. One of the consuls, Guy Vibi Panza , proposed to empower Brutus with an empire , thus giving legitimacy to his actions. Senator Quint Fufiy Kalen opposed, and then Cicero spoke against him the tenth philippic , in which he insisted on the need to make Brutus proconsul of Macedonia, Illyric and Greece. This offer has been accepted. Subsequently, Gortal continued to rule Macedonia, obeying Mark Junius, and from this the researchers conclude that Brutus was not a simple provincial governor: he possessed the supreme empire, and the remaining magistrates of the Balkans and Asia should obey him ^[218] .

Chasing Guy Anthony, Mark Junius defeated him in battle. The remaining seven Caesarian cohorts went over to the side of the winner, and Guy in March 43 BC. e. captured ^[219] ; at first Brutus treated him very gently, but later ordered that he be executed because of his intrigues and attempts to conspire ^[220] . Brutus formed two more legions of local residents in Macedonia and, as a result, became the commander of a strong army of six legions. His ally Cassius, meanwhile, took control of Syria. ^[217] In May, Caesarian Dolabella, who had previously occupied Asia, was defeated and killed, so that the Republicans were masters of the whole East. At this stage, Brutus was repeatedly offered an alliance with individual representatives of the hostile “party”. So, in February, Mark Anthony tried to reconcile with him and Cassius, promising a consul for 41 years BC. e. and the governorate in Macedonia and Syria for 40–39 years, and in return wanting to receive Kosmata Gaul as a province; in early summer, Cicero tried in a series of letters to convince his friend that he should make an alliance with Octavian against Anthony. However, Mark Junius rejected all proposals of this kind. He explained to Cicero, both directly and through Attica, that Octavian, like his adoptive father, seeks to overthrow the Republic and that it is impossible to compromise with him even in order to live in peace in his native city ^[221] . “[I] recognize for myself Rome as a place where it can be free,” he wrote to Mark Tullius in mid-May ^[222] and added in the same letter: “[I] will try and try everything, and I won’t stop turning it away of our citizens from slavery ” ^[223] .

Seeing the intensification and intransigence of Brutus and Cassius, the Caesarians united: Marc Anthony entered into an alliance with Mark Emilius Lepidus (May 43 BC), and later with Octavian (this alliance was called the “ second triumvirate ”). Decim Brutus died; the Senate and Cicero personally ^[224] turned to Mark Brutus and Cassius for help. Before they could do anything, the Caesarians in August 43 BC. e. occupied Rome. According to the law adopted at the same time , all Caesar’s killers were to be tried as criminals. Octavian initiated the trial of Brutus ^[225] , entrusting the role of the prosecutor to one of his close associates, Lucius Cornicius . “Obeying threats and coercion,” the judges passed a guilty verdict, and, according to Plutarch, the sympathy of the people was on the side of the convict ^[226] .

It is said that when the herald, in accordance with custom, called out the name of Brutus from the oratory, calling him to court, the people groaned loudly, and the best citizens silently bowed their heads, but Publius Silicius burst into tears before everyone's eyes, for which his name, later a little, was put on the list of doomed to death.

- Plutarch. Brutus, 27. ^[227]

Now Brutus was actually outlawed. In November, 43 BC. e. his name, along with the name of Cassius, appeared in the first of the proclamation lists : anyone could kill him and receive a monetary reward for this. The repression killed many prominent politicians, including Mark Tullius Cicero. Republicans in the East responded to such news by intensifying preparations for a major war. In the summer, Brutus conducted successful military operations against the Thracians - either to secure communications between Macedonia and Asia, or for the sake of production ^[228] (for this the soldiers proclaimed him emperor ) ^{[229] [230]} . In the fall, he crossed the army through the Hellespont to force the cities and dynasties of Asia Minor to give him maximum money and soldiers. Cassius at this time was preparing to go to Egypt , but Mark Junius in a letter dissuaded him from this venture. The friends met at the very end of the year in the vicinity of Smyrna , where they agreed on joint actions. According to Appianus, Brutus offered to go to Macedonia in order to give a decisive battle to the enemy, but Cassius convinced him to first deal with the Rhodes and Lycians who supported the Triumvirs ^[231] . Brutus moved to Lycia. The city of Xanthos , which fought to the end, was completely destroyed by his army; the city of Patara , whose inhabitants did not want such a fate for themselves, surrendered, and after it in the spring of 42 BC. e. other Lycian communities capitulated. Mark Junius returned to Ionia , recovering from the vanquished 150 talents ^{[232] [233]} . On the whole, the Republicans raised enormous funds ^{[234] [235] [236] [237]} - about 50 thousand talents ^[238] at the expense of military robberies and taxation of the whole of Asia Minor.

Philippa

In the summer of 42 BC e. Brutus and Cassius united their armies in the Sardis (at the same time, each of them remained at the head of his army, and the commander in chief was not appointed). They had to fight with Anthony and Octavian, who were preparing for the landing in the Balkans. The Republicans had a strong fleet, commanded by Lucius Stacius Murc and Gnei Domitius Agenobarb, but they could not prevent the Caesarians from crossing, and the ground forces did not try to meet the enemy in Epirus - before he entered the strategic expanse. It was a serious miscalculation of Brutus and Cassius ^[239] . The Republican army crossed the Hellespont and only started moving around Thrace when the strong vanguard of the Caesarians blocked its path - eight legions under the command of Lucius Decidius of Saxa and Gaius Norban Flaccus , who marched along the forced march along the Egnatius Road and occupied the impregnable Sapey Gorge ^[240] . Thanks to the help of the Thracian king Raskuporides, Brutus and Cassius were able to circumvent the Caesarian positions along a path that was previously considered impassable; those had to retreat to the city of Philippa . Soon the army of Anthony approached the Philippines, and ten days later - the army of Octavian ^{[241] [242] [239]} .

Under Philippi in October 42 BC e. there were two battles that decided the fate of the Roman power. Each side on the eve of these battles had 19 legions, while the legions of Brutus and Cassius were not fully equipped, so there were only 80 thousand people. Another advantage of the Caesarians was the availability of experienced officers. Among Republicans, command positions were occupied mainly by young aristocrats who had not previously participated in large-scale wars. Brutus and Cassius could compensate for this with a stronger cavalry (20 thousand people against the enemy 13 ^[243] ) and numerous auxiliary troops sent by their eastern allies ^[244] ; in addition, the Caesarians experienced serious difficulties with the supply. Each of the armies occupied two camps on the hills on the edges of a large plain. Brutus camp was opposite the camp of Octavian, Cassius was to fight with Anthony ^{[245] [246]} . To strengthen the fighting spirit of their soldiers, Republican commanders gave them large sums of money: an ordinary legionnaire received 1,500 denarii (or Italian drachmas ), a centurion five times more, military stands - ten times ^{[247] [240]} .

Given their overwhelming superiority at sea and the enemy’s food supply problems, the Republicans wanted to drag out the war. According to Appian, Brutus and Cassius were unanimous in this, and the battle began because of Anthony's cunning. According to Plutarch, Brutus "sought to complete the battle as soon as possible and either restore freedom to the fatherland or save all people from the calamities caused by endless requisitions, campaigns and military orders" ^[248] ; Cassius had to agree with him under pressure from his subordinates. Finally, in historiography there is an opinion that the soldiers of the Republican army sought to end the war as soon as possible, since they had already plundered rich booty ^[249] . In any case, the first battle of Philippi occurred on October 3, 42 BC. e. Brutus' troops attacked the enemy and won a landslide victory: the camp of Octavian was taken, Octavian himself was almost captured, and his soldiers retreated, suffering heavy losses. However, at this very time Anthony was able to enter the flank of Cassius and put his cavalry to flight. Кассий не знал, что происходит на другом участке сражения; завидев конный отряд, посланный ему на помощь Брутом, он решил, что это враги и что битва полностью проиграна. Поэтому он тут же покончил с собой ^{[250] [251] [252] [253] [254]} .

Брут, оплакавший своего друга и зятя ^{[255] [256]} , стал теперь единственным командующим. Он вывел войска из лагеря Октавиана и перегруппировал свои силы, а солдатам Кассия раздал по две тысячи денариев, чтобы поднять их боевой дух и компенсировать утраченное имущество. По данным источников ^{[257] [258]} , республиканцы понесли в первой битве при Филиппах вдвое меньшие потери, чем цезарианцы (8 тысяч человек убитыми против 16), но гибель Кассия имела далеко идущие негативные последствия: это был единственный в армии опытный полководец ^{[252] [259]} . В одиночку Брут не мог удерживать под контролем огромную армию. Он хотел затянуть боевые действия, поскольку враг уже начинал голодать, но под давлением подчинённых через 20 дней после первой битвы согласился снова вывести армию в поле ^{[260] [254]} .

Фланг, которым командовал сам Марк Юний, как и в предыдущий раз, потеснил врага. Но на другом фланге солдаты, прежде подчинявшиеся Кассию, не выдержали натиска цезарианцев. Тем удалось прорвать вражескую линию и ударить Бруту в тыл. После ожесточённой схватки, в которой погибло множество молодых римских аристократов, республиканцы обратились в бегство. Марк Юний с четырьмя неполными легионами, в которых было 14 тысяч человек, отступил к горам. Его не преследовали — в том числе потому, что один из его друзей, Луцилий, сдался врагу, заявив, что он и есть Брут. Ночью Марк попытался выяснить, насколько серьёзно понесённое поражение, но его посланник погиб в пути; уцелевшие же легионы явно собирались перейти на сторону врага. Поэтому Брут решил покончить с собой ^{[261] [262]} . Он просил о последней услуге своего раба Клита, потом — щитоносца Дардана, своего друга Волумния. Все они отказались, и только философ Стратон согласился помочь Бруту уйти из жизни ^{[263] [264] [254]} .

Брут попросил его стать рядом, упёр рукоять меча в землю и, придерживая оружие обеими руками, бросился на обнаженный клинок и испустил дух. Некоторые, правда, утверждают, будто Стратон сдался на неотступные просьбы Брута и, отвернувши лицо, подставил ему меч, а тот с такою силой упал грудью на острие, что оно вышло между лопаток, и Брут мгновенно скончался.

— Плутарх. Брут, 27. ^[263]

Антоний в знак уважения приказал завернуть тело Брута для погребальной церемонии в свой самый дорогой пурпурный плащ (который в ходе этой церемонии был украден, но Антоний позже поймал и казнил вора). Прах отправили матери Марка Юния ^{[265] [264]} . Голову отправили в Рим по требованию Октавиана как наглядное доказательство гибели дела заговорщиков, но корабль, который перевозил её, потерпел крушение ^[266] .

Античные авторы и современные исследователи не сомневаются в том, что поражение и гибель Брута означали конец Римской республики. С этого момента разные «партии» определяли в борьбе не политический строй, а только то, кто именно станет единоличным правителем ^{[267] [261]} .

Марк Юний занимался чеканкой монеты дважды — в самом начале своей карьеры, в 54 году до н. э., и в 43—42 годах до н. э., во время наместничества на Балканах; в обоих случаях он использовал это для политической пропаганды. В 54 году он отчеканил три вида монет — два с изображением Луция Юния Брута и один с Сервилием Агалой. Учёные полагают, что это была политическая демонстрация, направленная против Гнея Помпея Великого. Влияние этого политика в те времена настолько усилилось, что могло угрожать республиканскому строю; напоминая о героях древности, которые были беспощадны к тиранам, Брут мог открыто угрожать Помпею ^{[268] [269]} .

Монеты второго периода чеканились для прославления побед в Ликии и борьбы Брута за свободу Рима ^[269] . На них постоянно упоминается Libertas — главный политический идеал Марка Юния ^[270] . Как и в 54 году до н. э., Брут чеканил на монетах изображения своих предков. В одном случае это Агала и Луций Брут вместе, в другом — Луций Брут в окружении ликторов . На монетах Марка встречаются также символы победы (изображение трофеев, богини Виктории ), предметы жреческого обихода. Вслед за Цезарем Марк Юний поместил на монеты собственное изображение ^[271] . Особенно интересными кажутся исследователям и коллекционерам монеты с легендой «Иды марта», изображением двух обнажённых кинжалов и фригийского колпака между ними, символизировавшего освобождение ^{[272] [273] [254]} . По словам Диона Кассия, «их оформление, а также надпись показывали, что вместе с Кассием [Брут] принёс свободу своему отечеству» ^[274] .

«Очень возможно, что это одно из наиболее исключительных нумизматических приобретений, — говорится в комментарии аукциона Leu Numismatik . — Монета содержит портрет самого знаменитого из убийц и прославляет убийство Юлия Цезаря, одного из важнейших деятелей в западной истории… Коллекционеры и исследователи высоко ценили её со времён Возрождения, но она славилась и в античности» ^[275] .

Брут на некоторых монетах назван просто по имени, без должности; на некоторых он проконсул (это монеты проквестора Македонии Луция Сестия ), а на некоторых император (это чеканка его легатов — Публия Корнелия Лентула Спинтера , Гая Флавия Гемицилла , Педания Косты , Луция Плетория Цестиана , Марка Сервилия и Гая Сервилия Каски ) ^[275] .

Марк Юний Брут был женат дважды. Первой его женой в 54 году до н. e. стала патрицианка Клавдия, дочь Аппия Клавдия Пульхра, которая по отцу была потомком Цецилиев Метеллов , а по матери — возможно, правнучкой Гнея Сервилия Цепиона и родственницей мужа ^[276] . В 45 году до н. e. Брут дал ей развод ^[277] и тут же женился на своей двоюродной сестре Порции — дочери Марка Порция Катона и Атилии . Порция была вдовой Марка Кальпурния Бибула и матерью двух детей — в том числе, возможно, Луция Кальпурния Бибула .

Известно, что Порция очень любила мужа. Согласно Плутарху, когда Брут стал участником заговора против Цезаря, она догадалась, что у её супруга появились какие-то заботы, о которых он не хочет ей рассказывать, и, чтобы доказать, что Марк может на неё положиться, нанесла себе серьёзную и болезненную рану ножом в бедро. Тогда Брут ей всё рассказал ^{[278] [279]} . В историографии есть мнение, что сама идея убийства диктатора возникла под влиянием Порции, которая одним своим присутствием напоминала мужу «о Катоне и строгом голосе долга» ^[280] . Позже Порция стоически перенесла расставание с мужем, и только случайно увиденная картина, изображавшая прощание Андромахи с Гектором , заставила её заплакать ^[203] .

Неясно, пережила Порция мужа или нет. Из письма, отправленного Брутом Аттику в середине мая 43 года до н. э., следует, что адресата заботило здоровье Порции и что на это были какие-то причины («Что здоровье моей Порции тебя заботит, не удивляюсь») ^[281] . Приблизительно 8 июня 43 года датируется письмо к Бруту Цицерона с соболезнованиями в связи с утратой того, «подобного чему не было на земле» ^[282] . При этом автор письма проводит аналогию со смертью своей дочери ^[283] , так что здесь может иметься в виду смерть жены Марка ^[284] . В современных научных работах можно встретить утверждения о том, что Порция покончила с собой ^[285] или умерла от болезни ^[205] при жизни мужа; причинами и в том, и в другом случае называют отчаяние из-за развития политической ситуации в Италии и поражений республиканцев. По другим данным, Порция пережила мужа: узнав о битве при Филиппах, она, лишённая оружия из-за предусмотрительности своих родных, схватила с жаровни горячие угли и проглотила их ^{[286] [287] [288]} . Плутарх слышал о письме Брута к друзьям, где тот «обвиняет их и скорбит о Порции, которую они, по его словам, забыли и бросили, так что, захворав, она предпочла расстаться с жизнью», и попытался в биографии Брута примирить друг с другом обе версии: он предположил, что философ Николай, первым написавший о смерти Порции после сражения при Филиппах, верно изложил все обстоятельства, но запутался в хронологии. Таким образом, самоубийство Порции могло произойти в середине 43 года до н. e. ^{[286] [289]} .

Детей у Марка Юния не было ни от одного из двух браков. Известно, что он проявлял заботу о своих племянниках — сыновьях Юнии Секунды Марке и Квинте Эмилиях Лепидах ^[290] .

Марк Юний был одним из самых образованных римлян своего времени. В течение всей жизни он не прекращал интенсивные занятия, просиживая над книгами целые ночи — в том числе и во время самых драматичных событий своей жизни. Известно, что в день битвы при Фарсале Брут занимался сокращением «Всеобщей истории» Полибия ^[20] , что во время той же кампании (48 год до н. э.) он написал текст речи по случаю смерти тестя ^[93] , а накануне битвы при Филиппах посвящал чтению время до третьей стражи ^[291] . Он очень основательно изучил греческую философию, ставшую основой его мировоззрения: по словам Плутарха, «среди греческих философов не было, вообще говоря, ни одного, совершенно Бруту незнакомого, или же чуждого» ^[65] . Вслед за дядей Марк стремился действовать в соответствии с основными философскими принципами. Плутарх называет его поклонником платоновской Академии, Луций Анней Сенека и Луций Анней Флор — стоиком; при этом, по мнению Сенеки, он неправильно понимал стоическое учение ^[292] . Цицерон писал, что Марк Юний был в общении груб и резок, и это могло быть связано с увлечением Брута стоицизмом ^[293] .

Брут был не только эрудитом, но и писателем, которого очень высоко оценивали античные авторы. В молодости он писал стихи. Плиний Младший упоминает его в числе поэтов-дилетантов наряду с Луцием Корнелием Суллой , Цицероном, Квинтом Гортензием Горталом , Гаем Меммием и другими политиками ^[294] ; Тацит саркастично констатирует ^[295] , что Брут и Цезарь как авторы стихов были «не лучше Цицерона, но оказались удачливее его, ибо о том, что они их сочиняли, знает меньше народу» ^[296] . Марк Юний составлял эпитомы исторических трудов ^[297] (в частности, «Всеобщей истории» Полибия, «Анналов» Гая Фанния и Целия Антипатра ^[298] ), его перу принадлежит ряд философских трактатов, от которых сохранились только названия — «О добродетели» («О доблести»), «Об обязанностях», «О терпении» ^[299] , — и которые ценились древними очень высоко ^[300] . В память о дяде он написал трактат «Катон», в котором приписал заглавному герою главные заслуги в разгроме Катилины . Известно, что Цицерон остался этим крайне недоволен ^{[301] [298]} . Он написал Аттику: «[Брут] думает, что воздал мне великую хвалу, назвав лучшим консулом. Даже враг не написал бы суше!» ^[302] Гай Веллей Патеркул считал Брута одним из наиболее выдающихся литераторов Рима ^[303] .

Наибольших успехов и прижизненной славы Брут добился в ораторском искусстве ^[299] . Цицерон упоминает его «удивительное дарование, глубокие знания и редкостное трудолюбие», обеспечившие успех в «самых серьёзных процессах» ^[304] . Известно, что речи часто писались Марком только ради упражнения, без намерения их произнести. Так, в 52 году до н. e. он написал речь в защиту Тита Анния Милона, получившую высокие оценки от услышавших её друзей автора. Другие известные его произведения — хвалебная речь ( laudatio ) в адрес умершего тестя, Аппия Клавдия Пульхра, произнесённая в 48 году до н. e. в Греции, речь, произнесённая в народном собрании после убийства Цезаря, «речи к народу» ( contiones — по-видимому, распространявшиеся в письменном виде памфлеты ^[64] ), которые, по словам Тацита, содержали «неосновательные, но проникнутые большим ожесточением упрёки Августу» ^[305] . Наиболее знаменитой стала речь в защиту Дейотара, произнесённая в вифинской Никее в 47 году до н. e. ^[96] По словам Цицерона, Брут тогда говорил «красиво и обстоятельно» ^[306] ; выслушав его, Цезарь сказал: «Я не знаю, чего желает этот юноша, но чего бы он ни желал, желание его неукротимо» ^{[101] [307]} . В то же время Тацит в «Диалоге об ораторах» критикует ораторскую манеру Брута за «медлительность и вялость» и заявляет, что речь «В защиту Дейотара» уже никто не читает. «Уступим, право же, Брута его возлюбленной философии, — предлагает Тацит, — ведь речи менее всего доставили ему славу, и это признают даже его поклонники» ^[296]

В том, что касается литературного стиля, Брут был последователем аттической школы с её простотой и ясностью, противостоявшей азианистской школе ^[308] . Плутарх говорит о « лаконской краткости и сжатости» и, чтобы продемонстрировать это, цитирует несколько писем Марка времён гражданской войны. Например, жителям Пергама тот написал следующее: «Дошло до меня, что вы дали деньги Долабелле. Если дали по доброй воле, это очевидное преступление, а если вопреки своему желанию — докажите это, давши добровольно мне» ^[65] . Известно, что Брут критиковал ораторскую манеру Цицерона «за бессилие и отсутствие мужественности», а тот в ответ считал его «бессодержательным и разбросанным» ^[309] . Несмотря на эту взаимную критику, Цицерон именно Марку посвятил свой трактат «Брут, или О знаменитых ораторах», написанный в 46 году до н. э., а тот, готовясь издать свою речь, произнесённую перед народом после убийства Цезаря, прислал Цицерону текст и попросил «беспристрастно его исправить». Цицерон не смог это сделать: в письме Аттику он констатировал, что речь написана «очень изящно», но оратор мог бы говорить «с бо́льшим жаром» ^{[310] [311]} .

Стихи, речи и трактаты Марка Юния полностью утрачены, но его переписка с Цицероном сохранилась полностью и составляет две книги; в составе этих книг — девять писем Брута, которые написаны весной и летом 43 года до н. e. ^[312] Начиная с XVIII века подлинность этой переписки оспаривалась некоторыми учёными: звучало мнение, что эти письма были созданы во времена Империи как риторические упражнения неизвестных авторов. Однако к середине XX века большинство исследователей было уверено, что переписка подлинная ^[313] .

Личность и деятельность Марка Юния Брута стала предметом пристального интереса для множества писателей, учёных и деятелей искусства. Брут известен в первую очередь как убийца Цезаря, питавшего к нему отцовскую любовь, и содеянное им оценивалось в разные эпохи и разными людьми совершенно по-разному. В зависимости от политических пристрастий и личных симпатий оценивающего речь могла идти о высокой жертве во имя свободы или о гнусном предательстве ^[314] .

Античность

Самые ранние из сохранившихся текстов, в которых фигурирует Брут, — это произведения Цицерона, его друга, отзывавшегося о нём с симпатией и одобрением. В письмах Цицерон упоминает «исключительнейшую и невероятную доблесть», «необычайный ум, приятный нрав, честность и постоянство» ^[315] Брута. В политике эти двое были единомышленниками и принадлежали к «партии» оптиматов. В 46—45 годах до н. e. Цицерон фактически подстрекал Марка Юния к убийству Цезаря, а позже горячо одобрял это убийство; при этом он сожалел о том, что из-за возражений Брута не был убит ещё и Антоний ^[316] . Марк Туллий высоко оценивал верность Брута республиканским идеалам ^[317] . В своих филиппиках (речах, произнесённых в 44—43 годах до н. э. против Антония) он выступил в роли защитника Брута ^[318] . Своему другу Цицерон посвятил ряд трактатов, в которых его устами высказал собственные взгляды на ряд проблем ^[319] : «Парадоксы стоиков», «Брут, или О знаменитых ораторах» (46 год до н. э.), «Тускуланские беседы», «О пределах добра и зла» (45 год до н. э.), «О природе богов» (44 год до н. э.) ^[121] .

Первые биографы Марка Юния появились вскоре после его смерти. Так, его друг Эмпил написал книгу «Брут» об убийстве Цезаря; Плутарх говорит, что это было «небольшое по размерам, но отличное сочинение» ^[65] . Сын Порции от первого брака Бибул (возможно, Луций , наместник Сирии) написал воспоминания о своём отчиме. Марк Юний занимает важное место в сочинении своего младшего современника Николая Дамасского «О жизни Цезаря Августа и его воспитании» ^[320] , где отмечается, что сограждане уважали Брута за его честность, скромность и славу предков ^[321] . В эпоху Юлиев-Клавдиев , считавших себя наследниками Цезаря, Марк Юний сохранял свою популярность в сенаторской среде, где существовала скрытая оппозиция императорской власти ^[322] . О нём помнили, но не всегда могли говорить. Так, когда в 22 году н. e. умерла Юния Терция, сестра Брута и вдова Кассия, в погребальной процессии несли портреты множества знаменитых римлян, но, по словам Тацита , «ярче всех блистали Кассий и Брут — именно потому, что их изображений не было видно» ^[323] .

В римской историографии сохранялась «республиканская» традиция, критически относившаяся к Цезарю и положительно — к его убийцам. Основателем этой традиции был, по-видимому, Гай Азиний Поллион ^[324] , в произведениях которого хранилась добрая память о Бруте и Кассии; Тит Ливий в утраченной части своей « Истории Рима от основания города » часто называл этих двоих «выдающимися мужами». Политическая цензура постепенно усиливалась, и, в частности, в 25 году н. e. историк Кремуций Корд был привлечён к суду за то, что «в выпущенных им в свет анналах он похвалил Брута и назвал Кассия последним римлянином». Тацит называет это обвинение «дотоле неслыханным». Корд в своё оправдание констатировал, что «многие писали о деяниях [Брута и Кассия], и нет никого, кто бы, упоминая о них, не воздал им уважения». Тем не менее Корду пришлось покончить с собой, а его анналы были сожжены (впрочем, текст сохранился и позже был издан) ^{[325] [264]} . В письмах Плиния Младшего упоминается префект пожарных при Траяне Титиний Капитон , который «благоговейно хранил» у себя дома изображения Брута, Кассия и Катона и «превозносил жизнь каждого в отличных стихах» ^[326] . В глазах оппозиционной аристократии Марк Юний оставался защитником свободы и обладателем специфической римской доблести — virtus ^[327] .

Гай Веллей Патеркул , живший при Тиберии, сформулировал компромиссную оценку ^[328] : по его мнению, Брут был «безупречен духом до того дня, когда единственный опрометчивый поступок лишил его всех доблестей». К этому историк добавляет сравнение Брута с Кассием, говоря, что первый был лучше как человек, а второй — как военачальник ^[329] . Светоний , современник первых Антонинов , в своей « Жизни двенадцати цезарей » скорее оправдывает убийц Цезаря, описывая диктатора как ненасытного властолюбца; при этом, по словам антиковеда Робера Этьена, собственно заговор Светоний описывает «с бесстрастностью нотариуса» ^[330] . Эпитоматор Ливия Луций Анней Флор целиком на стороне Гая Юлия ^[328] . Наконец, живший в начале III века Дион Кассий осуждает и Цезаря, явно стремившегося к неограниченной власти, и его убийц, которые развязали гражданскую войну, причём были движимы в том числе и низменными страстями — завистью и ненавистью ^[331] .

Важнейшими источниками, рассказывающими о Бруте, являются произведения двух греков — Аппиана и Плутарха. Аппиан дал подробное описание гражданских войн с очень противоречивыми трактовками. Единовластие для него — позитивное явление, логичная альтернатива изнурительной борьбе между разными политическими группировками, и с этой точки зрения он осуждает убийство Цезаря. Однако последний, придя к власти законным путём, стал потом тираном, совершил ряд «тяжких и неподобающих поступков» ^[332] . Соответственно содеянное заговорщиками заслуживает одобрения с политической точки зрения, но должно быть осуждено по иным соображениям: Брут, Касий и прочие убили своего друга и благодетеля. В их образах для Аппиана воплощается сама идея свободы ^[333] , но их гибель — законное и неизбежное возмездие ^[334] . Брута Аппиан называет «мужем, выделявшимся среди всех римлян благородством, славой и неоспоримой доблестью» ^[335] .

Плутарх написал биографию Брута в паре с биографией Диона — ещё одного последователя Платона и непримиримого врага тирании ^[336] . Этот автор изобразил в положительном ключе и Брута ^[318] , и Цезаря. Брут для него — человек с огромной тягой к справедливости, преданный общему благу, которого можно простить даже за убийство благодетеля: «Лично ни в чём Цезаря не виня, он подвергал себя смертельной опасности ради общей свободы» ^[337] . Впрочем, в другом месте Плутарх всё-таки упрекает своего героя за содеянное ^[338] и подчёркивает, что Брута Цезарь особенно любил и ценил (возможно, это преувеличение ради большей драматизации). Именно у Плутарха возникает в законченном виде канонический вариант биографии Марка Юния, полный эпизодов легендарных или приукрашенных с помощью литературных средств: это гипотетическое отцовство Цезаря, письма под статуей Луция Брута, решение не убивать Антония, картина гибели диктатора, когда жертва прекращает сопротивление, увидев кинжал у Марка в руках, явление призрака убитого ночью перед битвой при Филиппах, самоубийство в кругу друзей ^[318] .

Изобразительное искусство

Сохранились отчеканенные в Греции в 42 году до н. e. денарии с портретом Брута. Как его изображение идентифицируется бюст, созданный примерно в 30—15 годах до н. e. и хранящийся сейчас в Неаполе ^[339] . В собрании маркиза Кампаны оказалась статуя Марка Юния, описанная Гастоном Буассье :

Сделавший её художник не старался идеализировать свой образец и, по-видимому, стремился только к обыкновенной реальности, но в ней легко узнать Брута. По этому низкому лбу, по этим тяжело обрисовывающимся лицевым костям угадывается узкий ум и упрямая душа. Лицо имеет лихорадочный и болезненный вид; оно в одно и то же время и молодо, и старо, как это бывает у людей, не имевших молодости. Всего больше на нём заметна страшная грусть, как у человека, подавленного великой и роковой судьбою

— Буассье Г. Цицерон и его друзья. М., 1880. С. 170 ^[340]

В Медиолане во время галльского наместничества Брута была поставлена его бронзовая статуя — по словам Плутарха, «прекрасной работы и точно передающая сходство». Известно, что она осталась на месте и при Октавиане ^[341] .

Средние века и раннее Новое время

Literature

В средневековой Европе о Бруте знали намного меньше, чем в античной, в силу общего дефицита знаний о Римской державе. Однако общие представления всё-таки были, и отношение к Бруту было исключительно отрицательное — как к убийце законного, посланного богом государя ^[339] . В этом контексте Данте в « Божественной комедии » поместил Марка Юния вместе с Кассием в глубину самого страшного, девятого, круга ада, где находятся души предателей; там убийц Цезаря вместе с Иудой держит в своих трёх пастях Люцифер ^[342] . Данте определил Бруту столь тяжёлое наказание ещё и потому, что связывал с Империей мечты о прекращении междоусобных войн в Италии ^[343] . Схожие взгляды на Брута как архетип предателя были у Петрарки , но уже в XV веке началось переосмысление. Многие писатели ( Леонардо Бруни , Колюччо Салютати , Этьен де ла Боэси и другие) использовали образ Брута для дискуссий о республике и монархии, настаивали на допустимости тираноубийства. С нескрываемой симпатией отозвался о Бруте Никколо Макиавелли в своём «Рассуждении о первой декаде Тита Ливия» ^[339] . Князь Андрей Михайлович Курбский , выступивший против деспотизма Ивана Грозного , явно сравнивал себя с Марком Юнием: он тоже предал друга-тирана ради свободы ^[344] .

Убийство Цезаря стало темой для ряда пьес, написанных на основе «Жизнеописаний» Плутарха. В них Брут оказывался перед мучительным выбором между личными симпатиями и гражданским долгом и выбирал второе. Первым к этому сюжету обратился Марк Антуан Мюре («Юлий Цезарь», 1552 год); в подражание ему в 1561 году написал трагедию «Цезарь» Жак Гревен , существенно упростивший сюжет. Михаэль Вирдунг в 1596 году создал трагедию «Брут», в которой действие концентрируется вокруг битвы при Филиппах. В прологе появляется призрак Цезаря, требующий мести, а в дальнейшем заглавный герой, изображённый как стоик, принимает свою судьбу и до конца остаётся преданным своим идеалам ^[345] .

Самым известным произведением на эту тему стала трагедия Уильяма Шекспира « Юлий Цезарь » (1599 год) ^[346] . Это реалистическая историческая драма, в которой автор не встаёт на сторону ни монархистов, ни республиканцев. При этом Цезаря он изобразил как честолюбца, а Брута — как скромного человека, который любит уединение и стремится быть добродетельным. Марк Юний у Шекспира — мудрец и единственный в республиканском лагере, кто свободен от эгоизма; убивая Цезаря, он не преследует личные цели, а стремится к общественному благу. Именно Брут оказывается главным трагическим героем пьесы. Соглано одной трактовке, его трагизм в том, что он вынужден пойти на убийство вопреки собственной философии, согласно другой — в том, что Брут прав с нравственной точки зрения, но не с исторической. Он жертвует всем ради борьбы против единовластия, которое необходимо обществу ^[347] .

Изобразительное искусство

Средневековые художники (в основном книжные миниатюристы) изображали Брута исключительно как отрицательного персонажа, как архетип предателя и заговорщика. В XIV веке эти мотивы ещё более усилились под влиянием «Божественной комедии» Данте. Брута в пасти Люцифера изображали братья Андреа и Нардо Орканья на своих фресках в церквях Пизы и Флоренции (XIV век), Сандро Боттичелли в иллюстрациях к комментированному изданию Данте (1481 год). Переосмысление образа Марка Юния началось в XVI веке, когда Микеланджело создал его бюст из мрамора . Заказчиком был Донадо Джаннотти — республиканец, вынужденный бежать из Флоренции после захвата власти Медичи и написавший памфлет, в котором Брут предстаёт как борец за свободу; Микеланджело, работавший в том же ключе, создал героизированное изображение человека доблестного, благородного, уверенного в своей правоте и презирающего смерть. Позже Питер Пауль Рубенс создал рисунок «Голова Брута» (1638 год) ^[348] .

XVIII—XIX века

Литература и историография

История образа Брута в XVIII веке тесно связана с отношением к шекспировской трагедии: одни писатели пытались подражать этой пьесе или развивать дальше заложенные в ней идеи, другие начинали творческую дискуссию. Итальянец Антонио Конти написал в 1726 году трагедию «Цезарь» в духе классицизма. Её действие заканчивается гибелью заглавного героя, а Брут действует как мститель за свободу. Вольтер в трагедии «Смерть Цезаря» (1731/1736 год) усиливает традиционный внутренний конфликт между личными симпатиями Брута и его республиканским долгом: в его изображении Брут — внебрачный сын Цезаря. Узнав об этом от самого диктатора во втором акте, Марк Юний пытается убедить отца отказаться от единовластия, но терпит поражение. Тогда он и делает непростой выбор в пользу тираноубийства, становясь образцовым трагическим героем в духе Пьера Корнеля . Действие пьесы заканчивается на убийстве Цезаря, которое, правда, не показывают зрителям. Эта трагедия была очень популярна до конца XVIII века, на её основе Франческо Бьянчи в 1788 году написал одноимённую оперу ^[349] .

Благодаря чтению Плутарха Брут стал примером для ряда французских просветителей — в том числе для Дени Дидро и Жан-Жака Руссо . Сторонники абсолютизма, начиная с Томаса Гоббса , считали его гнусным предателем, для антимонархистов он был символом сопротивления. Тема тираноубийства стала весьма популярной во время Великой французской революции ; Брут часто упоминался в публицистике той эпохи ^[165] , Максимилиан Робеспьер в политических речах причислял себя к его наследникам, чтобы подчеркнуть свои республиканские добродетели (при этом революционеры путали Марка с его предполагаемым предком Луцием ^[264] ). В Германии шекспировский материал был переработан Иоганном Якобом Бодмером («Марк Брут», 1761/68 год) и Иоганном Готфридом Гердером («Брут», 1774 год). Сама пьеса Шекспира была адаптирована для театра в Мангейме в 1785 году с подзаголовком «…или Заговор Брута», что подчёркивало её революционный пафос — в духе течения « Буря и натиск ». В рамках итальянской культуры оказалась очень влиятельной трагедия Витторио Альфиери «Брут Второй» (1789 год), в которой действие концентрируется на идах марта ^[350] .

Английский историк Эдуард Гиббон в одной из своих ранних работ (1765 год) подверг личность и деятельность Брута критике. По его мнению, убийство Цезаря, совершённое без должной подготовки, не могло не привести к хаосу и гражданской войне; Брут и Кассий должны были укреплять Республику, но вместо этого они увлеклись самолюбованием и играми в героизм, а в конце выбрали самый лёгкий для себя выход — самоубийство ^[351] .

Смена двух столетий означала изменение подходов к оценке Брута. Если в XVIII веке преобладали политизированные взгляды, находившие наиболее удачное выражение в драматургии, то в XIX веке в литературе началась психологизация образа Марка Юния, и на первый план вышла лирическая поэзия. Характерный пример — стихотворение Джакомо Леопарди «Брут Младший» (1821/24 год), в котором заглавный герой, «покрытый кровью братьев» ^[352] , незадолго до собственной гибели оплакивает даже не конец Республики, а гибель Рима. Позже эту тему разрабатывал в критическом ключе Генрих Гейне . Конрад Фердинанд Мейер заставил героев своей новеллы «Искушение Пескары» (1887 год) вести споры о Бруте: Фернандо д'Авалосу , командующему имперской армией в Италии начала XVI века, предлагают возглавить заговор, и жена уговаривает его согласиться, апеллируя к образу Марка Юния как принципиального республиканца; у д'Авалоса же другое мнение ^[353] . В пародийном ключе писал о Бруте Марк Твен в рассказе «Убийство Юлия Цезаря (на невадский лад)» (1864 год), представляющем собой пародию на газетные сообщения об убийствах.

Учёные проявляли интерес к личности Брута по крайней мере с начала XIX века. На первых порах они следом за античными авторами считали убийство Цезаря ключевым событием в жизни Марка Юния, предопределявшим всё остальное. В историографии сложился образ человека непрактичного и не разбирающегося в людях, плохого политика, который действовал, руководствуясь своими фантазиями, а не трезвым расчётом. Очень влиятельной стала точка зрения Наполеона I , утверждавшего в одном из своих исторических сочинений, что Цезарь не стремился и не мог стремиться к свержению Республики; Брут, некритично усвоивший идеи греческой философии, не увидел разницы между римским принцепсом и тираном какого-нибудь пелопоннесского городка ^[354] . Установление единовластия в Риме многие историки XIX века считали благодаря вульгарно понятому гегельянству безусловно прогрессивным событием, а римский нобилитет был для них кучкой развращённых коррупционеров, пытавшихся помешать великому Цезарю ^[355] . О Бруте высказывались мнения как о человеке ограниченным, неумном энтузиасте, дилетанте в политике, обладателе очень поверхностных и непоследовательных представлений о чести, который подавал большие надежды, но не смог их оправдать ^[356] . Отто Эдуард Шмидт добавил к этому мнение, что Брут выступил против Цезаря из прагматических, а не идейных соображений: причиной всему могла стать неудовлетворённость полученными от диктатора наградами ^[357] . Во время гражданской войны, по мнению этого учёного, Марк Юний установил свою единоличную власть на Востоке и стал, таким образом, сторонником «цезаризма» ^[358] .

Одним из первых детализированное исследование о Бруте создал француз Гастон Буассье , опиравшийся на письма Цицерона: этот учёный в первую очередь обращал внимание на положительные черты Марка Юния ^[357] , но отмечал его склонность к философии, а не к политике ^[359] , считал его человеком «слабым и совестливым», которому в силу стечения обстоятельств пришлось заниматься не своим делом ^[360] . Немецкий учёный Теодор Моммзен , страстный апологет Цезаря ^[361] , не стал описывать его убийство в своей « Римской истории » (1854—1857 годы). Он упоминает «прихвостней республики», которые после Фарсала, скрепя сердце, покорились Гаю Юлию, втайне надеясь когда-нибудь организовать переворот ^[362] ; персонального упоминания Марк Юний удостоился у Моммзена только один раз — как оратор, «величавый и чопорный» ^[363] . Оппонентом Моммзена стал итальянец Гульельмо Ферреро , издававший с 1901 года многотомную работу «Величие и падение Рима». Этот историк видел в Цезаре авантюриста и неудачника ^[364] , а Брута считал человеком «умным, честным, гордым и хорошим», но при этом слабовольным и легко поддававшимся манипуляциям со стороны. Так, по мнению Ферреро, Кассий втянул Марка Юния в заговор, подбрасывая ему записки и создавая иллюзию, будто весь народ просит убить диктатора ^[365] .

Изобразительное искусство

В живописи XVIII—XIX веков была популярна тема убийства Цезаря. Сформировалась даже своя традиция, в которой работали Бенинь Ганьеро , Вильгельм фон Каульбах , Винченцо Камуччини , изобразивший сцену убийства как противостояние Цезаря и Брута (1798 год). Свой вклад в традицию сделали Жан-Леон Жером (около 1860 года) и Карл Теодор фон Пилоти (1865 год), чья картина стала наиболее известным изображением данного сюжета ^[366] .

Многие художники иллюстрировали трагедию Шекспира. Классическими стали работы Иоганна Генриха Фюссли («Брут бросается на меч», 1780/85 год) и Уильяма Блейка («Брут и призрак Цезаря», 1806 год). Появлялись и другие произведения: так, на картине Фёдора Бронникова Марк Юний разговаривает со статуей своего предка Луция Юния Брута ^[366] .

XX—XXI века

Литература и историография

В XX веке интерес к личности Брута усилился. Очень влиятельной стала биография Цезаря, написанная датчанином Георгом Брандесом (1924 год). Этот автор объявил своей целью борьбу с историческими заблуждениями, к числе которых он отнёс демонизацию Цезаря и героизацию Брута; в его книге именно Цезарь — положительный герой ^[367] , а Марк Юний — «предатель» и «глупец» ^[368] .

Личность Марка Юния занимала в 1920-е годы Бертольта Брехта , который хотел переработать шекспировский материал в духе своей концепции « эпического театра ». В конце 1920-х годов этот драматург даже составил совместно с Фрицем Штернбергом план пьесы «Трагедия Брута», но к работе над текстом так и не приступил; виной тому могла быть несовместимость его материалистических взглядов на историю с идеей «героя-одиночки». Брут появился позже в романе Брехта «Дела господина Юлия Цезаря» (1939 год) и в рассказе «Цезарь и его легионер» (1942 год), но как второстепенный персонаж. Он фигурирует также в фарсе Макса Фриша «Китайская стена» (1946 год) ^[369] .

Одно из самых известных литературных произведений на данную тему — роман Торнтона Уайлдера «Мартовские иды» (1948 год). Благодаря эпистолярной форме автору удаётся лучше раскрыть психологию своих героев; в частности, психология Брута раскрывается через его переписку с матерью. Тенденции к психологизации проявились и в драме «Брут» франкоканадского писателя Поля Тупина (1952 год), заглавный герой которой сомневается и страдает от мук совести, готовясь убить своего лучшего друга ^[369] . В 1990—2000-е годы Марк Юний стал героем серии романов австралийской писательницы Колин Маккалоу («Женщины Цезаря», «По воле судьбы», «Падение титана, или Октябрьский конь»).

Немецкий исследователь Маттиас Гельцер постарался объективно оценить личность и деятельность Брута в большой статье о нём, написанной для энциклопедии « Паули-Виссова » (1918 год) и в биографии Цезаря (1943 год), причём рассмотрел и ранние этапы его биографии. Гельцер пришёл к выводу, что Марк как политик последовательно воплощал в жизнь свои философские идеалы. С этим был согласен француз Жерар Вальтер, ставивший Брута как защитника Республики выше всех его современников. Способного политика и одновременно идеалиста видел в Марке американец Макс Радин, написавший его научно-популярную биографию (1939 год). Эта книга снискала успех у широкого круга читателей ^[370] .

В 1981 году вышла работа американца Мартина Кларка «Знатный римлянин Марк Брут и его репутация», в которой системно оценивались политические и философские взгляды Брута. По мнению Кларка, определяющим в жизни Марка Юния стало его стремление к свободе и гармонии. Сам Брут в этой монографии изображён как талантливый человек, наделённый всеми специфическими добродетелями римского аристократа. Венгр Андраш Алфёлди в книге «Цезарь в 44 году до н. э.» (1985 год) оппонирует Кларку: для него Брут — лицемер и предатель, который вероломно убил Цезаря, только чтобы захватить власть, но постарался скрыть свою цель за рассуждениями о Республике. Немецкая исследовательница Мария Деттенхофер («Perdita Iuventus: Между поколениями Цезаря и Августа», 1992 год) постаралась дистанцироваться от этого спора. Для неё главное — анализ не личных качеств Брута, а того, насколько его взгляды и действия соответствовали требованиям текущей ситуации. Обобщить достижения науки по этому вопросу (с симпатией к Бруту, но без идеализации) постаралась Урсула Ортманн ^[371] .

Американский учёный Томас Африка изучил психологический портрет Брута (1978 год). По его мнению, Марк Юний питал личную неприязнь к Цезарю из-за эдипова комплекса , а также из-за объединения в Гае Юлии образов отца и тирана; потому Брут и принял участие в заговоре ^[372] .

Кинематограф и телевидение

Марк Юний Брут стал героем множества художественных фильмов. В частности, это экранизации трагедии Шекспира, наиболее известная из которых — фильм 1953 года . В ней Брута играет Джеймс Мэйсон ^[369] , в фильме 1970 года — Джейсон Робардс ^[373] , в телевизионной ленте 1979 года — Ричард Паско ^[374] , в фильме 2010 года — Рэнди Харрисон ^[375] .

В телевизионном сериале « Рим » (2005—2007 годы) Марка Юния сыграл Тобайас Мензис ^{[376] [369]} , в фильме « Астерикс на Олимпийских играх » (2008 год) — Бенуа Пульворд ^[377] .